Дар ниёзҳои гуногун пасттар ва баландтар? Чӣ шахс ниёз дорад?

Мо метавон гуфт, ки талабот - як ҳолати он аст, ки хос дар қариб дар ҳама организмҳои зинда дар як роҳи ё дигар. вобастагии онҳо ба мавҷудияти, шаклҳои гуногуни фаъолият ва санадҳои ҳамчун як вақт ва дар консепсияи иброз намуданд. ва функсионалї, ва психологӣ (барои як кас): Ин эҳсоси аст, ки барои чизе ё ягон каси дигар лозим аст. вале худаш вобаста ба вазъи роҳҳои гуногун дар ҷомеаи инсонӣ зоҳир. аз талаботи дигар - Албатта, талаботи кўдак талаботи шахс хеле фарқ аз онҳое, калонсолон, ва. Вале биёед, бо шаклҳои поёнии зиндагӣ оғоз.

Микроорганизмҳо, растаниҳо ва занбӯруғӣ

Талабот барои ин намуди ҳаёти ақали мебошанд. Чун қоида, барои фаъолияти мўътадили репродуктивї ва онҳо бояд равшанӣ хуб, мављуд будани об, оксиген зеро ки қуввати - муҳити хубтар, ҳарорати муайян.

ҳайвонот

Онҳо шароити мавҷудияти мураккаб бештар доранд. Бо вуҷуди ин, ҳатто дар ҳайвонот баландтар ниёз ва ғаризаҳои қариб якхела мебошанд. хоб ва ғизо, барқароркунӣ, ҳисси хатар, баъзе: Аз ин рӯ, онҳо метавонанд ба мувофиқа омадем, кам карда мешавад.

Чӣ шахс ниёз дорад?

Аммо ниёзҳои инсон хеле васеъ ва рўизаминї духўра барои таҳсил мебошанд. Онҳо бо сабаби ба ҳузури компоненти рӯҳӣ ҷарима монанд ба дигар ҳайвонҳо аз мавҷи ва вазифањои системаи мебошанд, халқӣ номида душ пешниҳод илова ба ҳамаи системаҳои сигнализатсия миёна изҳори раванди фикр ва шифоҳӣ - суханронӣ. Ва аз ин рӯ на он қадар осон ба муайян, ки як шахс бояд дар ин замина. Ҳарчанд, пас аз он ба назар мерасад, ҳама чиз оддӣ аст: мехӯрад, хоб, оила ва фарзанд аст. Аммо инчунин талаботи олї-тартибот, ки фарқ хеле вобаста ба њолатњо, аз мавҷудияти як шахси алоњида дар муҳити иҷтимоию сиёсӣ аз ҷумла ҳастанд. Бо вуҷуди ин, тавассути кӯшишҳои олимон ва онҳо ҳам ба таснифоти муайян фош ва метавонад таҳқиқ ва ҷамъбаст.

Фарқи аст?

Лекин аввал як чанд сухан дар бораи он чӣ, ки талаботи гуногуни пасттар ва олї ва чӣ гуна онҳо метавонанд кӯшиш барои ба гуруҳо ҷудо. Бе накашед минбаъдаи, мо ба иерархияи талаботи инсон системаи, аҳром ба ном, ки аз тарафи равоншинос Амрико Иброҳим Maslow пешниҳод карда шуд, рӯй. Вуҷуд равшан аз ниёзҳои гуногуни паст ва олї ва чӣ гуна дида марҳилаи-вуҷуд. Дар заминаи як аҳром мавҳум физиологии (ба ном поёнии) мебошанд. Сипас - зарурати амният, муҳаббат, эҳтиром. Баъди - талаботи бо Шинохти. Эстетикї, бадеӣ. Дар охир, дар болои як мавҳум - ин ру, яъне ба рушди шахсӣ имкониятҳои ва татбиќи ва муҳиме, ки дар пеши мақсад, дарёфти маънои ҳаёт ва ҷои дар ҷамъияти инсонӣ. Дар гуногун пасттар ва олї ниёзҳои инсон? Биёед ба таври муфассал дида бароем.

