Алексей де Tocqueville: мафҳуми давлати беҳтарин

мутафаккир Фаронса Алексей де Tocqueville Июл 29, 1805 дар Париж таваллуд шудааст, дар оилаи некӯ. Ӯ бузург-бобои як иртичоъй машҳур буд, ки пеш аз Конвенсияи ҳимоят Луис XVI ва дар давоми инқилоби бузург ба ҳалокат расидааст. Дар оила ҳама чизро кард, ба Алексей як сифати таҳсилот санъат гуманитарӣ ба ҳузур пазируфт. Дар ҷавонӣ, мебардоранд, дар дафтари судӣ Версал, вайро ба муддати кутоь қонун амал. Аммо Tocqueville Русия бештар манфиатдор дар соҳаи иҷтимоӣ-сиёсӣ, ки он ҷо ӯ дар аввалин имконият барангехт бархост.

Ба назари мутафаккири

Баръакси бобояш ва падараш, Алексей де Tocqueville, ки тарҷимаи ҳоли як намунаи як марди тамоми ҳаёти худро бо боварӣ ақиб ғояҳои демократӣ аст, ки дур аз будан иртичоъй буд. консепсияи худ давлати беҳтарин ба воситаи шиносоӣ бо он гоҳ андаке аз ҷониби Иёлоти Муттаҳидаи Амрико дар Аврупо фаҳмид, ташкил карда мешаванд.

Дар Амрико, Tocqueville дар 1831 буд. Ӯ дар хориҷа ҳамчун қисме аз сафари корӣ, ки ба баррасии буд, рафта системаи зиндон Иёлоти Муттаҳидаи Амрико. Тавре Алексей де Tocqueville, ба синни он дар Аврупо доранд гуногун буд, агар на он буд, мисоли Амрико сабук-меҳрубон нест, ман мехостам, ки ба омӯхтани демократияи ҳақиқӣ аз колонияҳои собиқи Бритониё.

A сафар ба Амрико

Дар Амрико, Frenchman бо дӯсташ Gustave де Бьюмонт рафт. Беш аз уқёнус, онҳо дар нӯҳ моҳи сарф мекунанд. Ҳамаи ҳоле, ки рафиқони доир ба шаҳрҳои гуногун сафар карда, бо зиёиёни маҳаллӣ нақл мекард, таассурот дар бораи ҳаёт дар дастгоҳ ва ҷомеаи ношинос сурат мегирад.

Дар 1831 Президенти ИМА Endryu Dzhekson як демократ буд. Tocqueville бахти буд - ӯ дар як кишвар буд, гузаштани тағйироти системавӣ асосии худ. Бо иттифоқи федералӣ аз сездаҳ давлатҳо ҳамроҳ ёздаҳ ҳанӯз. Ду нафари онҳо (Миссури ва Луизиана) барои дарёи Миссисипи бузург ҳал карда мешаванд. меҳмон Фаронса қодир ба дидани ҳис ба мустамлика азими заминҳои ғарбӣ, ки қасди ба adventurers ва Ватани нав буд.

Дар 1831, аҳолии ИМА 13 миллион буд ва идома ба суръати баланди инкишоф. Бештар ва бештар одамон тарк давлатҳои шарқӣ ва ба ҳаракат ба Ғарб. Сабаби ин ба рушди капитализм буд. минтақаҳои саноатӣ Шарқӣ шароити бади дар корхонаҳои, бекорӣ зуд-зуд ва мушкилоти манзили ихтилоф афтод. Бештари вақт, Алексей де Tocqueville нави Англия буд. Ӯ ҳамчунин Кӯлҳои бузург ташриф оварда, ба Канада, Теннеси, Огайо, назар Ню Орлеан. Дар Frenchman дар Вашингтон, ки он ҷо Ӯ қодир ба даст бо принсипҳои кори ҳукумати федералӣ шинос шуд.

Tocqueville вохӯрд ва бо бисёре аз амрикоиҳоро бонуфуз ва машҳур шинос шуд: Endryu Dzheksonom, Алберт Gallatenom, Dzhonom Kuinsi Adamsom, Шарора Jerid ва Francis Lieber. сӯҳбатҳои кӯтоҳ чунон дар роҳ мондаро бо намояндагони ҳамаи табақаҳои аҳолӣ дошт. Tocqueville ва Беомонт Амрико ба саволҳои бешумори пурсид. номаҳои худ ба дӯстон ва хешу пешниҳод тайёр дақиқи музокироти.

