Ифротгароӣ ва терроризм - таҳдид ба ҷомеа. Киберфазо-терроризм: таҳдид ба ҷомеаи иттилоотӣ

Комилан табии он, ки масъалаи терроризм дар ҷаҳони муосир ва он соҳаи иттилоот яке аз мубрами бештар аст. Аллакай соли 2000, ширкат гашт шарики Ховари Миёна (ва ҳар он аст, ки бо ислом алоқаманд) бо мӯҳлати ба монанди терроризм. Тањдид ба љомеа пањншавии гурӯҳҳои, аст, хеле баланд, вале шумо метавонед онҳоро бо Ислом васл накунед бевосита. Азбаски дар ин ҳолат ба пайванд пайдоиши чунин гурӯҳҳо бо дин аст, комилан дуруст нест.

терроризм чӣ гуна аст?

Амалия ва бераҳмӣ идеология аст, ки танҳо ба амалҳои ғайриқонунӣ ва зӯроварӣ, ки дар қабули қарор аз тарафи мақомоти равона асоси он терроризм мебошад. Тањдид ба љомеа дар айни замон амалӣ бузург, зеро вазифаи асосии ба воситаи тарсондан ва ҳалокати ҷисмонии аҳолӣ даст. Қобили зикр аст, ки дар ин аст, то охири маъмулӣ, балки танҳо як роҳи ба даст овардани он нест. Дар терроризм худ бо куштор муайян мегардад зарурияти. Тақрибан сухан, як ҳукми як гурӯҳи одамон дар ягонагӣ, кишвар ё тамоми дин, ки бо қариб ҳамаи гуноҳҳои марговар айбдор муқаррар карда шудаанд. Ягона роҳ барои ҳалли ин мушкилот дониста мешавад нобудсозии ҷисмонӣ пурраи он. Дар робита ба ин масъала аз ҷониби худ ҳал, ки оё он сиёсї, иќтисодї ё иљтимої бошад.

Терроризм - таҳдид ба ҷомеаи! Бо тарси, ки ӯ дар ҷомеа мекорад, он метавонад аз ҷониби мардуме, ки аз тарафи таъсир назорат. Дар ин ҳолат аст, ки танҳо як нобудсозии banal ё куштор нест, ҳастанд, намоишҳо низ баргузор ҷазои, роҳбарони буридани ва дигар чизҳои сахт, ки ҳамла ба гирифтани акс ё видео барои пахши минбаъда, ҳамчун далели ҷиддӣ кунанд.

амали террористӣ чӣ гуна аст?

Як амали террористӣ гуна амале аст, ки дорои таъсири тарсонидан ҷомеа, хатар ба ҳаёти инсон ва хатари зарари молиявӣ ё воқеӣ (ки оё он як таркиши, мусодираи, оташ задан ва ғайра аст). Мақсади асосии чунин сӯистеъмоли аст, ки ба ноором ҳукумат ё амалкунанда сиёсӣ муносибатҳои дар арсаи байналмилалӣ.

Њар як кишвар ва дар алоҳидагӣ шахси гирифта метавонад »дар назди таппончаи, ки" террористон, агар ки онҳо бояд дид. Дар таърифи терроризм дар ҳар як кишвар аст, қариб ба ҳамин.

Бозиҳои Сирри ташкилотҳои террористӣ

Акнун шаклҳои муосири терроризм (қисми мубориза) фаъолона аз ҷониби бисёре аз гурӯҳҳо ва созмонҳо радикалӣ истифода бурда мешавад. Аммо аз он ба ҳалли масъалаи дигар зарур аст. Агар мардум куллан хирадманд, ки истифода аз тарси ҳамчун manipulator аз кайфияти ҷамъиятӣ, ҳама чиз равшан аст, он гоҳ дар бораи касоне, ки фишор ба мардуми оддӣ, ҳукумат ва сарони давлатҳо истифода бурда намешавад? Дар ин ҳолат, аҳолии осоишта, дастнорасида мемонад. Ҳамин тариқ, террористон метавонанд қоил қариб ягон шахсе, ки содир қатли. Ин гуна роҳбарони макру бисёр давлатҳое, ки метавонад ҳар гуна ташкилоти террористӣ бе ягон мушкилот эълон мешавад.

