Муносибатҳои байни аъзои ҷинси муқобил хеле кам дурахшон ва соф аст. Бисёр вақт ҳастанд, мушкилоти дар лаҳзаҳои асосӣ, вақте ки шаҳват доранд, ҷӯшишу дар авҷи, ва одамонро зери гармии ІН нест содир санадҳои бемулоҳизае, ки аз он пас худ ва азоб мекашанд.
Санъат ҳисоб вазъи
марди ҷавон самимона шавқ, баъзан дар ҷомеа аз даст дӯстдухтари, фикр мекунад, хеле боварӣ. Ва чун лаҳзаи эътирофи, ба куфр даъват ба ибтидоӣ, балки савол дар ҳақиқат мушкил: «Чӣ тавр як духтарак, ки шумо ба вай маъқул мегӯям?» Психологҳо, дар ин ҳолат Тавсия ба шитоб накунед. Ҳатто агар эҳсосоти шудаанд айнан Фиръавн ғарк мешуд, шитобкорона ба гирдоби оташи шитобон аст, ба маблағи на он. Ҷавонон бояд кӯшиш ба disengage аз ҳиссиёти худ ва таҳлили вазъи. Баъд аз ҳама муҳим он аст, на танҳо ба дод нотариуси ба суханон ва дар посух ба эътирофи надӯхтаам шунид. Аз ин рӯ, пеш аз шумо ба ӯ мегӯям, ки вай мехоҳам, хеле маҳбуб, фаҳмидан ва расми аз чӣ тавр ба асл муждарасон аз они шумо. Итминон дорам, ки дар он ҳастам, ки дар роҳи ҳақиқат - инчунин, як хӯшаи гул, баъзе тӯҳфа зебо, ва ҳангоме ки ба Ӯ - як ќабули нармӣ. Дар маъно, ки рангҳои зебо доранд, ба бозича - зебо, вале ҳеҷ дилхуш ҳастед, барои чашмони нармӣ олиҷаноб вай вуҷуд дорад, рӯи каме зебо вай ... Шумо мебинед, ки дар принсипи, чизи мураккаб дар бораи чӣ гуна духтар, ки ба шумо маъқул ба мегӯям нест! Вале то он бояд иҷро карда намешавад, агар як шахси ҷавон аст, ки ба он рағбат гӯш нест. Аввал дар ҳайрат бигзор, агар ба гирифтани, дар вокуниш ба рад, манъ ё ба масхара? Ё эътироф ногаҳонӣ vspugnot бештар тарсончак муносибати шикананда? Шояд ӯ ба наздикӣ, то бо Ошиқ собиқ шикастанд ва нест омода барои эҳсосоти ҷиддӣ нав ва ІН? Фаромӯш накунед, ки: а калимаи бепарвоӣ ва шитобкор метавонад кӯшид чӣ дертар, дар шароити мусоид, боз ба гули пурра ва дурахшон бақувват шуд! Дар кӯтоҳ, дар хотир доред, ки достони Иван Tsarevich, ки танҳо сӯхт нест, пӯст қурбоққа Vasilisa. Пеш аз он ки шумо як духтар, ки ба шумо маъқул мегӯям, ки ба он маќсад аз худдорӣ аст, амали бемулоҳизае.
Дар Ҳокимият суханони
Фарз мекунем, ки вазъияти мусоид аст. Дар бача, ки он нест »otoshyut», ки рағбат гӯш хоҳад кард. Ва он гоҳ мушкилоти нав ба миён меояд. Чӣ духтаре, ки мехоҳам ба мегӯям? Кадом суханони интихоб ба dostuchatsya ба гӯшаҳои дили вай, ба ламс кардани сатр нозук бисёре аз ҷон? Ин аст, чунон ки мегӯянд, improvisation, ҳар қарор барои худаш. Шарти асосии - самимият. Ҳамаи, ки марди ҷавон мегӯяд, бояд нест, abstruse китоби-аз суханон ва бигзор, ки чунин содда, оддӣ, балки гарм, самимӣ. Он ҷо хоҳад буд вариантњои нек ва «ситорача» ва «ширин» ва «модарӣ» ва «гӯрбача» ва «тифли" ... Ва diminutive номи, васлкунандаи лақаби хуб-natured, гирифта байни як ҷуфт, низ хоҳад мувофиқ бошад. Дар ин ҳолат, анъанавии «асал, ман дар ҳақиқат мехоҳам ба шумо", ки бо расо назар њамзамон, ҳатто бӯса sliding ночиз, на танҳо рад фасод накунед, ва аз миннатдорӣ шодиомез қабул карда мешавад. Албатта, мумкин аст, барои ба тартиб тамоми ҷойи ҳодиса дар рӯҳи ошиқона. Дар кафе дар шом даъват танҳо як ки дар он шумо метавонед оромона ва онон пардае кашид нишастаӣ. Сабук шамъ дар сари суфра. Бидеҳ як Роза ё дастаи савсанҳои водии (шумо метавонед ягон ранг, духтари дӯстдоштаи истифода). Ва мегӯянд, суханони ҳамин, ки аз он нафас дур аз ҳар ду, ва дурахшон чашмони ӯ бо хушбахтӣ.
Барори бо муҳаббат ва камтар хато!