Маслињат: Чӣ бояд кард, агар ман намедонам, ки чӣ тавр ба бибӯсам?

«Чӣ мешавад, агар ман намедонам, ки чӣ тавр ба бибӯсам?» Меомӯзем! Баъд аз ҳама, ягон санъат, ки оё хурмое ҳам нестанд, ва ман мехоҳам ба омӯхта шавад. Як бӯсаи - як санъат аст. Пас, аввалин чизе, ки шумо бояд ба ёд пеш аз ту савол ҷавоб аст: «Ҳатто агар Ман намедонам, ки чӣ тавр ба бибӯсам« Дар ин ҳолат, шумо бояд чун каме имкон аз назария ва амалия қадри имкон. Ва аз ҳама муҳим аз ҳама - он фикр мекунад. Шумо бояд ба онҳо пурра дод.

он аст, ки беҳтарин воситаи ин санъат ҳастанд, китобҳои ошиқона ё филмҳо баррасӣ - Аввалин чизе, ки дар ҷавоб ба саволи «чӣ, агар ман намедонам, ки чӣ тавр ба бибӯсам» зикр карда мешавад. Дар ҷойи ҳодиса мусибати дар қариб ҳар melodrama бӯса аст. Ӯ одатан хориҷ пӯшида шуда. Зарур аст, ки ба тамошои ин қаҳрамонони, то бингарем, ки чӣ гуна лабони худ ҳаракат дар кадом мавқеъ бадан ҳастанд, чӣ, бо дастҳои худ кор. Ва дар лаҳзаи бӯса аввал лозим аст, то бо чашми пӯшида ва кӯшиш ба худ тасаввур кунед, ки дар ҷои Қаҳрамони филми ...

Чӣ мешавад, агар ман намедонам, ки чӣ тавр ба бибӯсам?

Ман мехоҳам, ки мегӯянд, ки бисёр одамон доранд, онҳо аввалин бӯсаи комил рӯй берун, агар онро мехоҳанд, ва агар онҳо ҳиссиёти гарм барои шарики худ. Нияти ба Худо писанд шумо касе аз наздикон - ки он чӣ медиҳад бӯсаи хотирмон. Хуб, агар Шумо мехоҳед ба кор ин амал »барои нишон", шумо муваффақ, албатта, бе хушнудии.

Ман намедонам, ки чӣ тавр ба бибӯсам!

Не зарурати ба рӯй натавонистани онҳо ба комплекси! Оё дар бораи он хавотир нашавед. Комилан муҳим нест, ки вақте ки он ҷо хоҳад буд аввалин бӯсаи - дар синни 8 ё 24, зеро масъала дар он аст, ки дар он хоҳад буд! Он аз тарафи худи муваффақ, вақте ки шумо ҷавобгӯ касе, ки дӯст хоҳад дошт.

Лекин ҷавоб ба саволи «чӣ, агар ман намедонам, ки чӣ тавр ба бибӯсам" гумон аст, ки мувофиқ ҳама аст. Бинобар ин ба феҳраст чанд қоидаҳои оддии зарур аст. Маҳз бештар аз он, ҳатто қоидаҳои ва маслиҳатҳои аст.

Дар аввал ва аз ҳама муҳим - ин як нафас тару тоза аст. Албатта, шумо бояд мунтазам тоза дандон аст. Ва то ба имрӯз кӯмак мекунад, хоидан резини. Он ба назорати ҷараёни он гилро зарур аст. Ин inconceivable он аст, ки хеле дар давоми як бӯса буд! Зарур аст, ки ба пайравӣ аз ҳаракатҳои шарики, ба онҳо такрор мекунад. Баъд аз ҳама, он чӣ имкон медиҳад, ки ба Ӯ маъқул низ.

Ин матлуб аст, ки ба канорагирӣ аз ҳаракатҳои фаъоли забон. На ҳама мехоҳам хоҳад кард. Агар як духтар ё як бача метавонад аз он беҳтар бибӯсам, ки бӯсаи аввал осон, ошиқона ва тендер хоҳад буд - танҳо лабони.

Не зарурати ба шитоб бо бӯсаи. Якум, шумо метавонед шарики оғӯш, Пэт мӯйҳои ӯ, шояд ҳатто чизе гуворо дар гӯши мегӯянд. Хеле танҳо меомӯзем, агар он рӯй бӯса - танҳо тамошо ІН дар рӯи шарики.

Малакаҳо дар санъати бӯса, чунон ки дар ҳар маврид дигар меояд, бо таҷрибаи. Шумо метавонед хаёлот истифода баред, кӯшиш чизи нав. Вале муҳимтар аз ҳама - он замима ҷони ӯ дар як бӯсаи аст. Баъд аз ҳама, дар ҷои аввал барои ҳар як шарики муҳаббат - ҳиссиёти, на санъати техникаи бӯса. Баъзе аз мардум барои омӯзиш бӯса оид ба ... помидор нест. Заифмизоҷеро, балки фикри шавқовар. Ин кӯмак мекунад, ки барои истироҳат ва хандон, вале ин хеле бад пайравӣ аз як бӯса аст. Дар ин ҷо, дар принсипи, ва ҳамаи ҳилаҳо! Ҳеҷ чиз мушкил, то он боқӣ мемонад танҳо ба орзу барори!