Бар Mitzvah - ин чӣ аст? анъанањои яҳудӣ

Бар Mitzvah - яке аз идҳои бузурги яҳудиён, ҳамеша бо ҳаяҷон ва лаззати ѕаблњ шодмонӣ пешбинӣ мешавад. Аслан аз забони ибронӣ маънои «писари ҳукми». Ин аксарияти яҳудӣ аст.

Он чӣ гуна аст?

Бар Mitzvah - он рӯз, ки мардум, ки мувофиқи қонунҳои яҳудӣ, мегардад калонсолон, бинобар ин, қодир ба вокуниш мустақилона барои амалҳои худ. 13 сол аст, ки дар духтарон - - 12. Дар бисёр куништҳо ислоњотгари ё консервативӣ, духтарон бо писарон ҷашн аксарияти яҳудӣ ҳам он љоиз аст, ки дар писарон дар ин синну сол аст.

То ин лаҳза аз барои татбиќи пурраи анъана ва қонунҳои яҳудӣ кўдак падару модар мебошанд. ҳуқуқ ба таълим шариат ба иҷро precepts он, инчунин ҳуқуқ ба издивоҷ, вале калонсолон шахс қабул дорад, вазифа ва ҳуқуқҳои худ. Ҳарчанд дар соли нав дар ҳаёти инсон калонсолон, на танҳо бо ин оғоз меёбад.

Бар Mitzvah - як рӯзи тантанавӣ, муҳим ва бениҳоят шавқовар. Дар ин бора, оила ва дӯстон даъват намуд. либоси шево ба даст, кўдак дар як ҷашни бузург ташкил, ба тавре ки писар зодрӯзаш эҳсоси ҳаяҷон ва шодмонӣ. Дар аксарияти айни замон, ќайд дар Замини Муқаддас дучанд ҳайратовар ва ғайриоддӣ менамояд.

Гумрук ва қонунҳо

анъанањои яҳудӣ ишора мекунанд, ки вақте ки кўдак ба синни фаро расад, онро оғоз ба пурра масъули амали худ. Аммо ки ҳамаи нест. Ӯ mitzvah сатри (писарон) ва ё mitzvah муши паррон (духтарон) мегардад. То ин, бори дигар, масъулияти пурраи роҳи кўдак қайд менамояд, ки анъана ва қонунҳои яҳудӣ танҳо падару модар бошанд. Пас аз расидан ба ин кӯдакони синну сол, ки онҳо масъулияти риояи маросими, ахлоқӣ ва дигар қоидаҳои дини яҳудӣ мегирад. Илова бар ин, онҳо ҳуқуқ доранд барои иштирок дар тамоми соҳаҳои фаъолияти ҷомеаи яҳудӣ.

анъанањои яҳудӣ

давраи Ноил Бар Mitzvah асосан ба он, ки ҷавоне ба номи хондани гузариши Haftarah як хурд ва / ё Таврот дар давоми Shabbat, ғайр аз дигар хизматрасониҳои вобаста аст. Илова бар ин, он метавонад ба омӯзиши шариат оварад, ба муҳокимаи ҳарҳафтаинаи бобҳои. Дар айни замон, ки дар хизмати аст, бояд писари кор, фарқ вобаста ба самти дин, балки вобаста ба суннатҳои ҷомеаи махсус. Новобаста аз хусусияти ҷашни, мардум баъд аз 13 сол аз табдил пурра масъул барои риояи ҳамаи қонунҳои яҳудӣ (духтар - пас аз 12).

шумораи асосии намояндагони православӣ дини яҳудӣ тамоман фикри занон кор ибодати ва Тавроту ҷамъиятӣ хондани онҳоро рад. Аммо таҷлили оммавии кўдак дар як муши паррон-mitzvah роҳҳои дигар хеле доптт haredim, инчунин дар минтақаҳои аз православии дини яҳудӣ аст. Дар ин ҷамоатҳо, занҳо метавонанд, масалан, барои хондани лексия хурд дар мавзӯъҳои гуногун яҳудӣ, ёд гирифтани боби Tanach, хондани баъзе дуоҳо аз Siddur, ё порае аз матнҳои дигар.

Масъулияти ва ҳуқуқҳои

Аз он вақт инҷониб, чун яҳудй ба синни mitzvah муши паррон мерасад, ки ба шариати яҳудиён ки ӯ масъули чун калонсол аст, чунон ки дар боло зикршуда. Даст вазифа ва ҳуқуқҳои дар бар мегирад:

• ҳуқуқи иштирок дар minyan ва ба қироати Таврот номида;
• масъулияти маънавӣ барои амалҳои худ;
• ҳуқуқ ба молики ҳама гуна молу мулк;
• Ӯҳдадории пурра бо ҳамаи 613 қонунҳои шариат риоя;
• њуќуќ ба занӣ гиред.

ҳикояи

Дар даврони Талмуд, ки Mishnah ва амалияи муосир Танах ҷашни аксарияти яҳудиён ҳанӯз вуҷуд надорад. Дар китобҳои Хуруҷ ва Рақамҳо синну соли аксарият калон, иҷозат ба хизмати ҳарбӣ 20 сол аст. Дар Mishnah мегӯяд 13 сол аз синни ки дар он як писар бояд ба қонунҳои Таврот эҳтиром. Пас, бо 5 сол писарон таҳсил Тавротро, ки бо 10 - ба Mishnah, бо 13 сол аз анҷом додани ҳамаи аҳком пурра.