«Демократия дар Амрико»

сафар Tocqueville ба Иёлоти Муттаҳида ба зимма дорад, мева - китоби «демократия дар Амрико." Дар навиштани як муваффақият на танҳо дар Фаронса, балки дар тамоми Аврупо буд. Дере нагузашта ӯ ба даҳҳо забонҳои хориҷӣ интиқол ёфтааст. Хусусиятҳои асосии барҷастаи китоби рӯҳияи беғаразонаи муаллиф ба мавзӯи худ, фаҳмиш ва умқи худ медонад, ки мавзӯъ, инчунин фаровонии маводи нодири ҷамъоварӣ гардид. Алексей де Tocqueville, "демократия дар Амрико," ки мутобиќати он имрӯз гум нашудааст, ба туфайли ӯ deservedly аз ҷумлаи беҳтарин theorists сиёсии асри XIX ба ҳисоб карда шуд.

Дар китоби худ, нависандаи низоми сиёсии Иёлоти Муттаҳида ва Фаронса муқоиса намуданд. Дар ҷадвали давлатӣ ва аъзои ояндаи парлумон ӯ мехост, ки ба интиқол ба кишвари худ беҳтар аз таҷрибаи Амрико. Дар асоси демократия Tocqueville дар анъанаи Puritans, ки дар пайдоиши колонияҳои дар дунёи нав истода буданд, диданд. Бартарии асосии ҷомеаи Амрико ӯ баробарии имкониятҳо барои тамоми мардуми дар кишвар баррасї карда мешавад.

Консепсияи давлатии беҳтарин

Муҳаққиқи contrasted Фаронса дар хориҷа ғайримарказикунонӣ марказонидани аз њад зиёд (як ҷонибдори пайвастаи охирин). Ин аст, ба шарофати ӯ, гумон мутафаккир дар Иёлоти Муттаҳида кард шаҳрҳои калон надоранд, гуфта мешавад, ва камбизоатии аз њад корпартоӣ аст. имкониятҳои баробар ҳамвор низоъҳои иҷтимоӣ ва кӯмак ба канорагирӣ инқилоби. Ман ҳайрон чи Tocqueville contrasted Амрико на танҳо Фаронса, балки ҳамчунин Русия, ки ӯ ҳамчун як истеҳкоми autocracy ҳалокатовар баррасї карда мешавад.

Federalism аломати дигари давлати идеалӣ буд, фикр Алексей де Tocqueville. «Демократия дар Амрико», вале на танҳо демократия ситоиш, балки низ таъкид маҳдудият он. Ин Tocqueville муаллифи изҳороти машҳур буд "ситаме ба аксарияти». Ин ибора муаллиф муайян карда мешавад, ки тартиботе, ки дорои массаи қудрат самаранок истифода бурда тавонистани онро ё ҳатто намояндагон ба салоҳияти худро ба зӯр намегӯӣ.

файласуфи фаронсавӣ ба хулосае омаданд, ки калиди ҳамаи озодиҳои озодии интихоб аст ва сохти конститутсионӣ дар ҷои аввал маҳдуд ва дорои давлат зарур аст омад. Ӯ ҳамчунин баёнияҳои хилофи буд. Пас, Tocqueville боварӣ доштанд, ки дар ҷомеа аст, ва ҷое ҳам баробаранд ғолиб санъати нест. «Демократия дар Амрико" хонда Александр Пушкин. Шоири Русия сахт он, маъқул буд, чунон ки Ӯ дар яке аз номаҳои худ Chaadaev гуфт.

Дар аввали хидмати сиёсии худ

Баъд аз нашри «демократия дар Амрико," Алексей де Tocqueville ба Англия, ки дар он китоби бахусус машҳур аст, раҳсипор шуд. Нависанда интизор барои пазироии гарм ҷамъиятӣ хондан. Дар 1841, файласуф аъзои Академияи Фаронса илмҳои гардид. Ӯ ҳамчунин интихоб гардид, ҳарчанд мавқеи худро дар Хонаи чизе барҷаста фарқ нест.

