Арзиши баріамдиіии

Одатан, арзиши боқимондаи ба амволе, ки дар натиҷаи қарзи ташкилот ё шахси воқеӣ ва мусодира карда шуд гузошта мешавад. Нархи бозор метавонад ба таври назаррас аз арзиши барҳамдиҳии фарқ кунанд. Чунин амвол маъмулан тезтар ва аз ин рӯ ба бозор арзонтар, зеро он бояд ба воситаи Ӯ ба даромади барои пардохти қарз ва ё қарзи бошад.

Баъзан он рӯй, ки арзиши барҳамдиҳии дороиҳо метавонанд қарзи шахси воқеӣ фаро надорад, зеро қарздиҳандагон фурӯхтани ҳама чиз дар як муддати хеле кӯтоҳ. Ин нақши тартиби ки дар он аст, dispossession нест мебозад.

Ин ширкат, ки молу мулки, ки мумкин аст бо пардохти қарз ҳисоб дод, метавонад дар бораи садоқатмандии бонк ҳисоб. Масалан, шумо метавонед фурӯшанд, ки бо нархи хариду фурӯхт, ки ба андозаи пардохти муносиб фурӯ гирифт.

Агар молу аст, маҷбуран хориҷ, сипас барои indulgence интизор, мегӯянд, ҳадди ақал, аблаҳон. Амволи хоҳад шуд, то ки барои коғазҳои қиматноки гузошта, бо мўњлати иљрои хеле кӯтоҳ. Бисёре аз харидорони дар бозори амволи аст, малӯл машавед ба бартарии ин лаҳзаҳои ва ба даст овардани он ба хотири фурӯши гарон бештар. Дар Иёлоти Муттаҳидаи Амрико, ки арзиши барҳамдиҳии низ маҷбур мешаванд, ҳарчанд аксаран гирифта низом, ки нархи, ки мувофиқ ба қарзи аст.

Ҳамин тариқ, арзиши барҳамдиҳии - Нархи молу мулки аз қарздорони, ки на ба арзиши бозорӣ мувофиқ нест. Ин аст, ки барои фурӯш дар як муддати хеле кӯтоҳ вақт, ки на ба меъёрҳои гузошта амалиёти тиҷоратӣ ҳамин ҷавобгӯ нест, омода кардааст.

Айни замон, мушкилоти назаррас аз сабаби гуногун маънидод арзиши баріамдиіњ нест, зеро ки шариат бисёр номувофиќатињо бо истилоҳи нест.

Равиши ба корхона дороиҳои азнавбаҳодиҳии метавонад фоиданок, муқоисавӣ ва гарон. Равишҳо се, балки танҳо як роҳи ҳалли, бинобар ин шумо бояд масъулияти масъалаи ҳисоб намудани арзиши барҳамдиҳии мегирад.

Беҳтарин вариант бошад равиши қиёсӣ, яъне равиши дар асоси нархи фурўши дар бозори озод, маҳсулоти монанд. Ин хосият беҳтарин аст, агар дар вақти хариду фурӯш дороиҳо аст, ба андозае ки мо маъқул нест. Тањлили бозори озод, ки шумо мебинед, ки чӣ тавр ба арзиши объекти муайян харидор худаш. Аммо қарори ниҳоӣ бояд ба инобат тамоми натиҷаҳои ба даст оварда, дар доираи ҳамаи се равишҳои мегирад.

Ҳангоми ҳисоб кардани арзиши барҳамдиҳӣ, шумо метавонед аз ду усул истифода:

- усули танҳо дар бораи як равиши қиёсӣ асос ёфтааст. Мутаассифона, ин равиш танҳо дар он ҳолат истифода бурда мешавад, ки агар дасти доранд, ҳамаи маълумот оиди нархҳои sdelochnyh дар фурӯши маҷбур;

- усули бавосита њисобу китоби худ оид ба арзиши барҳамдиҳии молу мулки дар бозори озод, асос ёфтааст. Бо истифода аз усули ғайримустақим, барои муайян намудани тахфифи бар фурӯш маҷбурӣ зарур аст.

Одатан, барои муайян намудани хусусияти як тахфиф фурӯши маҷбурӣ бо истифода аз усули экспертиза, зеро маблағи дархостшударо маҳдуд аст. Бањисобгирии омили ислоҳ дар асоси омилҳое, ки муайян кардани дараљаи кам шудани арзиши бозории ҳар як навъи мушаххаси объекти.

Чӣ тавр ба ҳисоби хароҷоти истиқоматӣ, аз соҳиби барои напардохтани қарз гирифта, шумо хоҳед донист, ки агар шумо коршинос дар ин масъала машварат. Аксари бонкҳо доранд, нархгузорон худ, ки баландихтисос мебошанд ва метавонанд ба зудӣ муайян намудани нархи молу мулки махсус.

баҳои дороиҳо чист ва чаро мо бояд нархгузори дар бар мегирад?

Арзиши боқимондаи аст, ки дар ҳалли як қатор масъалаҳои вобаста ба истифодабарандагони чунин иттилоот равона карда шудааст. Ба истеъмолкунандагони асосии чунин иттилоот роҳбарони қарзӣ, менеҷерони корӣ, инчунин доранд роҳбарони ҳакамӣ.

Барои мисол, дониши мудири қарзӣ арзиши баріамдиіњ арзёбӣ кардани дороиҳои ба гарав ба сифати гарав ҳангоми гирифтани қарз зарур аст. нархгузори, ки хоҳад арзиши фуруш объекти муайян - Аммо дар чунин вазъият, менеҷери, ва бонк, ки дода ба қарз, ба шумо хоҳад кӯмаки касбӣ лозим аст. Не аз он, ки объекти амалӣ мешавад, он аст, танҳо ҳамчун шабакаи бехатарӣ дар сурати напардохтани маблағ ба бонки истифода бурда мешавад.