суди поёнӣ

талаботи физиологии хурсанд буда метавонем, тамоми умр ва ҳеҷ гоҳ қодир ба қонеъ шавад. Патологияи омӯзгорон ва арзишҳо, чун ќоида, ҳастанд бисёре аз аъзои ҷомеаи муосир (новобаста аз молу аҳамияти иҷтимоӣ) вуҷуд дорад. Ва ҳамаи ин мушкилиҳо - бо сабаби ба мақоми волои ва равшансозии талаботи поёнии. Пас норозигӣ бо худаш ва ҳаёти ӯ, тақдири омада, нақши ҷомеа дар бозиданд. Набудани дарки нақши онҳо дар ҳаёт. Дар натиҷа - наќши иљтимої паст, эҳсосоте, ки шумо як механизми cog, як пораи омма хокистарӣ, ки боиси зулму ситам ва ноумедӣ ҳастед.

Зарурати барои ғизо ва об, libido

Тавре hypertrophy аз њад зиёди талаботи озуқаворӣ - мизи парвариши фаровон ғизои. намунаҳои назаррас: мизи Соли Нав Шӯравӣ, масалан, синну сол. Мақсади асосии - ки хеле дорад, муаррифӣ шудааст: ва озуқаворӣ камёб ва goodies, мегӯянд, дар ин ҷо, ҳанӯз ҳам онро ба даст! Мақсади навбатӣ - ба overeat ин ҳама дар ҳузури хешовандон ва дӯстон, ба хурсандӣ аз худам ва дигарон. Inflating талабот ба ғизо боиси ноумедӣ. Новобаста аз он, ки чӣ тавр қадар шумо метавонед бихӯред ва гурусна Субҳи рӯзи дигар ҳам идома! Илова бар ин, дохилӣ аз дастурҳои пайваста ба масъалаи гум вазни барзиёд ва саломатӣ оварда расонад. Тааҷҷубовар нест, ки доно ин дунё дар давраҳои гуногун ба хӯрдан ба фурӯтанӣ ва бе frills маслиҳат карда, бе burdening меъда ва истеъмол танҳо ба андозаи аз калория, витаминҳо, пайгирӣ унсурҳои, ки барои фаъолияти мўътадили бадан зарур аст.

Зарурати дар ҳаҷми зарурии об (ва ташнагӣ) дар одами органикӣ бештар. Вале фаромӯш набояд кард, ки як рӯз барои ҳаёти муқаррарӣ бояд барои нӯшидан на камтар аз 1,5-2 литр об тоза. Ҳамаи навъҳои «Бонбони моеъ" - нӯшокиҳои мулоим, Pepsi, Coca-Cola, ҳаҷми бузурги изофабор шакар, ки боиси фарбењї - Оё ба ҳисоб гирифта намешавад!

хоҳиши шаҳвонӣ ва барои алоқаи ҷинсӣ дар шахси дар сатҳи барин пайдо мешаванд, дар доираи як барномаи procreation ва ба даст овардани фарзанд аст.

талаботи Existential ва иҷтимоӣ

Дар қадами навбатӣ дар гузаргоҳи ба талфиқи олӣ зарурати амният ва тасаллӣ мавҷудияти (existential), инчунин зарурати алоқа, дилбастагӣ, ғамхор, муносибатҳо байнишахсӣ (иљтимої) аст. Онҳо ҳама ишѓол мавқеи миёна дар зинанизоми ва равонӣ ва равонӣ аз ҷисмонӣ доранд, ба ин васила дур аллакай аз ғаризаҳои ибтидоӣ аз ҳама, вале ба ҳар ҳол на он қадар дур.

Нуфуз ва аз ҷиҳати рӯҳонӣ

Мафҳуми эътироф дар ҷомеа, албатта, низ метавонад ҳамчун қадим ва ғаризаҳои аз тарси аз баста ронда баррасӣ карда мешавад, вале дар таснифи мо, он ишғол яке аз қадамҳои болои пирамида мавҳум. Худшиносӣ-эҳтиром ва эҳтиром ба дигарон, муваффақият ва мансаб, холҳои баланд - роҳи бевосита ба татбиқи ҷои худ дар ҷомеа ва ҷаҳон.

Баландтарин rung дар зинанизоми ниёзҳои рӯҳонии ҳамчун баландтарин ифодаи табиати инсон, дастрас танҳо дар сайёраи доред. Дониш ва худшиносии дониш, ифодаи эљодї ва ифшои истеъдод, худдорӣ ру - маълумоти vertex дар эҳтиёҷоти худ, афсӯс, хоҳад тавонист ба даст овардани танҳо андаке аз мо ҳақиқатан ҳам медонед, ки чӣ талаботи гуногуни паст ва олї бошад.