Дар ниятҳои танҳоӣ дар сурудҳое Лермонтов: кор нақшаи

илҳом шеъри Лермонтов кард, fascinates бо чуқурии он кори худ аст, дар ҳақиқат як шоҳасари. сурудҳое ӯ бениҳоят имрӯзӣ мебошанд: бузургтарин шоир аз рӯи мавзӯҳои табиат, муҳаббати Ватан навишт. Аммо риштаи умумӣ дар тамоми корҳои албатта ҷои хоҳад гирифт, дар нияти танҳо lyric Лермонтов. Нақшаи Корҳо бояд дар асоси сояҳои гуногуни адабӣ ва равонии худ, омода кардааст. танҳоӣ Лермонтов фарқ аст, ки он дорои як маънои гуногун ва бори гарони равонӣ, аз он дар якчанд шаклҳои, дар баробари вуҷуд дорад, ошкор ба мо ҷон шоир.

Дар шеъри «ба шино»

Дар ёд кардани номи Лермонтов дар аксари меояд ба ёд шеъри машҳури худ "ба шино». Аз оғози ба хонанда, ки агар дар як баҳр танҳоӣ бепоёни моро аз шоир меандозад. "Lone Сафед аз паҳлуи / The кабуд тираву баҳр ..." - ин суханонро ба кор оғоз меёбад. Дар чашми будаи якбора succinct дар маънои он калимаи «бекас». Тааҷҷубовар нест, ки шоир онро истифода мебарад, дар ин ҷо: он истифода мебарад, қабули inversion, таъкид менамояд, ба хонанда каломи аст, таъкид он аст, ки он калиди ба шеър аст.

Ин аст, ки аз ин кор, бояд сар ба тасвир ниятҳои танҳоӣ дар lyric Лермонтов. Дар хаттӣ дар бораи ин мавзӯъ аст, аксар вақт бо «паҳлуи» ва ҳама чизе оғоз меёбад. Қаҳрамони лирикӣ дар ин ҷо - киштӣ, ва ӯ низ дорад, симои ошиқона, ки дорои хусусияти худ ва ҳатто ҷон. "Ва ӯ, саркаш, мепурсад, тӯфон, / Тавре ки агар тӯфон аст, сулҳ вуҷуд дорад." Дар асл, бо киштй - ҷони шоири. Он зан буд, ва на як киштӣ, "хушбахтӣ аст, дар ҷустуҷӯи нест ва на аз ҷониби медавад хушбахтӣ".

Дар шеъри «Дар Рок»

Агар шеъри «паҳлуи" қаҳрамон лирикӣ, ки агар аз ҳуққабозиҳои дар танҳо худ, дигар корҳои лирикӣ аз ин танҳоӣ мекашад. «Ӯ танҳо фарқ мекунад, чуқур дар фикр / Ва Ӯ дар биёбон оромона гиря аст, ...» - афсӯс ва pathetically меёбад шеъри Лермонтов кард "The Рок». Боздид боз мисли як калима бештар худдорӣ «бекас» ҷалб намуд.

маънои он дорад, калимаи «биёбон». Дар доираи ин шеър, он маконе, ки тамоман, холӣ, танҳоӣ вуҷуд дорад. Lone Рок азоб мекашад оромона нидокунандае дар биёбон, ба монанди шахсе, бо мурури.

Дар шеъри «Ман берун рафта, танҳо дар роҳ ..."

шеъри дигари зиндагӣ ва марг Лермонтов ва аз танҳоӣ доимӣ. Боз аст Motif боло зикршуда вуҷуд дорад. Аз аввали хатҳои қаҳрамон бори дигар танҳо, дар роҳ дар фикр меравад.

На барои чизе, то ибтидоӣ мебошанд сабабҳои танҳоӣ дар lyric Лермонтов. шеърҳои ӯ имконият медиҳад, ки моҳиятеро ба ҷони шоир. Баъд аз ҳама, ки Ӯ ба мисли қаҳрамон лирикӣ, танҳо бо Ӯ то дами марг худ гузошт. Бекас, ва саркашӣ кунад, ӯ ҳамеша рост ба отряд худ аз дунё ночиз ва ҳам барои золимон буд.

