Аввалин Love: Дар Ҳикояи як њаёт

муҳаббати аввал ... Ин дер ё зуд ба ҳама омад. Фарқ надорад, ки шахс мехоҳад, ки ба ё имон наёваред, тозакуниҳо дур аз ҳудуди асл, мегирад дар ҷаҳон хобҳо, ІН, эҳсосоти acuity, ва баъзан, вой, ки ноумедӣ калон. Аввал Love ҳамеша меояд, замоне, ки ҷустуҷӯ мекунед нест. Ин дар солҳои мактаби миёна рух медиҳад, аксар вақт. Албатта, одамоне, ки бо табассум ба эҳсосоти вогузорем, ҳатто дар гурӯҳи хурдии кўдакистон ёд мекунанд, вале онҳо душвор метавон ҷиддӣ номида муҳаббати ҳақиқӣ.

Ва он дар ҳақиқат аввалин ІН, ки таҷрибаи нафар дар робита ба ҷинси муқобил, аксаран танҳо дард ва ноумедии меорад аст. Бисёриҳо аллакай subconsciously барои он омода, ки дорои китобҳо хонда ва фаровонӣ аз афсонаҳои дигарон шунидам. Онҳо боварӣ доранд, ки аввал муҳаббат фаро хоҳад расид, ва пас аз он меояд, ки дигар. Ва далелҳои нишон медиҳанд, ки ин рост аст. Чунин эҳсосот хеле кам дар замони охир меоянд. Дар таърих дар он одамон ҳаёти худро бо муҳаббати объекти якум пайваст, камёфт аст. Аммо ин маънои онро надорад, ки эҳсосоти нав меоянд, наврасӣ, метавонад ҳамчун чизи заифмизоҷеро, сабукфикронае, кӯдакона ба шумор меравад.

Ба гуфтаи равоншиносон, муҳаббати аввал имтиҳони ҷиддӣ барои шахсияти инсон аст. Аз он чӣ ба он хоҳад буд, онро дар оянда, он аст, ки вобаста аст, ки чӣ гуна хоҳад муносибатҳо бо ҷинси муқобил дар оянда. Коршиносон мегӯянд, ки, идеалӣ, муҳаббат ҷавон бояд ба анҷом расонда шуданд. Дар бораи ин маъно, пас танҳо бояд ба хотир, бо як андӯҳи ночиз, як табассум, ё самимият. Вале, мутаассифона, вазъияте, ки дар сурати аввал дӯст медоранд, таъқиб тамоми ҷони худ, дур аз қатъиро. Бисёр вақт, ки аз тарафи занон дучор мешуд. Шояд онҳо осебпазир ба мардон бештар ба нигаронии ҷиддӣ ба ҳама ва моил ба муболиға аст. Лекин, ба ҳар ҳол, хонумон аксаран дар таҷрибаҳои онҳо мекашид марбут ба муҳаббати аввалини худро, ва эҳсос дард, метавонад муносибати муқаррарӣ бо мардуме, ки наздик аст, ки бо мардум воқеӣ бино накунам. Он мумкин нест, як умр дар хотир бӯса якум ё таҷрибаи ҷинсӣ бо шахси наздик, фикр аст, ки ҳеҷ чиз илоҳӣ беш аз байн хоҳанд рафт нест. Бале, муҳаббат аввал низ фаромӯш мешавад, ва ин - як далели. Аммо дар ёд доред он танҳо дар канори тафаккури зарур аст.

Хотираҳои муҳаббати аввали вақт ба хонумон ҷавон, ки метавонад хушбахтии ҳаёти оилавӣ пайдо карда наметавонад. Яъне, онҳо метавонанд ба шавҳар, таваллуд ва тарбияи фарзанд, балки як умр ба худам ихрољи бо фикрҳои Ӯ тасбеҳ мекунанд. Ҳарчанд ки дар асл буд, муддати дар бораи мавҷудияти онҳо фаромӯш, ва дар ҳақиқат нест, барои онҳо хуб кардааст, на дар гузашта ва на ҳатто бештар, то ки дар айни замон. Заноне, ки мисли masochist, ҳамеша дар хотир айёми қадим, ба шумо лозим аст, ки қатъ ихрољи худ ва дигарон. Ин беҳтар аст, ки ба ҳалли проблемаҳои худро дар ҷаҳони воқеӣ.

Он ҳамчунин рӯй, ки idealize ҷавонон онҳо ҳисси онҳое, ки танҳо маъқул ба азоб кашад. Ин занон аз оuози берун, ки бадбахт ба даст. Онҳо омад, то бо идомаи ҳикояҳо ноком ва зиндагӣ мекунанд ба онҳо дар сари ман бар ва боз. касоне ҳастанд, ҳолатҳое, ки моил ба эҳсосоти омехта ҳастанд. Онҳо дӯст медоранд ва шавҳараш ҷорӣ, вале дар айни замон, ва эҳсосоти сола бигзор нест.

Оё маслиҳати шумо метавонед чунин азобдида дод? Зиндагӣ дар айни замон. Ва агар муҳаббати аввал аст, ки ба шумо аз қавитарин ІН оварда, ва он гоҳ сар ба сабаби дарди ақл ва ноумедӣ, озод аст. Фаромӯш вай ҳеҷ кас метавонад, аммо фақат як хотираҳои зиндагии ба ҳар чизе, хуб нест хоҳад. Ҳар чизе, ки рӯй ба мардум, ба зудӣ роҳи он бояд бошад. Бинобар ин ба сарнавишти «раҳмат» мегӯям, ки барои чун эҳсосоти як бор чунон қавӣ пешниҳод зарур аст. Ва чун ба онҳо тарк карда, "шрам" оид ба дил, ки боиси дард, он гоҳ аз он аст, танҳо як аломати, ки шумо зиндагӣ мекунед. эҳсоси нав, ки агар он дар ҳақиқат ҷони худ кушода, метавонад дар ҳақиқат як panacea барои ранҷу азоб.