Кадом? Мафҳуми умумӣ ва муосири ин калимаҳо

Салом, дӯстон! Имрӯз мо бо шумо бо забони русӣ омӯхтаем. Мо аҳамияти яке аз калимаҳои қадимаро дида мебароем, ки дар замони мо маъмулан дар байни навъҳои гуногуни шаҳрвандон маъқул аст. Мо дар бораи маънои калимаи «чорво» гап мезанем. Ин истилоҳи полизимантӣ мебошад, ки ҳар яке аз мо бо тарзҳои гуногун шарҳ медиҳад. Биёед ба ҳамаи имконоти тафсир кардани ин мафҳуми шубҳа назар кунем ва фаҳмем, ки оё мо маънои онро мефаҳмем, ки мо онро баъзан кӯшиш мекунем, ки ба як ё як рақиби дигар расем.

Нигоҳ: маънои мафҳум

Умуман, дар як тарҷумаи аз забони Лаҳистон каломи маънои онро дорад, ба нгумо шохдор. Бо вуҷуди ин, ҳатто аз замонҳои қадим ба он шудааст, фаъолона дар робита ба аҳолӣ истифода ва дигар оятҳо чун як "гала" мутеъ ва заиф-мехост аз бандагони. Дар асри 19 милиҳо ин калимаҳо ба калисои онҳо табдил ёфтанд.

Нигоҳ - ин ҳатто хусусияти луғат нест! Ин як навъи рафтори одамон дар ҷомеа нест. Ин чизи номаълум аст. Барои чорводорӣ, як омил ҳамеша ҳамеша муҳим аст: итоат ба касе, ба таври доимӣ ба иродаи касе. Ба ибораи дигар, вай бояд роҳбар ва командир дошта бошад. Нигоҳ як сабзавот аст. Он метавонад дар худ зиндагӣ кунад. Бинобар ин, гум кардани соҳиби он бадтарин чизест, ки метавонад ба чорводорӣ, дӯстон рӯй диҳад!

Ҳодисаи ҳайвонот шахсияти инсонӣ, шаъну шарафро рад мекунад. Албатта, ҳама озодии он низ рад карда шудааст. Набудҳо дар маҷмӯъ калонтар мешаванд, зеро он ба худ даромадан ғайриимкон намеёбад ва инчунин намедонад, ки ҳама гуна масъулиятро (аз он ҷумла ҳаёти шахсӣ) бидонанд. Муҳимтарин чиз ин аст, ки маориф, вазъи иҷтимои, сатҳи даромад, таҳсилот аҳамият надорад!

Ҳамаи инҳо як консепсияи маъруфи калони «чорводорӣ» мебошанд. Танҳо маънои онро дорад, ки дар замони мо ба якчанд филиалҳое, ки ба шахсиятҳои алоҳида тақсим шудаанд, тақсим карда шуд. Пас, имрӯз мо ба ин калима чӣ гуна муносибат мекунем?

Кадом одамон, чорвои:

1. Гурӯҳҳои 90-соларо дар хотир нигоҳ доред. Ба туфайли "бузҳо" сарнагун сохтанд, ба иродаи қудрати ҳама гуна роҳҳо роҳ надоданд, ки одамон ба бозорҳо роҳ надиҳанд. Аз ин лиҳоз, ин "қуттиҳо" дар либосҳои варзишӣ, физикӣ ва зӯроварӣ, ки ба осонӣ аз ҷониби ақидаи соҳиби «устои» идора мешаванд ва дар яке аз фаҳмишҳои муосир бозсозӣ вуҷуд дорад. Дигар калимаҳои semantically монанд, дар ин замина - ба «аҳмақем», «morons» мебошад.
2. Мафҳуми дигар ultramodernи калимаҳои дар поён овардашуда моро дар бораи инҳо нақл мекунад. Нигоҳ ҳама гуна махлуқро дар пӯсти инсон аст. Илова бар ин, он (офарида) аз ақл, инчунин камбизоатии рӯҳонӣ маҳрум карда шудааст, ки дар навбати худ боиси рафтори ғайричашмдошт ва ифротгароӣ ба паҳлӯҳои васеъ (шаҳрвандони таҳқиромез) мегардад. Ин одамон маҷрӯҳҳои иҷтимоианд (ва бо вуҷуди худашон). рафтори зидди иљтимої - асосии онҳо «силоҳ». Аз ин рӯ, забони қувва «тарзи мубориза» бо ин «арвоҳи шарир» мебошад.

Ҳамин тариқ, дӯстон, мо комилан маънои асосии ин ногузирро дида будем, инчунин дар бораи виртуалии зеҳнии худ фаҳмидем. Ман умедворам, ки ҳар яки шумо, вақте ки ин ё он шахсро ҷеғ зада, инро фаҳмид! Аммо ба ҳар ҳол, ман мехоҳам, ки ҳеҷ гоҳ ин калимаро нагӯям! Шукрона!