Вақте ки ба мурољиат ба Бақайдгиранда, он буд, зарур нест, ки ба издивоҷ, дар вақти нороҳат

Бисёре аз ҳамсарон, ки қарор пайванд гиреҳ тақдири худ, намедонам, вақте муроҷиат ба Бақайдгиранда ва зарурати барои ин. Дар асл, ҳоло имкониятҳои бисёр на танҳо содда кардани раванди пешниҳоди маъмулӣ, балки кунад ихтисор қулай санаи дилхоҳ ва вақти барои тартиби маросими никоҳ ё рангубори ба таври содда нест - бе меҳмонони ва таҷлили бузургест.

Дар Русия ҳастанд қоидаҳои гуногун, вобаста ба аз ҷумла Қасри Тӯйи, муқаррар намудани барои чӣ қадар ба шумо метавонед ариза ба Бақайдгиранда кунад. Ба ҳисоби миёна, он бояд тамоми ҳуҷҷатҳои заруриро барои як моҳ пеш аз санаи расмии қоил шуданд. Ин чӣ қадар ва чизе камтар бояд дар байни замони интиқоли коғазҳои қиматнок ва никоҳи расмӣ elapse.

Албатта, ба истиснои ҳамин қоида, вақте ки ба кор бурдани бевосита ба Бақайдгиранда ва дар он ҷо ба қайд издивоҷ метавонад аз рӯи ҷадвали қатъии бошад. Барои мисол, агар сабабҳои объективӣ барои суръат бахшидан ба раванди то якчанд рўз лозим барои баррасии табобат нест. Ин сабабҳо бар мегиранд: а издивоҷ бо узви ё ҳарбие, як шаҳрванди хориҷӣ, як ҳомиладорӣ, давлати махсуси тандурустӣ ва ғайра. Бо мақсади тасдиқи ин сабаб, барои таъмин намудани тамоми иттилооти заруриро, ҳуҷҷатҳои коғазӣ зарур аст.

Барои интихоби санаи дилхоҳ, ба ҷои талош барои ёфтани бароҳати бисёре аз дигар, шумо метавонед ба сомонаҳои хизматрасониҳои ҷамъиятӣ истифода баред. Акнун аст, ки фасли махсусе, ки дар он гуфта мешавад, ки барои чанд вақт ба кор бурдани ба Бақайдгиранда, аст, ки дар суроғаи махсус вуҷуд дорад. Ҳамчунин, он ҷо метавон муайян маълумоти шиносномаи зану ва дар қайду банд вақт. Китоб мумкин нест, ҳатто барои чанд моҳ аз санаи.

Кормандон хоҳад тавассути почтаи электронӣ иттилоъ, вақте ки ба мурољиат ба Бақайдгиранда. Шумо бояд ба оварад гирифтани худ, нишон медиҳад, ки дода буд, ба пардохт намудани маблағҳои давлатӣ, инчунин шиносномаҳои арӯс ва домод. Ҳуқуқ дар Қасри шумо метавонед пур кардани ариза дар бораи намунаи. Пас аз як моҳи бузург рӯй ё не (вобаста ба интихоби навхонадорон) издивоҷ.

Вале вазъиятҳое ҳастанд, ки яке аз намояндагони хонадони оянда, метавонад мазкур дар лаҳзаи муроҷиат ба Бақайдгиранда мебуд лозим дошта бошад, вуҷуд дорад. Дар ин ҳолат, як тартиби махсус барои бақайдгирии чунин ҳуҷҷатҳо нест. Касоне, ки наметавонад шахсан дар коғаз пур, қабули маълумоти онҳо дар шаҳр, ки пас аз он нотариус тасдиқ имзо кард. Бо њуљљати замимашаванда, ки ин суханон ҳақ бошад ва онро дар солимфикр ва хотираи навишта шуда буд, шумо бояд коғаз тавассути почта ва ё хаткашон ба шахсе, ки онро ба Кохи дод фиристед. Як корманд ариза дар роҳи муқаррарӣ ба қайд гирифтан, ки тамоми расмиёти зарурӣ мулоқот намуд.

Ҳамчунин, лозим ба зикр аст, ки агар издивоҷ кардааст, бе маросими интихоб шудааст, ки Brac зарур нест, ки дар либоси расмӣ омад. Ин мумкин аст, барои ворид шудан ҷинс ва як т-ҷомаи: ҳеҷ кас ҳайрон хоҳад буд, ва ягон норозигӣ баён нест. пешакӣ дигари хеле муҳим аст ва мутақобилан ба номи розӣ: «. ки дар ӯ« Оё гирифта зани номи шавҳараш, ё баръакс, ва мумкин аст, ки дар маҷмӯъ, ҳамаи хоҳад монд Новобаста аз он чӣ қарор ояд оилаи нав, муҳим аст, ки дар он бошад, муштарак ва мутақобила.