Чӣ тавр ба ҳисоб бозгашт фур

Дар байни гурўњњои иқтисодӣ аҳамияти махсус доранд, аз тарафи даромаднокӣ ва фоида тавсиф - ду нишондиҳандаи ҷудонашавандаи он ба доварӣ сатҳи самаранокии фаъолияти иқтисодӣ аз ҷониби ширкат анҷом дода мешавад. Ин маълум аст, ки фоидаи аз нигоҳи пул - он, ки фарқи байни даромад ва хароҷоти корхона, ки аз он дар рафти муқаррарии корӣ қарин кард. Албатта, он фоида ба андозае, ки чӣ тавр даромаднок татбиқи фаъолияти аст, мебошад. Ҳамин тариқ ба фоидаи бевосита вобаста ба даромаднокии аст - нишондиҳандаи иқтисодӣ муҳим камтар нест. Агар ҳисоб фоида одатан мушкилоти ҳатто барои соҳибкорони якум бор сабаб нест, ки ҷавоб ба саволи чӣ тавр ба ҳисоб бозгашт фур метавонад на ҳама, ҳатто сарварони бизнес ботаҷриба аз ҳама, тарк ин функсия ба шӯъбаи баҳисобгирии аст. Дар ҳамин ҳол, дониш, ки чӣ тавр ба ҳисоб бозгашт фурӯши метавонад хадамоти бузурге ба сари - танҳо донистани ин нишондод, онро метавон тахмин кард, ки тасвири ширкат дар ҳаҷми пурра ошкор, ва бе он, дар навбати худ, метавонад муваффақ фаъолияти банақшагирӣ ва танзими нест. Ин аст, ки чаро дар поён мо дар чӣ гуна ба ҳисоб бозгашт ба фурӯш дар соддатарин усули назар.

Пас, дар изҳороти, ки имкон медиҳад, ҷавоб ба саволи чӣ тавр ба ҳисоб баргардонидани фурӯш ва фоидаи:

Якум, ба шумо лозим аст, ки ақл чӣ даромаднокӣ ва ҷудонопазир бо музди вай вобаста аст. Фоида изҳори ниҳоӣ аст, натиҷаи молиявӣ, ки ширкат дар ифодаи пулї расид. Даромаднокии аст, нишондиҳандаи нисбӣ, ки инъикос натиҷаҳои молиявии номида мешавад.

Яке аз назарияҳои асосии шарҳ пайдоиши фоида - ин назарияи арзиши изофӣ таъсис Karlom Marksom аст. Маркс дар садади он зиёдатӣ аз арзиши ба даромади ҳангоми фурўши мол, аз тарафи марҳилаи истеҳсолот табдил ёфт. Воситаи эҷоди арзиши изофаи дар маҳсулоти неъмате махсус - «қувваи корӣ». Ба ибораи дигар, тибқи Гегель, арзиши зиёдатӣ арзиши аз тарафи меҳнати кор берун аз арзиши мењнати (яъне маош) аст.

Дар ин ҳолат, фоидаи мумкин нест, ба барзиёд аз арзиши баробар, зеро бештар аз он аст, оид ба пардохти музди мењнати кормандон, ва дигар хароҷотҳои худ сарф мекунанд. Аз ин рӯ, даромад, муайян кардани шакли гузаронидашуда аз арзиши изофӣ.

доранд умумии (умумӣ) ва софи даромад (маблағи пардохт, ки пас аз ҳама боқӣ мемонад) нест.

фоидаи умумӣ мумкин аст бо роњи даромади софи даст аз фурўши мол ва хизматрасонӣ, ки арзиши мол ё хизматрасонӣ ҳисоб карда мешавад.

Даромади соф мумкин аст бо роњи аз даромади умумии маблағи хароҷотҳои истеҳсолӣ ва маблағи ҳамаи андозҳо ва хароҷоти дигари њисоб карда мешавад.

Даромаднокии чораи нисбии сатњи самаранокии, ки фаъолияти иќтисодї аст, гузаронида мешавад. Ин нишондиҳанда аст, бо фоиз њисоб карда мешавад. Барои њисоб кардани омили фоиданокии зарурӣ тақсим натиҷаи дороиҳои нишондиҳандаи фоида шохиси (захираҳо), ки онро ташкил медиҳанд.

доираи фоида хеле гуногун мебошанд ва аз ҷониби даромаднокии воситањои асосї намояндагӣ, баргард, дороиҳо, баргаштан ба сармояи ширкатӣ, баргаштан оид ба истеҳсол, фурӯш ва даромаднокии баъзе дигарон.

Дар ҷадвали охирин хеле муҳим аст, то дида бароем, ки чӣ тавр ба ҳисоб Бозгашти оид ба фурӯши ва чаро он муҳим.

Мо мумкин аст дар асоси даромаднокии фурӯши ҳиссаи фоидаи дар ҳар як воҳиди пулӣ, ки ҳоло дорад, гирифта шудааст ҳукм кунад. Барои муайян кардани ин нишондод бояд ба фоидаи соф тақсим карда фур.

Умедворем, ки акнун, ки шумо медонед, ки чӣ тавр пайдо кардани бозгашт фур.