«Бе накашед минбаъдаи» - аз лаҳҷаи, ки маънои аст, ки ба ҳар кас равшан нест,

Дар забони русӣ аз гузашта бисёр вақт дар забони муосири суханони адад phraseological, лаҳҷаи. Лекин бисёр одамон надониста онҳоро истифода дар ҳама ба ин маъно. Масалан, ибораи «бидуни накашед минбаъдаи» - аз лаҳҷаи, ки маънои аст, ки ба ҳар кас равшан нест. Ба андозаи зиёд ба ин баёния ба насли наврас дахл дорад.

Аз изҳороти кўдакон

Як рӯз духтари каме дархости модари худ дар чунин роҳе хандовар буд: «Mommy, оё, лутфан, хӯриш бе минбаъдаи накашед» аз лаҳҷаи, ки арзиши он кӯдак кард аз даҳони вай намедонист, карнай, то хандаовар ва аз ҷое, ки модари базӯр метавонад аз хандон нигоҳ ва гуфт: «Ва ин аст?» пурсид духтари гуфт, махсусан бештар: «Танҳо онро дар камон гузошта нест»

МОДАР, албатта, медонед, чӣ маъно дорад: «Хавотир накашед, бе минбаъдаи». Аммо духтар фикр мекарданд, ки калимаи «бад» мехўрем калимаи «пиёз», ки маънои онро дорад, растаниҳо боғи аст. Ва низ ба сабаби ин вазъият anecdotal табдил кардааст.

Чӣ маъно дорад »ба philosophize»?

Барои муайян кардани маънои умумии ибора ба шумо лозим аст, ки ақл ва арзишҳои ҳар воҳиди lexical алоҳида. Шояд, он гоҳ, ки ибораи «бидуни накашед минбаъдаи» - аз лаҳҷаи, ки арзиши он заруриро барои муайян аст, - беҳтар фаҳмида мешавад.

Забоншиносон имон, ки решаи калимаи «хирадманд» Санаҳои баргаштан ба қадим Ҳиндустон Medha, ки дар он маънои онро дорад, ақл, хирад, фикр. Аз ин рӯ, philosophize - маънои онро дорад, ки ба фикр, барои фаҳмидани, ки ба сабаб.

Дар маънои муосири феъли ранги илова карда шуд. Ин амал на ҳамчун як хуроквори донистанд, балки ҳамчун бештар дар амиќ. Калимаи «philosophize» Бисёр одамон фаҳмидани ин: рафтан ба реферат доварӣ, ба philosophize.

Дар асл, бисёриҳо боварӣ доранд, ки забоншиносон «бе накашед минбаъдаи» - «. Бурҳони реферат" лаҳҷаи, ки маънои аниќ нишон ибораи Ин бемаврид истифода аз он дар робита ба шахсе, ки изҳори аст, аст, хеле махсусан мегӯяд, каме дар моддањои.

Ба маънои калимаи «ба дасисаҳои иблис»

Барои фаҳмидани маънои ин зарф, зарур аст, ки ба ба назар луғат etymological. Таърихи пайдоиши калимаи бармегардад ба решаи "пиёз». Ва он тасвир мепечонад. Ин мумкин аст, ки дар тавсифи сой истеъмол.

Волга дар ин ҷо меафтаду камон ташкил карда мешаванд.

Пас Худо нидояшон кунад ва як қисми қубурӣ як намуди муайяни силоҳ.

Вай гузошт тир дар камон ва crossbow нигаронида шудааст.

Истифода суханон ва чӣ тавр муайян кардани ҷузъиёти биниҳед.

Ҳарчанд модари ман истода буд, он ҷо, ки писар заданд шохи биниҳед, ба - танҳо дар сурати.

Сипас ташкил аз ин реша дигар аст. Ин буд, ки сифат дорад, маънои рамзӣ. Калимаи «lukav» ба маънои монанд доштанд, маънои нишонаи "tortuous», балки он метавонад, на танҳо нисбат ба объектњои, балки низ ба хислати одамон истифода бурда мешавад. Ин дар бораи касе, ки макри, фиреб, макру буд аст, ки метавонад кунад суханрониҳои худро ба як охири мурда ҳамсӯҳбати ва ба ин васила фиреб ва гуфтугӯ мекарданд.

Basil макру буд: ӯ метавонад ба осонӣ то суханони худ гузошта, гуноҳе бар ҳамсоя.

