Калисои Антиёхия: таърих, вазъи љорї

Айни замон дар ҷаҳон Orthodoxy мегирад понздаҳ autocephalous калисо (мустақил). Дар байни онҳо, тибқи ќабул дар Русия Калисои Православии diptych - фармон ба ёди Liturgy аз Primates, дар ҷои сеюм аст, аз тарафи калисои Антиохия, ки яке аз қадимтарин дар ҷаҳон ишғол менамояд. таърихи он ва мушкилоти ҳаёти муосир хоҳад буд мавзӯи сӯҳбати мо.

Мероси ҳаввориён Рӯҳулқудс

Бино ба қиссаҳои, онро дар '37 аз тарафи ҳаввориёни муқаддаси Петрус ва Павлус таъсис дода шудааст, ба шаҳри Антиёхия, ки дар қаламрави Сурия қадим буд, ташриф овард. Имрӯз он номида Antakya ва қисмате аз Туркия аст. Бояд қайд кард, ки дар ин шаҳр, ки ба пайравони Исои Масеҳ аввалин бор масеҳиён номида шуданд. Ин аст, бо сатр аз боби 11-уми китоби New Testament аён Аъмол.

Мисли ҳамаи масеҳиён аз асрҳои аввал, аъзои калисои Антиёхия дарҳол пас аз таҳкурсии он, ба таъқиботи сахт аз тарафи мушрикон қарор дода шавад. Гузошта хотима танҳо ҳамкорӣ ҳокимони империяи Рум - император Константин бузург ва Licinius дар 313 дахолати махсус озодии дин дар ҳамаи минтақаҳои бояд ба онҳо, ки бар мегирад ва Антиёхия қонунӣ.

Дар аввал обидон, ascetics ва ибтидои Патриархати

Ин аст, маълум аст, ки пас аз Калисои Antiochian аз зеризаминӣ ба миён аст, руҳбонияте васеъ аст, барои касоне, баробар ҳатто инноватсионї динӣ ва то он гоҳ, танҳо дар Миср вуҷуд дорад. Аммо, бар хилофи обидон аз Нил водии, ва ҳамтоёни Сурия онҳо камтар пӯшида ва аз тарзи олами беруна бурида шуданд. Дар доираи фаъолияти муқаррарӣ онҳо миссионерӣ ва эҳсонкорӣ буданд.

Ин расм ба таври назаррас дар асри оянда тағйир ёфт, вақте буд, галактикаи тамоми дохил дар таърихи hermits калисо, ки таҷриба як навъ Баста хушиҳои, ҳамчун сутун-манзил нест. Дар обидон, ки дар ин роҳ машҳур шуд, барои муддати дароз кор дуои мунтазам, интихоби макони худ боло кушода бурҷи, сутуни санг ё фақат баланд. Муассиси ин ҳаракати ҳисоб шайх Сурия canonized дар рӯи муқаддас, - Шимъӯн Stolpnik.

Калисои православии Antiochian яке аз patriarchates бостонӣ аст, ки новобаста аз калисоҳои маҳаллӣ, таҳти роҳбарии падари худ аст. Аввал аз он буд, ки Primate дар 451 ба тахти патриархалї, Усқуфи Максим, ки дар сари қудратанд барои панҷ сол боқӣ сууд.

фарќияти илоҳиётшиносии, ки боиси ҹудо

Дар давоми асрҳо, V ва калисои Антиёхия VII дар давоми муқовимати шадид байни ду самт илоҳиётшиносиро мебинам сар. Як гурӯҳи пайравони таълимоти табиати дугона Исои Масеҳ, табиати илоҳӣ ва инсонии худ иборат, таҷассум дар вай, на якҷоя ва на дар алоҳидагӣ. Онҳо даъват diofizitov.