Ховари Миёна

Аз соли 2001 ва то имрӯз ҷои стресс бештар бо шумораи зиёди ташкилотҳои террористӣ дар Ховари Миёна аст. Он бояд дар қайд кард як бор, ҳамаи гурӯҳҳои ва нерӯҳои он ҷо ҳастанд, мубориза асосан аз ИМА ва кишварҳои Иттиҳоди Аврупо мебошад. Ин аст сабаби он, ки шумораи зиёди кишварҳои минтақа барои муддати тӯлонӣ колонияҳои ҳамон Британияи Кабир, Фаронса ва Амрико буданд. Вале, сарфи назар аз истиқлолияти ороста ин кишварҳо, тамоми иқтисоди онҳо ҳанӯз ҳам дорои хусусияти мустамлика. Ва соҳибони ҳақиқии худ кишварҳое, ки ҳоло бар зидди ғазаби терроризм равона шудаанд.

Ҳамин тариқ, бо мақсади зери назорат нигоҳ доштани иқтисодиёти ин кишварҳо, "colonizers» аст, пайваста халалдор кардани вазъи сиёсӣ ва гузаронидани амалиёти мукаммали низомӣ аз соли 2001. Албатта, ҳамаи қувваҳои ба Шарқ хеле фрагментатсияи бо ҳамдигар доранд, мусаллаҳ хеле бадтар аз ин кишвар нахустин дар ҷаҳон, чунки яке аз имконоти дастрастар бештар ва муассир барои таъсири онҳо бо истифода аз усулҳои терроризм.

Ман мехоҳам, ки мегӯянд, ки як қисми ҷомеаи худ, ки бар зидди таҷовуз террористӣ равона карда, дар баъзе ба унвони масъули ки. Баъд аз ҳама, агар шаҳрвандон аз афташ ба сиёсати хориҷӣ хеле хашмгин иқрор ба мақомоти инсон, аз он Табиист, ки баъд аз чанд вақт, онҳо қурбониёни низоми худ хоҳад кард.

Ҳамин тавр, шумо бояд ба ҳар як гирифтани масъулияти шахсӣ барои ақидаҳои сиёсии худ. Ин аст, ки масъалаи ахлоқ, ахлоќї, балки фақат мантиқӣ вокуниш сиёсӣ-низомӣ ба сиёсати хориҷӣ харобиовар нисбат ба давлатҳои ё кишварҳои дигар нест. Ба ибораи дигар, агар зарфи аст, ки бо хоки дар муқоиса ба шаҳри дигар, ва дар нерӯҳои муқовимат, ки мумкин нест кофӣ ҷавоб, онҳо бо аслиҳа барои онҳо дастрас ҷанг.

Терроризм ва экстремизм

Ҳарчӣ, шумо метавонед ибора гӯш "Терроризм ва экстремизм - таҳдид ба ҷомеа». Табиист, ки он душвор аст, ки ба баҳс, балки ба сар фаҳмидани мафҳумҳо ва баъзе аз таърифҳои.

Экстремизм - ин тамоюли муайян ба чораҳои шадид бештар ва ақидаҳои радикалӣ аст, аммо шахсе, ки ба ин сиёсат содир, ҳеҷ каси дигар ба ҷуз як theorist аст. Террористон - амалкунанда мустаҳкаму. Ҳар шадид, ки оё он ислоҳоти куллии он дар иқтисодиёт ва даъват барои куштори «кофирон» он сафсатае пурра аст, зеро чунин назари чизҳои ягон имконият барои манёвр ё ғорҳо тарк намекунад.

Вақте ки экстремизм тавр натиҷаҳои дилхоҳ оварад нест, рафти марҳилаи оянда аст, чунки ин ду мафҳумҳо, ва якҷоя рафта, вале онҳо набояд аз ошуфтааст. Тањдиди II Ҷомеаи (тавре, ки дар ифротгароӣ ва терроризм дар) бисёр омилҳо вобаста аст: баъзе тарафҳои низоъ ҷалб шудаанд, онҳо мақсад, методҳо, ва ғайра Аммо бошад, ки он метавонад, ҳарчанд ин зуҳуроти бадхоіњ ва оид ба њар як дигар вобаста аст, он ба маблағи сайд хати нек, ки ба онҳо мушаххас карда мешаванд. Барои мисол, ягон террористӣ - аст, ҳатман як экстремистӣ, аммо дар айни замон бе ягон экстремистӣ метавонад барои бикушед рафта.