Танҳоӣ ҳамчун мавқеи шаҳрвандии шоир

МАН Лермонтов хостем, ки ба зиндагӣ ва эҷод дар вақтҳои вокуниши сиёсӣ ќатъї бошад, ки дар Русия пас аз фурў хунини аз исёни аз Decembrists гирифт. Тасвири аз бераҳмиву нокомилии ҷаҳон барои мукаммал кадом шоир дар синни наврасӣ модари худро аз даст дод. Ин ба ӯ ҳамчун нозир ҳаёт, ғамгин ва фалсафӣ ва орзуву ташкил карда мешаванд. Вале бештар аз қаҳрамон лирикӣ дар шеъри Лермонтов - шахсе, корд нест, танҳоӣ ва ифтихор, танзим бар зидди ҷаҳони ситам ва ҷомеа мебошад. Шоири Lyric пур аз эътироз пинҳон бар зидди ҳама гуна шаклҳои ғуломӣ - дохилӣ ва хориҷӣ, сиёсӣ, вақте ки шахс аст, ройгон ба изҳори мавқеи худ бевосита, ошкоро нест.

Қаҳрамони лирикӣ, инчунин шоир худаш дар он вақт, чӣ ҷои дар ҳар як ҷомеаи дунявӣ motley пайдо нест, на ин ки дар соҳаи муҳаббат, ва на дӯстиву ҳатто дар ватани худ. Дар шеъри «Думаи" хеле равшан ниятҳои танҳоӣ lyric Лермонтов бодиққат. Хулосаи ин шеър аст: шоир ростқавлона ва дар ниҳону ошкоро мегӯяд, ки чӣ қадар насли наврас муосир дорад, дар паси дар робита ба рӯҳонӣ ба вуқӯъ пайваст, чунон ки тарсончакон, ва суст нашавед худойтарсу аст. Дар шоир шикоят мекунад, ки ҷавонон танҳо chickened ки пеш аз orgy оммавии ситаму истибдод ва аз он медиҳад, ба ӯ ҳамлаи магардон ба хашм омадааст. Бо вуҷуди ин, Лермонтов ки худро аз насли ношоиста ӯ ҷудо нест, гуфт, ки на онҳо «» ва «мо». Шоир цал менамояд ва аз худам низ, доварӣ аз вазифаи наслҳои оянда.

Тавассути шеъри «Чӣ тавр аксар вақт аз тарафи мардум motley гирди« хеле равшан инъикос ниятҳои танҳоӣ lyric Лермонтов. аст ин рӯ комилан танҳо дар миёни ниқоб, «одоб дармонда». Ӯ dislikes ширкати онҳо, инчунин ламси soulless «зебои шаҳр». Шоир дар алоҳидагӣ некӯ аст, ба ҳамаи ин мардум мухолифат, Ӯ тайёр аст, ки ба «далерона андохтанд ояти оҳанин" рӯ ба рӯ мешаванд, рехта, худро «қаҳр ва ғазаб».

Дар танҳоӣ шоир муҳаббат ва дӯстӣ

Дар шеъри Лермонтов кард "Ва дилгир ва ғамгин" ҳаёт аст, ба маънои "шӯхӣ холӣ ва беақл». Ин ба ақл дарнамеёбед, ки агар дар вақти танҳоӣ, ҳатто «касе нест, ки ба ларза дасташ нест." Дар ин ҷо он аст, инъикос на танҳо танҳоӣ Лермонтов Аз байни издиҳом дод, балки муносибати вай ба муҳаббат ва дӯстӣ. Ин осон ба пайгирӣ набудани пурраи ӯ имон ба муҳаббат аст. Баъд аз ҳама, муҳаббат "барои як вақт - маблағи ба душворӣ надорад,« то абад муҳаббат имконнопазир аст.

Дар ҳамин ниятҳои танҳоӣ дар сурудҳое Лермонтов мумкин аст, дар шеъри дида бо «Сипоснома». Ин "барои алам ашк», ҳатто миннатдорӣ шоир барои маҳбуби «бӯсаи заҳр» кунад, «зеро душмани интиқом барои дӯстони тӯҳмат». Вале оё ба он амал намекунанд аслӣ. Дар чунин сипос гузошта айбдоркунии ѓайрисамимї будан аз эҳсосоти инсон, вақте ки ҳатто як шоири бӯсаи гуфт: «заҳр», чун дӯстони худ дар консепсияи - мунофиқон ӯро тӯҳмат.