Бе табдил нодир сарфи назар аз раҳбари парламентї хотир сиёсии ӯ, Алексей де Tocqueville қариб кард, ба шоҳсуфа рафтан нест, балки асосан дар кумитаҳои гуногуни кор. Вай ба ягон ҳизби сиёсӣ тааллуқ нест, ҳарчанд, умуман аз мавқеи чап ростгаро овоз ва аксаран бар зидди Fransua Gizo Сарвазири консервативии сухан ронд.

Алексей де Tocqueville мунтазам ҳукумат барои сиёсатҳои худ, на манфиатҳои ҳамаи табақаҳои ҷомеаро танқид. Дар баромадҳои худ нодир сиёсатмадорон дар бораи ногузирии инқилоби мегӯянд. Ин дар асл ба 1848 рух дод. Ҳарчанд Tocqueville ҷонибдори монархияи конститутсионӣ ба ҳисоб мерафт, ки ӯ эътироф ҷумҳурӣ нав, бо назардошти он ки дар ҳолатҳои, ягона роҳи нигоҳ доштани озодиҳои шаҳрвандӣ.

Вазири умури хориҷии Фаронса

Пас аз инќилоби аз 1848, Алексей де Tocqueville ба Маҷлиси таъсисӣ интихоб шуд. Он ҷо ки ӯ ҳуқуқ дорад ҳамроҳ ва сар ба мубориза бо сотсиалистҳо. Аз ҷумла мутафаккир якрав, ҳифзи ҳуқуқ ба моликият. Ҳамла ба ӯ сотсиалистҳо, Tocqueville ки имон овардаед, оё ба дахолат ба озодии шаҳрвандони ин кишвар ва густариши аз њад зиёди вазифаҳои давлатӣ оварда мерасонад. Тарси истибдод, он ба манфиати маҳдуд ҳокимияти президентӣ, таъсиси парламенти дупалатагии ва ба ҳамин аст. D. Ҳеҷ яке аз ин пешниҳодот дар амал татбиқ нагардиданд.

Дар 1849, Алексей де Tocqueville, ки тарҷимаи, ҳамчун як сиёсатмадор, ихтилоф transience, вазири умури хориҷӣ дар ҳукумати Odilon Barrot таъин карда шуд. Вазифаи асосии сардори шӯъбаи дипломатӣ дар нигоҳ доштани таъсири Фаронса ҳамсоя Италия дид. Чӣ тавре ки дар Apeninnskom нимҷазираи дар раванди эҷоди ягонаи давлатии анҷом ёфт. Дар робита ба ин, ба низоъ миёни калисои католикӣ ва мақомоти дунявӣ аз Италия нав шикастанд.

Алексей де Tocqueville, ки фикри асосии нигоҳдории як мақоми мустақили Попи аст, кӯшиш барои муваффақ шудан ба ислоҳоти дохилӣ ҳамвор дар Иёлоти Papal. Барои расидан ба ин ки ӯ натавонист, зеро танҳо чанд моҳ пас аз оғози Вазири корҳои хориҷии тамоми Девони Barrault сабаби ҷанҷоли сиёсӣ дигар ҷалби номаи президент ба Ney истеъфо дод.

Қатъи фаъолияти иљтимої

2 декабри соли 1851 дар Фаронса буд, кудатои дигаре ҳаст. Луис Наполеон раиси парлумон гудохт ва ваколатҳои қариб monarchical ба ҳузур пазируфт. Як сол баъд, дар ҷумҳурӣ, бекор карда шуд ва ба ҷои он эълон таъсиси империяи дуюми. Алексей де Tocqueville, ҳисобот ва нашрияҳои, ки танҳо аз хатари чунин як навбати чорабиниҳо, ваҳЙ ёфта, дар сафи охирин буд, муқобилат системаи нави ҳукумати. Зеро ки беитоатӣ мақомот, ӯ дар зиндон Vincennes зиндон шуда буд. Дере нагузашта Tocqueville, озод шуд, вале дар охир пас даридааст, аз фаъолияти сиёсӣ.

Нависандаи истифода бурда ба ӯ айбдор вақт хомӯш кунед ва сар ба омӯзиши воқеаҳои таърихии инќилоби бузурги охири асри XVIII аст. 2 декабри соли табаддулоти ӯ аз табаддулоти 18 Brumaire, ки дар натиҷаи он қудрати мутлақ бор Наполеон буд, хотиррасон кард. Дар ин вазъ, ба мутафаккири ҷазӣ низоми сиёсии нодуруст, ки дар он истифоданашуда барои озодии сиёсии одамон ҳуқуқи баробар, аз ҷумла аз интихобот.