Терроризм ҳамчун таҳдид ба амнияти миллии Русия

Чӣ метавонад яке аз воситаҳои пурқудраттарин дар муборизаи халқҳо дар арсаи байналмилалӣ? Дар ҷавоб ба ин савол хеле осон аст, чунки ба воситаи терроризм як кишвар метавонад ягон мушкилӣ аз байн вазъи иқтисодии дуюм, аз байн рӯҳ ва танзим шаҳрвандони давлат зидди қувваи ҳукмронӣ мекунад.

Дар асоси он, ки мавқеи Федератсияи Русия дар лаҳзаи пурзӯр ҳастед, ва ин кишвар торафт эътимоди бештар дар арсаи сиёсӣ, баъзе пайравони ин ҷаҳон unipolar намехоҳад, ки ба чунин аст ёри recalcitrant. Ва сабаби ин кишвар, ки дар як қисми, он гоҳ дигар, сар ба алангагирӣ то ҳамлаҳои.

Њољат ба гуфтан нест, ки дар ҳоли ҳозир аст, дар як мақоми зиёди далел, ки аз он маълум аст, ки Иёлоти Муттаҳида аст, сарпарастӣ шумораи зиёди чунин ташкилотҳои террористӣ фаъолият дар саросари ҷаҳон вуҷуд дорад. Ҳамаи ин қадамҳои, ин ё он тарз, ният доранд, то Русияро заъифтар кунад ва ноором сохтани тамоми минтақаҳои ҳамсоя, аз он сарҳад бо Федератсияи Россия. Мисол, мо метавонем аз Украина ва табаддулоти ҳарбии дар он кишвар мушоҳида. Ҳамин тавр, терроризм ҳамчун таҳдид ба амнияти миллии Русия - мушкилоти на таъхирнопазир аст, вале он зарур аст, ки дарк намоянд, ки рассом аст, ба тавре ки муштарӣ худ хатарнок нест.

Терроризм ва экстремизм дар Қафқоз

Тавре ба минтақаи Қафқоз Федератсияи Россия, аз он кофӣ барои муддати дароз ӯ бештар дӯст дорад "ҷойи гарм." Танҳо дар соли 1997 аз он 1290 ҳамлаи террористӣ истеҳсол карда шуд ва пас аз 15 сол - 1728.

Терроризм - таҳдид ба ҷомеаи! Мо бар зидди терроризм аст! Чунин даъво доранд, бештар дар Қафқоз шунид. Аммо кори вуҷуд чунин чизе чун Wahhabism нест. Тарафдорони ин ҳаракати дар мубориза на танҳо бо нерӯҳои федералӣ Русия, балки бо тамоми масеҳият дар маҷмӯъ фаъол буданд. Хусусан муҳим муқовимати дар қисми шимолии аст.

Табиист, ки он нодуруст аст, ба мегӯянд, ки ҳамаи пайравони ислом мебошанд ҷанги irreconcilable бо боқимондаи ҷаҳон. усулҳои ба он монанд мубориза мумкин аст пурра дар ҳар самт равона карда шудааст. Дар ин замина он аст, инчунин ба ривоятҳои имон мувофиқ ва иддаои матнҳои динӣ, ки дар он ин муқовимати ҳамчун тасвир ҷанги муқаддас.

ТВ нест, лаҳзае ва пас ҳар рӯз, ки ба терроризм - таҳдид ба ҷомеа. Хабарҳо бо шумораи зиёди гузоришҳо аз ҷойи ҳодиса пур карда мешавад. Баъд аз баррасии қисми зиёди онҳо, аз он имкон аст, ки ба як хулосаи комил, ки тамоми њодисањои, ки гӯё бо гурӯҳҳои ифротгароӣ ва нерӯҳои вобаста - этникї ва динї. таҳдид ба ҷомеа - Дар ҳақиқат, метавон бо итминони комил, ки мубориза тамаддуни масеҳӣ ва исломӣ дар босуръат пур аст, ва терроризм, экстремизм ва мегӯянд.

