Биё мефахмӣ он чиро, ҳамбастагии

Дар забони муосир, ҳастанд, то бисёре аз мӯҳлат ва мафҳумҳои гуногун вуҷуд дорад. Вале барои фаҳмидани ҳама, мутаассифона, он метавонад, на, зеро он аст, танҳо ғайриимкон донистани ҳар як чизе. Аз ин рӯ, дар ин мақола фаҳмонда ҳамбастагӣ ва ҳангоми зарурат, ва калимаи метавонад истифода шавад.

мафҳумҳои нишона

Дар он гуфта мешавад, ки ин мафҳум аз як тараф, оё як дақиқ, нишонаи ягона надоранд, зеро он метавонад ба ҳисоб иҷтимоӣ, сиёсӣ, ҳуқуқӣ ва дигар нуқтаҳои назари. Умуман, аз он беҳтар аст, ки ба рӯй ба манбаъ аслӣ ва тарҷума ва калимаро аз лотинӣ, ки маънояш «қавӣ». Бо вуҷуди ин, танҳо дар бораи таъини хулосањо на душвор. Бинобар ин ба назар мӯҳлати аз нуқтаҳои назари гуногун зарур аст.

ҳамбастагии иҷтимоӣ

Тањлили чӣ ҳамбастагӣ аст, пеш аз ҳама аз он беҳтар аст, ки ба ишора ба консепсияи «ҳамбастагии иҷтимоӣ". Дар ин ҳолат, ба ошкор кардани мӯҳлати худ ғамхорӣ хоҳад кард хеле осон ва ҳама чиз равшан хоҳад шуд. Ин чӣ маъно дорад? Кӯтоҳ сухан, ин вобастагии одамон. Ин аст, дар бораи ягонагии амал ё эътиқоди баъзе асос, он навъи муайян кӯмаки мутақобила ва дастгирии кард. Ҳамчунин, одамон метавонанд дар ҳамбастагӣ бо ҳамдигар бошад, агар як ҳадаф дар пеши назари онҳо, ба сӯи он тамаъ аст.

Ќисмати сиёсӣ

Дида мебароем, ки дар чунин иттиҳод имконпазир аст ва аз нуқтаи назари сиёсӣ. Ҳамин тариқ, нишона хоҳад хеле монанд. Чӣ ба мо дар ин ҳолат мегӯяд, ба луғат шартҳои сиёсӣ? Ин мувофиқати одамон дар амалҳои ва андешаи онҳо, кӯмаки мутақобила ва дастгирии дар миёнаи як гурӯҳи иҷтимоӣ. Боз, ин аст, аксар вақт ба хотири ноил шудан ба мақсадҳои ҳамин анҷом дода мешавад.

ҳамбастагии меҳнатӣ

Пас ҳамбастагӣ: ба маънои калимаи низ метавонад аз нуќтаи назари меҳнат ҳисоб карда шавад. аст, ки консепсияи интиқол ҳамбастагӣ, вақте ки тамоми мардум истода дар баробари як мошини, иҷрои вазифаҳои, ки ба даст овардани натиҷаҳои дар талоши умумӣ лозиманд, ба ин васила якдигарро кӯмак барои ноил шудан ба натиҷаи дилхоҳ нест. Коргарон на танҳо дар баробари як мошини ягона, балки низ дар ҳамон workgroup, ширкат ва ё дигар ягонагии меҳнатӣ мебошанд.

ҳамбастагии мардона

Бо вуҷуди ин, чунин чун ҳамбастагӣ занон мардони ё вуҷуд дорад. Маънии калимаи дар ин замина то андозае фарқ мекунад. Баръакс, он ба таъбири ин калима дар хона аст. Ин ишора ба дастгирии аъзои як ҷинс дар як маврид, ҳатто аз тарафи қаллобӣ ё ягон гиёҳи дигарро; бевиҷдонӣ дар пеши ҷинси муқобил. Масалан, Шавҳаре шояд дурӯғ, ӯ шоми бо дӯсти аст, на дӯст медоранд, сарф мекунанд. Ва аз он тасдиқ ҳамон ҳамимонон, ҳарчанд ин ҳақиқат нест. Ин аст он чизе аст, ҳамбастагии мард номида мешавад. Бо вуҷуди ин, ба хотири ҳақиқат мо бояд, ки имрӯз ин мафҳум то андозае дағалу мегӯянд ва мумкин аст, дар нуқсондор дида, аҳамияти онро нодуруст.

Солидарность Durkheim

Ин ҳамбастагӣ аст, ва файласуфи бузург ва theorist Эмил Dyurkgeym гуфт, ки дар кори худ, таҳқиқи консепсияи ҷомеа ва тақсими меҳнат. Ҳамин тавр, аз рӯи ақидаи ӯ, иттиҳод дар худи - он чизе, ки маънавӣ мӯди баёни, назорат ва ё ченкунии аст. Ӯ гуфт, ки он баландтарин хуб, арзиши бузург, ки мумкин аст аз ҷониби ҳамаи аъзоёни ҷомеа ҳамон эътироф аст. Ба гуфтаи ӯ, ду навъ ҳамбастагии нест - механикӣ ва органикї. Дар аввал гуна он дар ҷомеаҳои ибтидоӣ, ки дар таќсимоти махсуси мењнат вуҷуд надошт ёфт, ва ба аъзои як гурӯҳи ҳамеша дар бораи андомҳо айни як месуруд. Дар ин ҳолат, аз тарафи ҳамаи ақидаҳои динӣ, ё анъанавии коллективӣ идора карда мешавад. Намуди дуюм - як ҳамбастагии органикӣ - шуда, инкишоф дар ҷомеаи саноатӣ, вақте ки ҳар як шахс амалӣ вазифањои муайян, кор ба нафъи ҷомеа дар маҷмӯъ. Дар ҳамин ҳол, мувофиқи файласуф, фишори дастаҷамъонаи чунин шахс хеле заиф.