Азоб калтаккорӣ. Инсондўстона ё не?

Мутаассифона, flogging ҷазо ҳол вуҷуд дорад. Чуноне, ки он метавонад садо девона, вале мардум ҳануз ҳам мезаданд, ки дигар бо даъват кунанд "ҷомеаи мутамаддин". Дар баъзе кишварҳо, идома зада кӯдакон дар мактабҳо барои pranks ва misdemeanors кунанд. Ҳатто дар мо славянии кишвар, дар баъзе мактабҳо ҳанӯз зиёд истифодашаванда як навъ «азоби flogging" - устоди торсакӣ дасти беитоатӣ ё delinquent хати донишљўѐн. Дар ин ҳолат, ҳеҷ яке аз онҳо фикр мекард, ки оё ин омӯзиш дуруст. Ҳеҷ кадом аз муаллимон ва чунин нест, гумонбар, ки ба ӯ рафтори вайрон кардани њуќуќи кўдак ва қонун.

Дар ҳама давру замон, ба азоби flogging буд, як намуди ҷазо барои ҷиноятҳои ҷиноятӣ, ки дар замони мо аст, ба ном «камтар сахт» ва «шиддати мӯътадил». Ин чунин аст, чун рафтори бекорагардӣ, муқобилат боздошт, дуздии нахустпатент, нокомии баргардонидани қарз, ва бисьёри дигарон, ки барои он ниҳол дар зиндон хеле бераҳм буд ва он танҳо ба хиҷолат намегузорам шахси лозим буд. Ин асосан дар ҷомеа амалӣ карда шуд.

Дар азизашон ва якшанбе мактабҳо ва љазои љисмонї, яъне бештар аз азоби калтаккорӣ, тавре ки дар боло тавсиф карда шудаанд. Ин амал ҳам ба кўдаконе, ки ба мактаб омада, калонсолон, аз қабили сурудхонӣ ё муҳосибон. Танҳо дар ин сурат он њамчун љазо барои љиноят ноил гашта наметавонад, балки ҳамчун як одами нотавон Линч. Чуноне, ки он метавонад ғамгин, он аст, ки як воқеият аст. Барои азоб чунин роҳи баракат дар шӯъба метавонад, барои мисол, таъхири мунтазами. Ин аст, баррасӣ хеле оддӣ, ҳарчанд ба назар хеле васеъ барои як шахс муқаррарӣ.

Дар кишварҳои шарқии азоби занон flogging, ба монанди беитоатӣ, итоат ба шавҳараш, ва ғайра. D. Баргард дар асри нуздаҳум, дар 1807, ки дар Амстердам биёфарид «Хонаи коргарони '", ки аз духтароне, ки нолоиқ ҳаёт буданд, оварданд, аз машруботи спиртӣ беҳисоб, машғул шудан, дар фисқу фуҷур, мо нест, мехоҳем, ки як ҷавон арзанда хонумон, шармгоҳҳояшон зан нисфи башарият. Онҳо дар ин муассисањо аз соли нигоҳ дошта мешуданд, ба ислоҳ, кор нест, ки низоми зиндон зиндагӣ, намепӯшид ороишоти махсус. Вақт аз вақт онҳо тозиёна барои пешгирӣ, тарзи фикрронии, ки роҳи дуруст.

Дар Венгрия, ба ин рӯз он чубҳои расмии азоби дигаре сахттар аст. Дар замонҳои қадим, дар ин кишвар танҳо заминистифодабарандагон баррасӣ вазифаи худро ба қайд 25 бизанед ба дењќонон, ки онро ҳамчун як макони бузург гирифта мизбони шахси худ. Як духтари коргароне, ки дар як мебинӣ зинда дидам, қаҳрамони ҳақиқӣ. Ба сокинони деҳот кӯшиш рафтор чунон оромона имкон, бе садои ягона, бо назардошти чубҳои ҷазо. Ҳикояҳо дар бораи ин қаҳрамон надорад, тирамоҳ хомӯш, ки агар вай ќабул карда шавад (танҳо вале намефаҳманд, ки чӣ) оромона ва бесадо.

Ҳар он буд, вале ба ин гуна ҷазо - як savagery воқеии ҷомеаи муосир. Одамоне, ки ба худоӣ мехонанд, "мутамаддин", танҳо Оё њуќуќ ба ғорат мақоми ягон каси дигар надорад, mutilating ҷароҳатҳои Ӯ. хушунати ҷисмонӣ нест, дар дунёи мо. Шумо метавонед азоб мардум кор, танҳоӣ, бадарға, пул - аз он хоҳад буд хеле инсонӣ ва мутамаддин. Ба наздикӣ ҳамаи тарк ин гуна ҷазо ба манфиати меҳрубонӣ ва инсоният.