Тартиби дар давоми амали террористӣ

Мо наметавонем бо итминони комил мегӯянд, ки марди муосир аст, пурра аз ин ё он таҷовуз ҳифз шудаанд. Ҳукумати ҳар давлат мекӯшад, ки ба кор ҳама чизро барои ҳифзи шаҳрвандон аз ҳамлаҳои террористӣ. Аммо, бо дарназардошти он, ки терроризм - таҳдид ба ҷомеа, ҳолатҳои фавқулодда метавонанд дар ҳар лаҳза рӯй медиҳад. Чизи асосие, ки метавонад зиндагии наҷот, қобилияти фикр оќилонаи дар давоми як амали террористӣ ва ба назар гирифтани тадбирҳои зарурӣ сари вақт аст. Ќайд кардан зарур аст, ки ба ҳамеша худро дар дасти худ нигоҳ доранд. Ин пандест ҳаёти худро зери хатари амалиёти террористӣ наҷот:

• Шумо бояд аз худ дид, барои ҷароҳат.
• Пеш аз он ки ту чизеро, ки шумо лозим аст, ки ором қадри имкон, оё дар бораи имконияти таркиши дуюм фаромӯш накунед.
• Дар ҳолати захм ё қулфи дар зери харобаҳо дар ҳар сурат метавонанд мустақилона карда намешавад кӯшиш ба коре.
• Дар шифт таҳкими мебел барои пешгирии имконияти фурӯпошии он зарур аст.
• Хориҷ объектҳои якбора дур, агар мумкин бошад, то даъват хизматрасонии фавқулодда.
• Дар њавої барои пӯшонидани рӯймоле намӣ зарур аст.
• Ќайд кардан зарур аст, ки ба кӯмак кормандони наҷот худ ёфт, ки зарур сигналҳои таъмини аст.
• Фарёд, бояд дохил танҳо ҳамон вақт овози касе ба шумо мешунавед, дар акси ҳол аст, ки хатари хафакунӣ нест.

терроризм иттилоот

Дар робита ба цам «setivizatsii» ба сафи тамоми бозигарони ҷаҳонӣ аллакай маълум дар соҳаи муносибатҳои байналмилалӣ кӯшиши ба даст баъзе сохторҳои ғайридавлатӣ давлатӣ доранд, ки дар амалҳои иғвогарона машғуланд. Ин аст, даъват киберҷинояткорӣ терроризм. Таҳдиди ҷомеаи иттилоотӣ метавонад ба оқибатҳои хеле ғайричашмдошт оварда мерасонад.

Киберфазо терроризм - истифодаи қасдан ва мақсаднок маълумот ба мақомоти ҳифзи ҳуқуқ давлат ба бомҳо қарорҳои иқтисодӣ, сиёсӣ ё динӣ муайян. Як омили муҳим дар ин ҳамла таъсири эҳсосӣ оид ба афкори умум аст.

Акнун, дар байни шумораи зиёди аллакай вариантҳои дар татбиқи амалҳои террористӣ дар соҳаи иттилоот мадди. Бо худи иттилоот метавонад ҳамчун захираҳои инсонӣ муҳим, ки метавонад истифода шавад, агар мехостанд, чун яроқ эҷоди ихтилофҳо ба шумор меравад. Ҳамин тариқ, бо драмавӣ тағйир ҷаҳонишавии олам сифати таъмини худ (ки маънояш миллӣ) амнияти онҳо меояд, ба фасод.

Албатта, терроризм - таҳдид ба љомеа, хатари ки на танҳо дар истифодаи banal аз «қувваи гаваллуд ёфтаанд», балки низ, агар ман мегӯям: ин тавр бошад, «қувваи нарми» аст, ки дар бораи сӯистеъмоли аз психология ҷомеа асос ёфтааст. Аз сабаби он, ки нақши иттилоот дар чунин ҷанг ғолиб аст, бисёре аз кишварҳои ғарбӣ оғоз ба фаъолона инкишоф диққати нав оид ба мудофиа (ва, шояд, ва ҳамла ба) соҳаи иттилоот, аз таҳдидҳои имконпазир аз берун. Ин мумкин аст номида консепсияи муосири «ҷанги шабакаи".

