Ин дар бар мегирад, ба салоҳияти касбии муаллим?

Айни замон, маориф ва бозсозии аҳамияти бузург. Ин касбии омўзгорон хеле муҳим аст. Баъд аз ҳама, он бояд ба ёд мешавад, ки дар натиҷаи раванди таълим асосан дар бораи шахсияти омўзгор вобаста аст. Аз ин рӯ, ба салоҳияти касбӣ аз муаллим моликияти муҳим, ки вобаста ба сифати тайёр аст. Устоди - ин яке аз нишондиҳандаҳои муҳим дар ташаккули шахсияти кўдак аст.

Истилоҳи "салоҳияти" воситаҳои, пеш аз ҳама, ба қобилияти одамон ба фаъолияти пурсамар дар ҳама, ва махсусан дар шароити тағйир меёбад. Истилоҳи "касбии» инъикос дараҷаи азхуд намудани сохтори фаъолияти касбӣ, аз рӯи стандартҳои мавҷуда дар ҷомеа ва талаботи. Барои ба даст овардани он на танњо аз омодагӣ ва қобилияти, балки низ ба омўзиши пайваста содир.

Салоҳияти касбӣ аз муаллим низ дар бар мегирад татбиќи дар кори муаллим системаи арзиши он. Консепсияи охирин бояд ба тафсил баён. Ҳамин тариқ, дар доираи «арзиши» дар ин маврид ба падидаҳои муҳими шахс ҷаҳон, ки ба принсипҳои ахлоқӣ худ, ғояҳои, мақсад мувофиқ ишора мекунад. Бинобар ин, муаллим бояд аз арзиши зиёди қабули он аз хонандаи ҳамчун шахси воқеӣ, ҷустуҷӯи роҳҳои ҳалли созанда ба ҳолатҳои низоъ дар раванди таълим омӯзиши доранд.

Гумон меравад, ки ба салоҳияти касбии муаллим метавонад якчанд намуди бошад. Ҳамин тариқ, махсус барои меистад қобилияти ба худ кори худро дар сатҳи олӣ. Ваколати шахсӣ мегирад худидоракунии рушд ва худидоракунии баён. Барои намудҳои алоҳида бо ихтиёри роҳҳои худдорӣ татбиқи тавсиф карда мешавад. Ҳамаи ин касбї канори Дар фаъолияти муаллим хеле муҳим аст. Мо бояд дар хотир дорем, ки шахсияти омўзгор - намунаи барои донишҷӯён, ки бо ӯ кор мекунад, махсусан дар мактаби ибтидоӣ. Аз ин рӯ, муаллим бояд пеш аз ҳама ҳамчун шахсияти пурра таҳия, бо як ҷаҳон бой ботинии бо истифода аз усулҳои гуногун ва ҳамеша омода аст ба ёд чизҳои нав тавсиф.

Дигар сифатњои касбї аз муаллим - як тавозуни, иродаи нек ба сўи хонанда худ. Ба муаллим, гузашта аз ин, бояд зирак ва донишманд кофӣ бошад. Баъд аз ҳама, муаллим метавонад як савол ва мактаббачагон ва донишҷӯён ғайриоддӣ огоҳед. Муаллим, ки гум ва наметавонад ба таври равшан шогирдон чизе баён, аксаран эътимоди худро гум мекунад.

Ба салоҳияти касбии муаллим - аст, ҳунармандӣ чунон бисьёр қобилияти ташкили фаъолияти худ, оқилона ба маќсадњои гузошташуда, ба пешгӯи он чӣ ба шумо мехоҳед, ки ба даст оид ба кор нест. Шубҳае нест, ки дар натиҷаи аз бармегардад ба даст оварда мешавад, ки дар натиҷаи баланди таълиму тарбияи донишҷӯён зоҳир нест. Азбаски кори таҳкурсии омўзгор аст, ки ба амал, ба он аз якчанд ҷузъҳои иборат аст. Ин воҳиди њавасмандї (мақсадҳои ва вазифањои), иҷро (амалӣ) ва назорат ва арзёбии воҳиди. Самаранок фаъолияти касбӣ дар татбиќи пурраи ҳамаи ҷузъҳои вогузошта шудааст. Дар ин ҳолат, дар тамоми марњилањои муаллим амалӣ вазифаҳои муайян.

Ба салоҳияти касбии муаллим - як нуқтаи муҳим аст, ки бояд дар раванди таълим назорат карда мешавад. Баъд аз ҳама, танҳо як муаллим, ки аст, на танҳо як амри комил аз моддӣ, балки ҳамеша ба дониши нав, дорои сифатҳои баланди ахлоқӣ кушода, қодир ба оварад шахси нав, ки метавонанд ба аъзои сазовори ҷомеа табдил мешавад.