Бар Mitzvah - мўњлати, ки дар аввал дар Талмуд пайдо (дар асри панҷум). Ӯ барои ба писаре, ки ба ҳама қонунҳо истифода аз Таврот буданд, меистоданд. Дар ин ҳолат, Талмуд гуфта мешавад, ки қасам шахс пас аз иҷрои 13 сол ба даст қувваи пурраи ҳуқуқӣ, ки он дар натиљаи табдил он як «одам» воқеӣ, ки аз тарафи Ададҳо зарур аст. Дар маънои замонавии истилоҳи "mitzvah Бар» метавонад ба асри XIV, на карда бодиққат. Қобили зикр аст, ки дар таърифҳои калонсол «gadol» ва «Бар-onshin» (қодир барои амалҳояшон ҷазо дода мешавад) буданд.

Дар mitzvah Бар дуюм

Дар байни яҳудиён динӣ аст, низ одат ҷашн як mitzvah сатри дуюм, он чӣ пас аз расидан ба 83-сола рӯй нест. Ҷолиб он аст, ки дар ин мантиқ аст, ки «оддӣ» умри инсон дар бораи 70 сол аст, бинобар ин, аз 83-сола метавонад ҳамчун як 13-сола, баррасӣ, танҳо дар «вақти иловагӣ». Ин амалия бо њарчи бештар ва бештар маъмул.

Тўњфањо

Кӯдак, ҷашн mitzvah бар, одатан тӯҳфаҳо дод. тӯҳфаҳо Classic китобҳои бо арзиши таълимӣ ва ё динӣ ва парҳоро ҷовидонӣ, адад омехтаро адад динӣ, пасандоз вомбаргҳо (бо мақсади истифода бурдани онҳо барои таҳсилоти иловагӣ), инчунин ҳамаи намудҳои сертификатҳои тӯҳфа мебошад. Имрӯз, бештар ва бештар вақт дар аксари дод нақд.

Ҷолиб аст, ки чунон ки дар закот, дар ин ҷо аз он маъмул мегардад, то ки маблағи ба ҳаждаҳ маротиба. Ин аст, дар айни замон, ки mitzvah Бар тўњфањои пулиро шахсан аввал mitzvah ӯ (хайрия), ки ба садақа равона гирифта мешавад. Писаре меорад, аз падару модари худ дар бораи ҷашни аввали tallit.

Ҳуқуқвайронкунии ва ба аҳкоми

Як маротиба дар як писар яҳудӣ калонсолон шуд, ӯ бояд мисли шавҳар воқеӣ ё варзишгар, ки майл бад худ ғолиб ояд рафтор, дар ҳоле ки доимо ба орзушон хуб. Муаллим ва падар бояд кўдак кӯмак ба ин роҳ оғоз меёбад. Онҳо бояд кӯмак онро дарнаёбанд ва фаҳмидани чизҳои нав, ки ҳоло дар он зоҳир шуд, ва ўњдадорињои худ бо айни замон чӣ ном доранд.

Нав - қабули як писар дар бораи сарбории тамоми аҳкоми Таоло, ва имконнопазирии мутлаќи сарнагун ӯ ҳамеша бо худ дорад. Дар ҳоле ки вазифаи худ - тарс аз бедоршаванда оғози бад, он аст, доимо кинаеро, ҳазар комиссияи имконпазир хафагӣ. Ӯ бояд бо тамоми дили ман, ки Офаридгор қувваи кофӣ ба ӯ барои ин имон оваред.

Гумрук ва қонунҳои рӯзи ҷашнӣ

Кӯдакон аҳкоми шариат ҳастанд, вазифадоранд, ки ба анҷом намедиҳад. Дар писар, чунон ки дар боло зикр гардид, аз он оғоз ба кор бо синни сенздањсолагї, як духтари яҳудӣ - бо 12. Чун расидан ба ин синну сол, аз он шуморида мешавад, ки ба онҳо бо он омад, ва оёти дигар камолот.

Агар кӯдак ба 1-уми моҳи нисон, mitzvah Бар буд, ӯ рӯзи 1-уми моҳи нисон соли 14-ҳаёт мегардад.

Агар писар дар моҳи Adar таваллуд шуд аст, дар як сол кабиса нест, ки соли 13-ҷони худро исбот карда, соли кабиса (ду моҳи Adar вуҷуд дорад), ки кӯдак зодрӯзи Бар mitzvah оид ба 2 Adar мегардад.

Агар кўдак дар як сол кабиса дар Adar буд, ва дар соли 13-ҳаёти ӯ низ кабиса буд, он гоҳ, агар дар 1 Adar таваллуд ёфт, mitzvah бар, ки ӯ низ дар 1 Adar мегардад; Аммо агар писар ба 2-Adar таваллуд шудааст, низ дар Adar дуввум ӯ мегардад Бар Mitzvah. Дар ин ҳолат, агар соли 13-ҳаёти худро оддӣ буд, аз он медиҳад, ҳеҷ тафовуте, ки ӯ ба ҷаҳон дар 1 ё 2-Adar омад - замоне, ки дар рӯзи таваллуди ӯ дар Adare, он ба таври худкор mitzvah бар мегардад.