Мактаби Neoclassical аз monetarism

Бо пайдоиши кори «Назарияи умумии пул, кор ва фоизи» -и замони мо саволҳои зиёде Keynes, он назар доранд, ҳал карда шуданд. Дар кори муайян кардани сабабҳои бӯҳрони иқтисодӣ, ноустувории макроиқтисодӣ, усулҳои омӯзиши масъалаи нигоҳ доштани рушди иқтисодӣ, сиёсати пулию қарзӣ зарур ва ташкили сармоягузорӣ ба ҳузур пазируфт. Дар айни замон дар бахши сиёсӣ Keynesianism шуд як навъ «пул» мепайвандад бехатар ва иқтисоди бозорӣ сотсиалистӣ бо ёрии шакли принсипи оддии «ҳиссаи давлатӣ» дар раванди меъёрӣ. Ҳамин тариқ, ақидаҳои Keynes 'шудаанд органикӣ ба мафҳуми як конвергенсияи тадриҷии низоми сотсиалистӣ ва бозори муносиб.

Вале, ин муносибат кардаанд, дастгирӣ ва дарки пайравони Православии бозори озод ёфт нашуд, мусоидат ба барқарор намудани адолати иҷтимоӣ ва иқтисодӣ equilibrium. танқиди фаъоли Keynesianism аз аввали пайравони классикон, ба монанди Смит, Malthus ва дигарон омада, ва баъдтар аз ҷониби ҷонишини худ дар 19-20 асрҳои (Pigou, Маршалл, Menger). Ин берун танқид намудани консепсияи нав кор мекард. Ҳамин тавр, оғоз ба ташкили нео-классикии назарияи иқтисодӣ.

Аз имрӯз бештар маъмул ва бомулоҳиза таълимоти monetarism аст. Дар ҷои дуюм аҳамияти таълимоти пешниҳодҳои иқтисодиёт мебошад. Ин аст, низ яке аз самтҳои таълим мебошад.

Мактаби Neoclassical иқтисод аст, ки дар баъзе маврид мешавад, Фридман раҳбари эътироф мусоидат принсипҳои liberalism ва бозорҳои озод. Дар навиштаҳои худ, профессор дағалона танқид тоталитаризм ва маҳдуд кардани ҳуқуқи инсон.

Мактаби Neoclassical аз monetarism пас аз омӯзиши на дароз сиёсати пулию Амрико Фридман ташкил карда шуд. Профессор хулосае омаданд, ки ягона пул дорад, арзиши. Пул, ба андешаи ӯ, - ба quintessence системаи иқтисодиёт мебошад. Дар натиҷа ба номи таълим - monetarism. Ин мактаб neoclassical инкишоф ғояи, ки дар миқдорӣ консепсияи пулӣ Фишер асос ёфта буд. Фридман замима аҳамияти бузург ба танзим миќдори пул дар муомилот. Ӯ боварӣ дошт, ки дар роҳ ба тағйирот дар рафтори агентҳои иқтисодӣ меорад.

Фридман, мушкилоти консепсияи Фишер, ки вақте ки шумо ба миқдори пул дар муомилот тағйир тағйир хоҳад кард ва нархи муодилаҳои ӯ бароварда. Дар консепсияи асосии он ҷузъҳои иловагӣ илова кунед. Аз ҷумла, муодилаҳои худ дорои тағйирёбандаҳои иловагӣ аз қабили меъёри пайванди фоизӣ, қурби тағйирёбии сатҳи нархҳо, аз даромади саҳмияҳои ва баъзе параметрњои дигар. Ҳамин тавр, мактаби monetarist нео-классикии барои дастгирии мавқеи худ, ки фарќияти назаррас аз интерпретатсияіо Keynesian дошт.

Фридман фикр мекарданд, ки сабаби асосии (инкассатсия) номиналӣ даромад ҷонибдори тағйирот дар муомилоти пул. Дар ин муносибат, ки дар байни аввал ва дуюм бо таъхири вақти муайян зоҳир (ақибмонӣ) вуҷуд дорад.

Ҳамин тариқ, дар ҳоле, кам кардани миқдори пул ҳаҷми истеҳсолот аст, пас аз шаш то дувоздаҳ моҳ коҳиш дода шуд. Сипас, пас аз фаро расидани ин холигоҳ дар байни ҳаҷми истеҳсолот воќеї ва нерўи кам шудани сатҳи нархҳо дар, чун ќоида, пас аз шаш ё дувоздаҳ моҳ.

Дар натиљаи ба андозаи ақибмонӣ - дар бораи 1-2 сол. Дар ҳамин аќибмонї дар байни тағйир дар ҳаҷми пул ва нишондиҳандаи рух фоизи бонк. Баланд бардоштани бори аввал дар ҳоле, коњиши сатњи ибтидоии дуюм аст, ки бо хоҳиши соҳибони «барзиёд» -и молия вобаста ба даст аз онҳо (Молия) халос. Дар натиҷа, аз он оғоз харидани вомбаргҳо дар як маблағи доимӣ аст, ки нишони болоравии нархи онҳо дар ҳоле, паст кардани фоизи бонк.

Қисми баъзе аз «барзиёд» молияи мешавад барои харидани истеъмолкунанда ва сармоягузорӣ мол, дигар намудҳои коғазҳои қиматнок истифода бурда мешавад. Ҳамаи ин дорад, таъсири њавасмандгардонии оид ба зиёд дар фаъолияти соҳибкорӣ. Ин мафҳуми асосии мактаби neoclassical аз monetarism мусоидат мебошад.