Centenarians Абхазистон - A хотир равшан ва чашмони равшан

Абхозистон - майдони беназир, табиатан барои барќарор пуршиддат офарид. Се ё чор ҳафтаи хомӯш соҳили - ва ба шумо аз нав фаъол, мутавозин мебошанд ва аз ҷониби ҳама гуна нишонаҳои дардовар гаронии нест. Яке аз сабабњои чунин таъсири шифо шадиди дар як қисми ҳаво хомӯш соҳили Абхозистон вогузошта шудааст. Эйр - ганҷи асосии Абхозистон. Оксиген бой ситонида манфӣ ions, намакҳо ва канданиҳои баҳр.

Одатан, ҳаво дарунӣ аст, ки бо ions мусбат ва манфӣ ions дар шифо аст, кофӣ нест тофта. Барои мисол, агар дар кӯҳҳо Абхозистон, ions манфӣ дар ҳаво иборат аз тақрибан 20,000 нафар мукааб. Инак, дар ҷангал марказии Русия - 3000, ва барқҳоро дар даруни бино танҳо 10-20 нест. Дар ҳавопаймо бе маъдан кашида шудани ions ситонида манфї монанди хӯрок. Ӯ падид тағйироти degenerative дар бисёре аз мақомоти дохилӣ. Пас, таъсири фаъоли муҳити зист дар бисёр ҷиҳатҳо зуҳуроти дарозумрї дар Абхозистон баён мекунад. Агар Иттиҳоди Шӯравӣ дар синни centenarians беш аз 100 100 нафар дар як миллион сокинони, бо аҳолӣ дар Абхозистон ишора 215.000 нафар вуҷуд доранд зиёда аз 250 (аз рӯи соли 2003 барӯйхатгирии аҳолӣ), Қафқоз, хона ба беш аз 42% тамоми centenarians сайёра, ки ба синни аз як сад расид ва сол бештар. Як омили муҳими дарозумрї дар Абхозистон илова ба шароити обу ҳаво табиї, як ҳолати хос аз рӯз омадушуди rhythmic кор ва истироњат, омӯзиш ва наҷот ҳамчун тарзи зиндагии мардуми маҳаллӣ барои садсолаҳо бе тағйир аст.

Мусоҳиба centenarians деҳот Абхазия, равоншиносон пайдо кардаанд, ки ба centenarians майл ба ҳар чизе, ки дар ҳаёти худ рӯй, ки дар натиҷаи амали худ, на қувваҳои беруна фикр кунед. Чунин одамон дар байни ҷисмонӣ солим пиронсол рўњї ва бештар маъмул мебошанд. Ин мумкин аст, ки номзадҳо барои тамдиди ҳаёти шахсе, ки масъулияти дӯши барои ҳар чизе, ки ба онҳо рӯй медиҳад, ва ба худ фикр устодони сарнавишти худ.

Тавсифоти муқовимати психологї аз centenarians Абхазистон. A хуб - ба маънои таҳия худдорӣ. Яке аз Абхазистон dolgozhitelnitsa дарозумрї ӯ фаҳмонд, қобилияти худ ба таҳаммулпазиранд. Зан нагузошт, ки худаш даст норозигии ва ташвиш вобаста ба фалокатҳои хурд, ва ба душворӣ кӯшиш ба пӯшидани philosophically. Агар шумо нигаронии - Ман кӯшиш ҳама дар як вақт ба даст нест, хафа. Вай сар шуда буд, ки дар бораи "оҳиста-оҳиста" хавотир, дароз карда нигаронии худро барои дарозмуддат, ки ба нигоҳ доштани назорати равиши фалсафӣ ва оромии. Ҳамин тавр аз он аст, ки аз ранҷу азоб нолозим ва стресс ҳифз шудаанд. Ин зан аз ҷониби волидонаш ёд.

Бояд қайд кард, ки centenarians Абхазистон ифтихор аз маҳдуд кардани онҳо - ҳамаи ҷанҷолҳои хурд ва сӯиистифода ҳамчун нороіатњ нолозим ва сарфи беҳудаи вақт табобат ...

академик А.А. Mikulin, калонтарин лоињакаш шӯравӣ аз муҳаррикҳо ва ҳавопаймоҳои Қаҳрамони Меҳнати Сотсиалистӣ, ки имон овардаед барои ҳама касалиҳои мо коҳилиро, мавҷуд набудани иродаи, хурд фаъолияти автомобилгард. Дар китоби худ, «пиршавии фаъол», ки ӯ ёфтаанд системаи худро ба мубориза бо пиршавии организм аст, ки на танҳо таҳия, балки низ бомуваффақият дар 30 соли охир дар ҳаёти худ истифода бурда мешавад.

Танҳо аз мо, ки аз қуввати ботини мо вобаста аст, ки оё мо нишон хоҳиши ва муайян, он ҷо метавонад энергетикӣ дар салоьдиди худ роҳнамоӣ, ё фикр мисли қурбони шароит. Ҳар яки мо бояд идеалӣ офаринандаи сарнавишти худ эҳсос. Муваффақият вобаста муносибате, ки мо ба ҳаёт мебошад. Ин ҳамон аст, ва тасдиқ масали: ". Чӣ тавр шумо дар партави зиндагӣ сарф, Пас аз он воқеъ хоҳад шуд"