«Тартиби сола ва инқилоб»

Баъд аз чанд соли кор дар 1856, Tocqueville ҳаҷми аввали китоби «Қадим низоми ва инқилоб", ки дар охири дуюми кори аз ҳама муҳим гашт (баъд аз «демократия дар Амрико») чоп карда мешавад. Дар китоби буд, ки аз се қисм иборат буда, вале марги нависандаи давоми кори худро аз як дуюм боздошт.

Объекти асосии омӯзиши озодии шахсӣ Tocqueville буд. Ӯ каммасраф ва принсипи дурусти ғайридавлатӣ дахолат дар иқтисодиёт имон оварданд. Мутафаккир кард озодии мардум бе таҳсилоти дунявӣ ва тарбияи одамон наметавонанд бубинанд. Бе он, ҳама гуна муассисаҳои конститутсионӣ кор намекунанд, муаллифи имон. Ӯ ба таври равшан барои хонанда пайгирӣ кардани амали ин принсип дар мисоли инқилоб хеле бузург дар Фаронса охири асри XVIII аст.

Алексей де Tocqueville, ибораҳои доно ва, ки ҳоло дар журналистика, журналистикаи ва китобҳои дарсӣ истифода бурда дар асоси озодӣ ва баробарии демократия ба шумор меравад. Ҳамин тариқ қавмҳо хоҳиши бештар барои дуюм аз якум аст. Бисёр одамон зикр Tocqueville, ҳатто омода ба қурбонӣ озодӣ ба хотири баробарӣ. Бо чунин муносибат доранд шароит барои таъсиси истибдод нест. Баробарӣ метавонад канор одамон инкишоф худпарастӣ ва particularism кунанд. Ҳамаи ин аст, ки дар китоби, Алексей де Tocqueville зикр.

Кори «Тартиби сола ва инқилоб" низ бо назардошти оташи давлатӣ барои фоидаи. Одат ба истеъмол мардуми омодагӣ нишон диҳад ҳукумат ваколатҳои нав танҳо ба хотири он нигоҳ сулҳ кунанд, ҳуқуқу тартибот ва ҳаёти муқаррарӣ мебошанд. Пас, қуввати давлат чуқур ба ҷомеа доптт, қабули худидоракунии шахс камтар. Маънои онро дорад, ки ин ба марказонидани маъмурӣ, ки ба бартараф кардани ҳукумати маҳаллӣ аст.

Ситаму таҷовуз ба оммаи

Дар рисолаи и «низоми кӯҳна ва инқилоб," аллакай таҳия карда шуд оғоз дар китоби якуми муаллифи назарияи демократия. мухтасар Алексей де Tocqueville, балки фикру succinctly ояҳояш, ки аксарияти онҳо ташкил асоси илми сиёсӣ муосир. Дар кори нав нависанда ба омӯзиши зуҳуроти ситаме ба аксарияти идома дорад. Ин аст, торафт равшантар, ки агар давлат дорад, ба ҷанг ҷанги.

Дар муддати дурудароз аз хунрезӣ, хатари пайдоиши фармондеҳи, ки тасмим ба дасти худ гирифтани ин кишвар дар дасти худ нест. Ҳамин тариқ, барои мисол, дар он Наполеон буд. Дар ин мардум хаста аз ҷанг бо хурсандӣ аризадиҳанда диҳад мақоми як раҳбари миллӣ ҳамаи озодии онҳо дар ивази ваъдаи субот ва ояндаи ғанисозии умумӣ. Бинобар ин шиорҳои populist ҳамеша машҳур шудааст, ҳарчанд ҳадафи ғайривоқеӣ он.

Ягона роҳ барои пешгирӣ истибдод - он озодии худ аст. Ин ба он қавм, заиф худпарастӣ ва бо назардошти манфиатҳои моддӣ меоварад. Танҳо саводнокӣ, низоми демократӣ конститутсионӣ аст, кофӣ нест. Давлат беҳтарин бояд ба ғайримарказикунонӣ васеи барқ асос ёфтааст. Аз ин рӯ, барои як кишвари калон беҳтарин роҳи ташкили федератсия. Пас, фикр, Алексей де Tocqueville. Ба мафҳуми давлати беҳтарин, ки ӯ дар асоси хатоҳои таърихӣ, ки имкон аз ҷумла зодгоҳаш, Фаронса, ва бисёр кишварҳои дигар дар саросари ҷаҳон бароварда.