рақибони худ - miafizity - назари гуногун мегирад. Ба ақидаи онҳо, табиати Исои Масеҳ як уммат буданд, балки ҳам ба Худо ва одамон харҷ. Ин консепсия рад карда шуд ва heretical эълон дар соли 451 Шӯрои Chalcedon баргузор мегардад. Сарфи назар аз он, ки дар он ҳуқуқи дар он солҳои дастгирӣ, Императори Justin ман, тарафдори miafizitskoy таълимоти ки оқибат идора барои муттаҳид ва ғолиб бар аксари сокинони Сурия. Дар натиҷа, дар patriarchy мувозӣ, таъсис дода шуд, ки баъд аз Калисои Православии Сурия шуд. Ӯ ва то кунун боқӣ мемонад miafizitskoy ва мухолифони собиқи ӯ қисми калисои юнонӣ шуд.

Таҳти ҳукмронии ғолиб араб

Моҳи майи соли 637, дар Сурия аз тарафи арабҳо, ки офатҳои табиӣ барои сокинони ҷамоатҳои юнонӣ-православӣ буд забт карда шуд. вазъияти онҳо дар он аст, бадтар, ки ғолиб дар онҳо дида, на танҳо нодуруст, балки дӯстӣ эҳтимолии душмани асосии он - Byzantium.

Дар натиҷа, дар Патриархи Антиёхия, сар карда, бо Мақдуния, ки кишвар дар 638 монда, маҷбур шуданд, ки ба ҳаракат кафедра худ ваҳйи, вале баъд аз марги Ҷорҷ дар 702 соли Патриархати ҳамагӣ боздошт. Калисои Антиёхия primate худро ба ьуш танҳо чиҳил сол баъд, вақте ки қоидаҳои дар он сол халифаи Hisham иљозат барои интихоботи як пайғамбар нав, аммо назорати қатъии таъсис бар вафодории дод.

Дар ҳуҷуми ба Turks Салҷуқиёни Рум ва ҳуҷуми дар Crusaders

Дар асри XI ба Антиёхия РОТ як ҳуҷуми нави invaders. Ин дафъа онҳо ба Turks Салҷуқиёни Рум буданд, - яке аз филиалҳои Turks ғарбӣ, пас аз раҳбари Салҷуқиёни номид. Бо вуҷуди ин, ки онҳо барои муддати дароз нигоҳ даромадашон воқеъ нашудаанд, мисли баъд аз даҳ сол аст, ки онҳо кӯфтанд буданд дар ин қитъаҳои аз тарафи Crusaders пайдо шуд. Боз калисои Антиёхия буд, іис хеле вазнин барои замони худ, чунон ки аз тарафи католикҳои ҳукмронӣ буд, дар ҳама ҷо кӯшиш ба таъсиси ҳукмронии давлатҳои муомилот худ.

Аз ин лиҳоз, онҳо ронда ҳукмронӣ шудааст, ки дар он айём Яҳьёи Патриархи, ва дар ҷои худ гузошта prelate Рум Бернард. Хеле наздик, ва ҳама усқуфон православӣ дар њудуде, ки зери ваколати Crusaders, ки аз ҷониби зинанизоми католикӣ иваз карда шуданд. Дар робита ба ин, Вазорати православии Antiochian бори дигар ба ваҳйи, ки он ҷо то 1261, вақте ки вазифаи ғолиб Аврупо хеле суст боқӣ кӯчиданд.

Њаракат ба Димишқ ва юғи усмонӣ

Дар охири асри XIII дар, ки Crusaders маҷбур шуданд, ки ба тарк охир молҳояшонро дар Ховари, балки бо ин вақт православӣ, ҳатто ду сад сол пеш ним кунад, то аҳолии Сурия, қариб пурра нобуд карда шуданд ва гурӯҳҳои танҳо хурд пароканда буданд. Дар 1342 Раёсати калисои партиархалии Антиохия ба Димишқ интиқол ёфтааст. Вуҷуд вай дар рӯзҳои мо ҷойгир. Ин, ки аз тарафи роҳи, дар ҷавоб ба саволи як зуд-зуд дар бораи дар куҷо калисои Антиёхия имрӯз пурсид.

