"Давлати полис": Оё Русия ба афтод зери ин мафњуми

Бо мақсади ба намедонем, ки оё он имконпазир аст, ки ба даъват ба ҳолати назорати дар Федератсияи Русия аз замони рафтани сиёсати Елтсин, полис таъсис дода, биёед кӯшиш ба холисона муайян кадом давлати полис, чӣ хусусиятҳои асосии роҳи, ки ин шаклҳои давлатӣ таъсис дода ва бештар муҳим аст, ки чӣ тавр онҳо идора ба наҷот барои то даме.

Тавсифи ин низомҳои дар асрҳои XVIII-XIX пайдо шуд. Дар кишварҳои ба ном, ки дар он тамоми фишангҳои кишвар дар дасти элитаи, ки як қатор мақомоти ҳифзи ҳуқуқ истифода бурда буданд (муҳим нест, ки чӣ тавр онҳо хонда мешавад: милиса, амнияти Хадамоти, ки carabinieri ё полис) барои нигоҳ доштани назорати тамоми мақомоти.

Дар кадом ҳолатҳо, аст, ки давлати полис вуҷуд дорад? намунаҳои таърихӣ нишон медиҳанд, ки дар як муҳити хеле мусоид беҳокимиятиву умумӣ ва бесарусомонӣ сохта мешавад. "The ҷанги ҳама ба муқобили ҳамаи» боиси delamination офатбор ҷомеа. Касоне, ки мумкин нест »моҳӣ сайд дар обҳои ноором», оғоз ҳасрати барои замонҳои сулҳ ва дароз барои «дасти қавӣ». Дар ин бора дирӯз mobsters / racketeers ва дар зери шиори ба қудрат биёяд »суботу оромӣ ва тартиботи». Чунин изҳороти умуман бо тарафдории аксарияти аҳолӣ ба ваҷд.

Полис давлатӣ метавонад эҳтироми ҳуқуқи инсон ва озодиҳои демократӣ арз карда шавад. Ҳарчӣ, вале дар rhetoric аз сардорон суханони як "сахт барқарор ва тартибот», «интизом» ва онҳо «занҷири равшан амри». Хаста аз «шарорат», ширкат розӣ ҳастанд. Нақши полис ва дигар мақомоти ҳифзи ҳуқуқ дар ин раванд хеле муҳим ба назар мерасад: баъд аз ҳама, ки «мӯҳлат диҳам» роҳзанону мусаллаҳона шахсе нест, ки дар вазифаҳои дохил ҳимояи қонун? Аммо, бо гузашти вақт, назорати қатъии фаро ҳамаи соҳаҳои ҳаёти ҷамъиятӣ мебошад.

суботи матлуб меояд нест. Ин айби, албатта, душманони беруна », ки кӯшиши ба мо биёварӣ, ки ба зону мо", инчунин "wreckers харобкор" амал аз дохили. Зангҳои милитсия давлатӣ ба шаҳрвандон ба ҳушёр ва пурра бо мақомоти амният ҳамкорӣ менамоянд. Мо метавонем дар ин робита ибораи Русия императори Николас хотирнишон: «инқилоби - дар остонаи Русия, вале ман ба вай набояд ба дохили". Ба ҳамин монанд, Владимир Путин дар бораи сухан инқилоби норанҷӣ дар Украина.

Мисоли кишварҳои классикӣ, ки дар он «ҳукмронӣ дар паноҳ баранд» сохторҳои қудратии, ҳастанд даврони Испания Франко, Чили зери бори панҷум Пиночет, «Kemalism" низоми дар Туркия. Далели он, ки ба ин шакли давлат аст, ки ба ҷомеаи шаҳрвандӣ мухолифат, ки ҳеҷ шакке дар он нест. Бештар љолиб ин гуна кишвар ягон ӯҳдадории ба шиорҳои демократия ва ё шакли нави флирт полис (хусусан занони Санобар) намекунад. Барои «субот» ањолї месупорад нархи хеле баланд аст: сохторҳои давлатӣ зич назорат ҳаёти сиёсӣ ва иҷтимоии кишвар, қонунҳо тафсир хеле озодона, эҷоди як амалияи идоракунии соддакардашудаи судӣ, ВАО номатлуб emasculated ва мухолифин фурў нишонда.

Пас, чӣ гуна имрӯз Русия аст? давлатии полис, authoritarianism, oligarchy ё чизе дар миёни? Дар чошнӣ корпартоии аксари низомҳои полис нишон медиҳанд, ки тамоми қуввати воҳиди барқи буда, барои муњофизат элитаи ҳоким (чун ќоида, соҳибкорон, монополияҳои калон, баъзан ба синфи миёна) сохта шудаанд. Намояндагони ин қабатҳои эҳсос хеле бароҳат, ва барои дастгирии ӯ. Дар Русия, ки сарнавишти Ходорковский ва Лебедев нишон дод, ки узвият дар синфи аст, ки «ваксина» бар зидди қасд нест. Эњтимол, ки мо дар муносибат дар ин ҷо бо oligarchy, ки аз роҳи худ ва ё шахсони номатлуб ба дасти мақомоти амниятӣ бартараф раќобаткунанда.