Бисёре аз мо ба истифодаи мошин ва медонем, ки шариат андози махсус оид ба ихтиёри таъмин менамояд. Ин аст, ки нақлиёт номида мешавад. Мисли бештари андоз, ин барои истисно ва озод барои баъзе намудҳои таҷҳизоти техникӣ ва барои категорияњои муайяни шаҳрвандон таъмин менамояд. Агар мо ба мақолаи оид ба қонуни андози нақлиёт дида, масъалаи фоида аст, вуҷуд надорад. Вале ба ҳар ҳол caveat нест. маънои он дар он аст, ки мақомоти дар минтақаҳо ҳуқуқ ҷорӣ доранд, дурӯғ танаффус андоз оид ба андоз аз наќлиёт. Аксарияти субъектњои Федератсияи Россия барои татбиқи ин хусусият. Одатан, манфиатҳои ба андози нақлиёт мешавад, ки барои гурўҳҳои алоҳидаи одамон муқаррар карда мешавад. Ин ҷаҳон Ҷанги Дуюми собиқадорони ҷангу меҳнат, ҷанг қаҳрамонони Иттиҳоди Шӯравӣ ва Федератсияи Русия, гурӯҳҳои якум ва дуюм маъюбон, ва дигарон. Илова бар ин, озод андоз баъзе воситаҳои нақлиёт. Як мисоли нақлиёти паст-нигаронида мешаванд. Ҳар як минтақа њуќуќи таъсис манфиатҳои баъзе ба пардохти андоз аз воситаҳои нақлиёт дорад. Рӯйхати Obscheutverzhdennogo барои кўмаки андоз вуҷуд дорад. Агар шумо ягон савол дошта дар бораи ки оё шумо даромада, як гурӯҳ аст, ки бояд ба манфиатҳои андоз нақлиёт, тафтиш шариати минтақа он ҷо ба қайд гирифта аст ба он зарур аст, нақлиёт.
Барои он андоз пардохт нашуда
Қонун лаҳзаи, ки дар бораи он чӣ мекунед воситаҳои нақлиёт дар назди андоз дучор нашавед сухан муқаррар карда мешавад. Ин бемаҷол қаиқ ва сабукрав ба муҳаррики аст, на тавоност панҷ асп автомобилхо, барои маъюбон мардум, мусофир сабукрав бо ғунҷоиши то ба як сад асп ба даст омада тавассути иљтимої амнияти маќомоти, суд моҳидорӣ: баҳр ва дарё. Инчунин, агар шумо дар бораи мошин дар феҳрасти аст, ва шумо ин санад, аз ҷониби Вазорати корҳои дохилӣ пешниҳод, пас шумо низ аз андоз озод мебошанд.
Хусусан вақте ки манфиатҳои гирифтан
Агар мо қатънома дар бораи манфиатҳои барои нақлиёт андоз минтақа дида, хусусияти хос аст, ки дар аксари ҳолатҳо, манфиатҳои барои як қувваи мошин на бештар аз ду сад не асп. Агар шумо худ ду мошин, пас яке аз онҳо хоҳад буд ба пардохти ҳар ҳол. Интихоб кунед, ки барои касе, ки асп камтар пардохт. Мошин дуюм зери озод андоз нақлиётӣ афтод. Дар ҳамин ҳақ амал хоҳад кард, агар шумо аз худ пайдо дар ду ё се нафар дар як маротиба, ки ҳуқуқи гирифтани манфиатҳои мебошанд. Як мисоли вазъияте, ки ҳамон як шахс ҷанг маъюбон ва яке аз падару модар, дар оилаи калон аст. Ӯ метавонад фоида ба сифати падару модар ё шахси маъюб мегиранд. Агар шумо ҳуҷҷатҳои ба манфиатҳои тарҳрезӣ аз аввали сол, ва, барои мисол, дар миёна бошад, пас дар он вақт, вақте ки шумо ба инобат гирифта намешавад, то аз гирандагони фоида бошад, шумо ба пардохти андоз дар њаљми пурра.
Чӣ тавр ба даст овардани манфиатҳои андоз нақлиёт
Барои ин кор, шумо бояд ба санҷиши майдони аст, ки дар он бо мошини худ ба қайд гирифта дар тамос шавед. Шумо нависед изҳороти, ки шумо ҳуқуқ ба гирифтани фоида (муайян пойгоҳи) ба воситаҳои нақлиёт (таъмин ҷузъиёти мошин). Ба дархостнома бояд бо нусхаи ҳуҷҷатҳое, ки собит ҳаққи худ барои кўмаки андоз ҳамроҳӣ мекунанд. Шумо метавонед бо ҳуҷҷатҳои ба воситаи почта фиристодани ё шахсе, ки ба иҷро.