терроризм муосир

Дар ҳоли ҳозир, дар якҷоягӣ бо вирусҳо ва бемориҳои аз њама хавфнок, ҷои махсус аз тарафи терроризм ишғол. Ба таҳдид ба ҷомеаи муосир табобат равшан ва самарабахши ин масъалаҳо дар ҷаҳони муосир боз аст. чанд тамоюлҳои, ки мумкин аст ба терроризм дар замони мо қоил дида мебароем:

1. Зиёд ҷуғрофия паҳншавии (ва аз ин рӯ зарардида), ки дар натиҷаи ҳамлаҳои террористии.
2. Таъсири мутақобилаи баъзе омилҳо (иқтисодӣ, сиёсӣ ва ғайра) оид ба пайдоиши, тақсимот ва ё интенсификатсияи терроризм.
3. гурӯҳҳои муташаккили меафзояд.
4. Таносуби қавӣ аз гурӯҳҳои гуногун бо ҷинояткории муташаккил (аз љумла intercontinental).
5. Афзоиши маблағгузории терроризм дар қисми мизоҷон.
6. Хоҳиши гирифтани роҳзанону яроќи ќатли ом.
7. Терроризм аст, чун яроқ ба дахолат дар сиёсат ин кишвар истифода бурда мешавад.

Дар асоси дар боло, метавон хулоса, ки дар терроризм муосир - таҳдид ба шахс, ҷамъият, давлат, иқтисодиёт, дин ва озодии. Вақте ки ягон созмони фаъолиятҳои зидди терроризм, боварӣ барои баррасии майли он, ки, мутаассифона, ҳамеша мегардем.

IG (LIH)

Терроризм - таҳдид ба ҷомеаи! Чунин изҳороти ошкоро таъкид як ташкилот, ки ба наздикӣ як хеле «машҳур» аз сабаби қатл Видео густохонае он, рабудани дипломатҳои, консулҳои ва мусодира Мосул. "Давлати исломӣ" - IG (LIH) - аст, кӯшиш ба худ ба мавқеъи ҳамчун як навъ «дастаи» аз гурӯҳҳои махсусан бераҳмона ва далеру ҷасур, ки танҳо ба исломӣ радикалӣ ва тафсири Салафия он ислом асос меёбад. Дар ҳақиқат, агар шумо дар ҳамаи ҳадафҳо ва усулҳои онҳо назар ба онҳо ноил шудан, аз он мушоҳида мешавад дар ҳама ҷо як сенарияи ҳамон. Терроризм - таҳдид ба ҷомеа ва зарар, ки ӯ дорад, метавонад танҳо бо вируси Эбола, ки он низ аз назорат ва мезананд бештар ва бештар одамон ҳар рӯз меафзояд муқоиса намуданд. Аммо дар асоси баъзе аз амалҳои ташкилотҳои IG, мо бехатар метавонад бовар мекунонад, ки онҳо иҷро atrocities онҳо ин қадар ба сабаби эътиқоди динӣ, зиёд дар бораи dispositions геополитикӣ аст.

Маќсади асосии LIH - бунёди давлати муайян дар қаламрави Сурия ва Ироқ аст. Терроризм - як таҳдиди афзоянда ба ҷомеа ва ин мумкин аст аз ҷониби он аст, ки мардуми ин кишварҳо, чунон ки гӯӣ аз он метавонад нофаҳмо, вайронкорон дастгирии Садо шудаанд. Баъзе аз коршиносон мегӯянд, ки ин ҳодиса рӯй медиҳад, чунки террористон макру мебошанд - ҳамеша бо мардум забт ва дуздида мубодила.

Сарфи назар аз он, ки усулҳои террористӣ ҳанӯз пурра инкишоф нест, кор дар ин самт аллакай меваи. Ҳамаи саросари ҷаҳон чораҳои амниятӣ тақвият фаъол аст. Терроризм, бояд ба ҳолатҳои муайяни иљтимої ва сиёсї дар баъзе кишварҳо, ин ё он тарз ба ӯҳда дигар ба худкомаи ва низоми демократӣ, аз фишангҳои асосии он хоҳад на танҳо ҳамлаҳои террористӣ, балки инчунин иттилоот. Терроризм - таҳдид ба ҷомеа. Ва бо дабдабаю он дида бароем, мо бо боварӣ метавон гуфт, ки он як ҷузъи табиии тамоми ҷомеаи ҷаҳони муосир аст. Албатта, ин бояд чизе ба кор, ва ҳарчи зудтар шавад.