Қаҳрамони лирикӣ ягона дар шеъри "Не, не шумо то ҳарис ман дӯст медорам ...", ки ӯ ба хотир меорад, ки «ранҷу гузашта» ва ҷавонон гуфтанд: «мурда». Танҳоӣ ба ӯ меронад, ба хотираҳо, ӯ боз мебинад, ки «аз даҳони зиндагон,« фурӯзон »сӯхтор дар назари Ӯ». Аммо воқеият аст, шоир хеле гуногун, ӯ намехоҳад, ҳатто, ки даҳон фикр «дароз-гунг» буданд, ки ба оташ зиндагӣ дар назари Ӯ «Ва берун рафта пеш». Боз шоир аст, танҳо гузошта, бо гузашта ҷавобгӯи замон ӯ намехост, ки на.

Танҳоӣ ва ранҷу

ниятҳои ҷолиб танҳоӣ дар сурудҳое Лермонтов, аз ҷумла, дар шеъри «Аҳди». Ин аст, ки дар шакли мурдан сарбози эътироф мурдан дар ҷанги навишта шудааст. Дар кори зане бо тавсиф «дили холӣ." Сарбозон, то дар бораи он ҷавоб медиҳад: «Бигзор ҳеҷ дили ғамгин мешавад." Ӯ сахт хитоб кард: «Бигзор вай нидо ... Ин чизе маънои онро надорад." Дар рӯи ин шахси муаллиф ба бераҳмиву беадолатӣ, ки дар ҳаёти ман муборизи ботаҷриба тасвир кардааст. Хеле равшан нияти танҳоӣ ин ҷо. Ҳарчанд волидон лирикӣ вуҷуд дорад, вале ӯ то ҳол танҳо бо худам ва муҳаббати заминӣ бовар надорад.

Дар шеъри «Дуо» аст, ки дар шакли monologue лирикӣ навишта шудааст. Ӯ барои хушбахтии маҳбуби худ дуо, бо назардошти нигоҳубини ҷони вай. Фоҷиаи танҳоӣ чуқури рӯҳонӣ аст, дар ин ҷо. Офатњо ва маҳрум кард фоизҳо ва иштироки қаҳрамон лирикӣ дар ҳаёт ва тақдири одам ҳалок накардаем, зеро ки нокомии нигоҳ пок рӯҳонӣ. Муаллиф sympathizes ҳатто, ки на озмоиши маънавиёт дар канор нест, бо таъсири хоҳарчаи нест »сулҳ хунук."

Танҳоӣ меояд ба воситаи ва шеъри «Дар биёбон шимолии». Ин достони дарахти санавбар аст, ки «бекас дар болои як луч» ва орзуҳои дарахти хурмое мегӯяд: «дар биёбон, ҳақ дур гардонад.» Palma ҳамчунин «яке ва ғамгин» аст. орзуҳои санавбар ҷон наздик, languishing ҷое дар заминҳои дар хориҷа дур.

Мавзӯи Ватан ва танҳоӣ

Масъалаи дигаре, ки наздик ба Motif танҳоӣ вобаста низ, нақши муҳим дар тамоми lyric Лермонтов мебозад. Ин мавзӯи Ватан аст. Дар ин ҷо, бисёр нависандагон, ки чӣ тавр дар ин замина танҳо ниятҳои lyric Лермонтов ва Пушкин монанд қайд кардаанд:

• Таносуби ин ду шоирони дар Русия ҳамеша духўра аст.
• Онҳо хусусияти Русия маъқул ва ӯро шумурданд, вале autocracy ва қонунҳои афзалиятнокро дар ҷомеа касоне маротиба қабул надорад.

Ин имконнопазир аст, ба ёд шеъри «Ватан» нест, тасвир ниятҳои танҳоӣ дар lyric Лермонтов. Дар навиштани аниқан набояд аз илова таҳлили худ, он аст, ки дар ин кор Лермонтов иқрор шавад, ки ӯ дӯст медорад fatherland, балки «муҳаббат аҷиб». Муаллиф мехоҳад, бубинад, ки дар Русия, ки дурахшид "деҳот чароғҳои ларз ғамгин», ки дар он ӯ ҳис "дуд хушкашон пажмурда», ки дар он шумо метавонед ба "ҳамсарон тӯс сафедрӯй дар байни соҳаҳои зард».

хулоса

Бо дар сурудҳое Лермонтов баррасӣ ниятҳои танҳоӣ, ман бояд гуфт, ки шоир онро наметавонед фаро комил буд. Қаҳрамони лирикӣ Ӯ на танҳо хилват кунанд, пур энергетика, норозӣ одил ва пок аст, ки онҳо мехоҳанд, ки ба тағйир додани воқеият гирди Ӯ. Дар сурудҳое шоир дар тамоми дунёи рӯҳонӣ бисёрсоҳавӣ серпањлў ў инъикос ёфтааст.