Бо кӯмаки каломи Худо ба парҳезгорон масеҳиён як роҳи ба исми шайтон нест, талаффуз ёфтанд. Дар дуои машҳур ҳатто як ибора: "ва маро аз иблис раҳой деҳ». Ин фаҳмида бошад, аз ҳар айб аст, як сухани нест.

Имрӯз калимаи «иблис» ранги мусбат бештар дорад, ба ҳузур пазируфт. Барои мисол, он аст, истифода бурда мешавад, вақте ки кӯдак ламс аз тарафи Пет макри ё дӯстдоштаи.

"Ва шумо танҳо ба як шиша рехт шарбати, ва ӯ ба ҳаммом рафт!» - духтари мегӯяд, маккорона нигариста, ба ман.

Бо истифода аз суханони сухан

Ин суханони connotation нав ва муосир ва печида бисёр. Аз он connotations манфии он даст, ки фаромӯш ва арзиши аввалияи зикри tortuosity, resourcefulness. Дар натиҷа, баъзе Оё аз лаҳҷаи худ намефаҳманд.

Аз як тараф, вазъият мумкин аст ин њал: вақт маълум нест, ки чизе дар бораи он ва Баҳси нест. Вале баъд мо бояд дар бораи фоҷиаи «Борис Убайдуллохонро" фаромӯш намекунам! Пушкин дар асари безаволи худ истифода бурда ба ин лаҳҷаи, на медонед, ки фарзандон, ҳаргиз натавонед, барои фаҳмидани маънои он.

Бале, ибора аст, аз ҳама равшан нест ҳоло. Бо вуҷуди ин, он ҳанӯз ҳам бо забони русӣ зиндагӣ мекунад. Пешниҳод phraseology »бе накашед минбаъдаи" ва мумкин аст аз ҷониби ҳамзамонони мо изҳори, ҳақиқатро замина хеле тамасхуромез аст. Ин фаҳмо аст: archaisms имрӯз ба баланд бардоштани пичингомезро, истифода бурда мешаванд.

муаллими физика лабханд ва илова намуд: «Ва ту, эй Майкл, нависед дар бораи пайдоиши мавҷҳои солим аз ҷумла, ва бе накашед минбаъдаи. Ман далелҳои хонае дар бораи чӣ гуна ба эпидемияи ҷорӣ ҷавонон ҷалб ба санг вазнин лозим нест, ки чун мақомоти-grinders даст ба бозор ва ба инҳо монанд. Танҳо таҳрири ошкор! »

Арзиши аз ифодаи

Ва ин маънои ҷангноманавис Pimen, аз сабаби куфрашон ва ин ибора дар фоҷиаи «Борис Убайдуллохонро»? Пушкин ҷорӣ матн аз лаҳҷаи ки маҳз ба хотири он аст, ки дар он солҳо дар лабони мардуми таҳсилкарда, фарҳангпарвару буд. Ва агар имрӯз мо аз он otmahnomsya, на дар пайдоиши таърихи он назар, бинобар ин, ворид шавед incivility худ.

Луғатҳо изҳор мекунанд, ки ибора ба осонӣ метавонанд бо калимаҳои "artless" иваз карда шаванд: «unpretentious», «солим», «оддӣ», «unsophisticated». Ин аст, ки чаро дар шакли хаттӣ муосир ин лаҳҷаи бояд бо вергул ҷудо нест, ба монанди Пушкин. Дар вақти худ, ба ин ибора ибораҳои participle шифоҳӣ донистанд шуд. Ва мо ҳоло лаҳҷаи idiomatic он муайян карда мешавад.

Ҳарчанд маънои дуюми ќисми њарбии phraseological нест. Баъзан он ба қарори қурби дахл дорад. Зеро ки ба хотири philosophize, он вақт лозим аст.

Пас, дар бораи омад фикр, ҳал бештар! Њољат ба philosophize ҳилаҳои! Open Луғати phraseology ва танҳо оғози хониш - хомӯш хоҳад омад, ки имон овардаед, дар калима, ба он ғайриимкон аст!

Хуб, ҳамчун масъалаи рӯй ба истифода баён. Ва касе аз он ҷо нишон медиҳанд, ки дар он аз санаи аст, ки зарур аст, ки фаромӯш карда бошед ва poking нест, атрофи дар ҳамаи навъҳои навиштаҳои қадим. Он рӯй берун, он аст, то аз санаи нест!