Аз манфиатҳои ғайримарказикунонӣ

Танҳо ҳукумати маҳаллӣ қодир аст наҷот аз tutelage бюрократӣ ва даст аз онҳо ба кор таҳсилоти сиёсии худ аст. Давлат беҳтарин наметавонад бидуни суд пурра мустақил ва салоҳияти маъмурияти дар сурати таҷовуз мекунад. Ин муассиса аст, ки ба даст овардани ҳуқуқ ба рад қонунҳое, ки хилофи Конститутсия ва ҳуқуқҳои шаҳрвандон.

Алексей де Tocqueville, ки ба зудӣ нохунакҳо аз китобҳои ҳамзамононаш ва насли он бипароканд, ҳамчунин барои озодии иттиҳодияҳо ва пахш ҷиҳод. Дар айни замон кафолати, ки давлат на ба онҳо истеҳкомсозӣ не муассисаҳо ва гумрукӣ ва одатҳои мардуми нест. Агар одамон озодии талаб, он давом меёбад. Дар сурати рад ихтиёрии шаҳрвандон ҳуқуқи онҳо нест Конститутсия кӯмак нахоҳад кард онҳо. Мо бояд фаромӯш накунем, ки ин қонун дорад, дар охири баргашт. Муассисаҳои ташаккули тадриҷии одатҳои ва гумрук таъсир мерасонад.

Аҳамияти эҷодкорӣ Tocqueville

Кӯшиши ба расми аз, ки чӣ тавр ба навиштани китоб ва чӣ гуна ба як гузориш, Алексей де Tocqueville ба ҳалли навбатии омад. Дар маҳсулот Амрико, ки ӯ дар муфассал тасвир чӣ тавр уқёнус демократия имконпазир аст ва он мусоидат намуд. Дар кори пажӯҳишгари фаронсавӣ оид ба сабабҳои нокомии талошҳои ташкил ва таҳкими озодиҳои шаҳрвандӣ равона карда шудааст.

Тартиби сола, Алексей де Tocqueville даъват системаи аксҳои, ки дар кишвари худ дар асри XVIII ба дар омезиши таваллуди ҷомеаи феодалӣ ва absolutism шоҳона ғолиб омад. Ҳукумат тақсими ҷомеа ба дарсҳо нигоҳ дошта, дар сурате ки дар он кафолати бехатарии худ. Аҳолии ба табақаҳои, ки аъзои одатан бодиққат аз қабатҳои дигар ҷудо демаркатсионӣ шуд. Дар деҳқон тавр мисли бозмедоранд шаҳр ва тоҷир дар азал заминдор мардро нигоҳ накунед. демократикунонии тадриҷан ва рушди иқтисодӣ хотима он, таваккал кардам. Дар инқилоб ҳалок тартиби сола, таъсиси як нав - бунёд баробарии байни мардум.

Ҷолиб аст, ки кор аз ҷониби ҳамзамононаш Tocqueville аввали китоби бетараф дар бораи чорабиниҳои дар охири асри XVIII дар Фаронса эътироф шудааст. Пеш аз ӯ, муаррихон омӯзиши нашр кардаанд, ҳимоя аз як тараф ва ё дигар низоъ инќилобї.

Маҳз аз сабаби ин фарқиятро маҳсулот аз Алексей де Tocqueville, ва дар ҳақиқат ҳамаи нашрияҳои худ эътироф намудани ояндагон дастовардҳои некӯи хеш ва нигоҳ дар хотираи таърихӣ аст. Ӯ буд, кӯшиш на ба сафед кардани амали monarchists ва тарафдорони ҷумҳурӣ - ӯ мехост, ки ба пайдо кардани ҳақиқат, дар асоси факту далелҳои. Tocqueville 16 апрел дар Канн мурд, 1859. Ҳиссагузориҳои худро ба илм ва ҷомеаи нашри корҳои пурра дошта арзёбӣ карда, чанд маротиба тоб reprints иловагӣ.