Дар 1517, дар Сурия аз тарафи империяи усмонӣ забт шуда буд, ва аз ин рӯ Патриархи Антиёхия дар итоат ба бародари худ дар ваҳйи буд. Сабаб ин буд, ки империяи Byzantine дер зери Туркия шудааст, ва падари аз ваҳйи аз ғамхории мақомоти баъзе маъқул буд. Сарфи назар аз он, ки Калисои Православии андоз назарраси ситонида шуд, дар вазифаи узви оддӣ он бад назаррас рух додааст. инчунин ишора не ва суиқасд ба он Islamization маҷбурӣ.

Дар гузаштаи наздик ва имрӯз

Дар давраи таърихи навини калисои Антиёхия ба ғамхории давлати Русия маъқул буд. Он бо дастгирии Ӯ ин аст, ки дар соли 1899 тахти патриархалї аз тарафи православӣ Араб Meletios (Doumani) машғул буд. интихоби анъана барои интихоб ба вазифаи арабҳои бодиянишин сахт меистад, ба ин рӯз. Баъдтар Николас Ман борҳо аз субсидия нақд калисо таъмин карда мешаванд.

Имрӯз калисои православии Antiochian, сарварии он саду шаст-ҳафтум дар як Патриархи сатр Юҳанно X (Yazidzhi), дар бар мегирад бисту ду diocese, ва шумораи аъзоёни ҷамъомад, аз рӯи ҳисобҳои гуногун, дар ьудуди аз ду миллион нафар. Тавре ки дар боло зикр шуд, қароргоҳи Патриархи Русия дар Димишқ ҷойгир шудааст.

низоъ Калисо дар Ховари Миёна

Дар соли 2013, яъне ҷанг байни ду калисоҳои қадимаи ҷаҳон бархост. Сабаби ихтилофи тарафайн ба сифати хизмат бар ҳуқуқи ҳузури confessional дар Қатар. Антиёхия Патриархи Юҳанно X бо ҳамтои Ерусалим ӯ дар бораи талаботи худро ба diocese, воқеъ дар Аморати Шарқи Миёна изҳори норозигӣ. Дар ҷавоб ӯ дар шакли гирифта ҳуҷҷате набошад brooked. Азбаски низоъ дар Ерусалим ва Антиёхия калисо гирифта, то irreconcilable, ки ҳатто eucharistic коммуникатсионӣ (монеасозї) миёни онҳо қатъ карда шуд.

Чунин вазъият, албатта мекунад зарар ягонагї ва ягонагии тамоми ҷаҳон Orthodoxy. Дар робита ба ин, роҳбарияти Патриархати Русия борҳо изҳори умедворӣ намуд, ки Антиёхия ва Ерусалим калисо қодир ба бартараф намудани ихтилоф мекунанд, ва пайдо кардани як роҳи ҳалли баиьрорасида хоҳад шуд.

Рад барои иштирок дар Шӯрои Ecumenical

Дар соли ҷорӣ, аз 18 то 26 июни соли равон дар Крит пантуркист-православӣ баргузор гардид (Ecumenical) шўрои. Бо вуҷуди ин, ки ӯ бе чор калисоҳои маҳаллӣ autocephalous баргузор гардид, бо сабабҳои гуногун даъват барои иштирок рад шуд. Дар байни онҳо калисои Антиёхия буд. Пантуркист-православӣ Cathedral дар фазои чопиву оид ба масъалаҳои зиёде, ки боиси ихтилофи байни иштирокчиёни эҳтимолии он, омода кардааст.

Аммо дар натиҷаи як кори дароз ва вобаста ба табиат аз ҷониби намояндагони калисо, ғайриимкон буд, барои расидан ба созишнома оид ба аксари масъалаҳои муҳим бештар. Ин, аз ҷумла, роҳи шикасти ва калисои Антиёхия аз ҷомеъ аст. Ин дар изҳороти намояндаи Департаменти Synodal баён гардид, ин сол дар моҳи май баста шуд. Чунин қарор қабул шудааст ва роҳбарияти булѓорї, калисоҳои ортодокси Гурҷистон ва Русия шомиланд.