Zhikarentsev Владимир Vasilevich - як файласуф, нависанда ва равоншинос: Тарҷумаи, китобҳо

Дар ҳаёти мо ҳастанд, чорабиниҳои муайян, ки одамон метавонанд қабул ё рад кардани нест. Аммо ҷонҳои бисёр аллакай сар барои шарҳу рӯйдодҳо, муносибатҳо, ҳар чизе, ки дар ҳаёти худ меояд назар. Пас аз хондани китоби дигаре дар бораи психология ва ё ташриф тренинг, онҳо дарк мекунанд, ки аз он оғоз ба даст баъзе фаҳмиши ин чорабинӣ. Бисёре аз сар зарбаи гирифта инкор ин дониш. Ва Владимир Jikarentsev нест, касе ки аввал аз китобҳои худ талош дорад, барои кушодани мардум аст, то сахт дар ҳар як аз онҳо нишаст. Аммо ҳастанд одамони даст ба ин дониш? Биё дар бораи ин ки дар моддаи мо гап мезананд.

Биё даст шинос

Владимир Vasilevich Zhikarentsev дар соли 1953 дар шаҳри Астрахани таваллуд шудааст. Оянда ба мактаб ва Институти Ленинград аз авиатсияи Санади шуд. Оиладор, соҳиби фарзанде бошад. Владимир гирифта, ба таълими техникӣ, балки ҳамчунин бо ҷавонон дар фалсафаи шарқӣ манфиатдор буд, ки дар торикй имкониятҳои Одам, ба ҷои ӯ дар олам. Дар он солҳо барвақт, буд, ки ҳеҷ Интернет ва китобҳои дар китобхонаи ин дониш ё ғоиб буданд ва ё дар вояи танҳо дар толори васеъ барои хонандагон дода шуд. Пас, ки маълумот оид ба дахлдори ноу-хау лозим, онҳо мегӯянд, ки ба даст. Дар адабиёти хориҷӣ, ки ин дониш буд. Аз ин рӯ Владимир Jikarentsev гирифта, то ба омӯзиши забонҳои хориҷӣ, вақту бештари вақти ӯ. Бо кӯмаки англисї, фаронсавї, Ҷопон, Чин, ҳиндӣ, ки ӯ бо китобҳои илми хӯрданд, ки ҳангоми навиштани ҳуҷҷатҳои худ истифода хоҳад кард.

ҳаракати ѓайрирасмї

Ҷодуе аз ҷониби ҷавони куньков нагузашта бошад. Дар «80-ӯ shtudiruet мавод дар бораи ин мавзӯъ, вале дарк мекунад, ки ин чизе беш аз як бозии хотир, ки эцтижщ шахсе, ва ба ёрӣ надиҳад ба даст озодии худ ва дар дониши амиқ аст. Дар натиҷа, ӯ ба ин тарк маҳфилҳои. Дар ҷои он меояд, ки идеяи ба дохил, ва сипас мегирад яке аз ҷойҳои пешсафи ҳаракати сулҳу осоиштагӣ »Watch Салом!». Ин њаракати босуръат паҳн дар шаҳрҳои Иттиҳоди Шӯравӣ ва дар хориҷа.

Дар адабиёти хориҷӣ оид ба психология, ки ба омӯзиш Владимир Jikarentsev, таваҷҷуҳи асосӣ ба тағйироти дохилӣ дар ин шахс, аз сабаби он, тағйироти воқеӣ беруна амал омад. Бо дарки ин, Jikarentsev тарк ҳаракат дод ва бароятон дониш ва таҷрибаи худро барои кор бо одамон. Аз соли 1991 гузаронида семинарҳо худ, ки яке аз онњо ба даст овардани қувваи ботинӣ мебошад.

Таҳсил дар Бритониё ва ИМА

Дар тирамоҳи соли 1991, Владимир Jikarentsev сафар ба Англия ба таҳсил мекунанд. Он бо abbot аз Zen буддоӣ дайр, ки дар он ӯ ба фаҳмиши, ки ояд сару «идеяи чиз аст». Аз он вақт инҷониб, тадқиқот дар соҳаҳои манфиати psyche инсон худ аст, низом даровардани дониш нест ва аввалин вуҷуд доранд чоп карда мешавад. Дар айни замон Владимир имтиҳон усули нодири «Unicorn", як таҳлилгари амрикоӣ маъруф кушода Роҷер La Шанс, мегузаронад семинарҳо оид ба рушди инсон.

Мактаби Ҷаҳон

барои кӯмак ба одамон дар ҳалли мушкилоти онҳо - Доштани гирифта пойгоҳи донишҳо муайян, Jikarentsev ба идеяи таъсиси Мактаби сулҳ, ки нияти бозгаштан. Ва ӯ он ҷо аз сабаби оддӣ, ки мардуме, ки дар семинарҳои вай гузашт, Zhikarentseva китоби хонда буд, шукр ки барои кӯмак ба онҳо мегиранд. Семинарҳо дар мактаб ба таври доимӣ гузаронида мешавад. Ин маркази таълимӣ, ки дар он мардум таълими тафаккури инсонӣ қабул аст. Дар он нақл таълимоти аст, ки дар китобҳои худ тасвир Jikarentsev, тамоми қуввати ва дониш, ки одамон истифода бурда мешаванд, то берун аз худ назар, ки дар асл, ки дар хотир. Дар семинар мардум даст қобилияти ба худ фикр мекунад ва дар натиҷа - барои соҳиби ҳаёти худ.

Се китобҳои Zhikarentseva

Дар натиҷаи таҳқиқот ва корҳои oneself, инчунин курсҳои дар оғоён, ки дорои дониши шарқшиносӣ китобҳо навишта шудааст, дар солҳои гуногун буданд. Дар аввали кор, иборат аз се китоб бо унвони «ин тариқат ба озодии« китобҳои Владимир Jikarentsev ошкор сабабњои мушкилоти. Ӯ бовар дорад, ки ин нодуруст мардум дар он аст, ки онҳо ҷаҳони моддӣ, ки онҳо фикр мекунанд, ки сарчашмаи асосии ранҷу азоб ва бадбахтии онҳо аст қабул намекунанд дурӯғ. Мегурехт аз ҳалли мушкилоти заминӣ, одамон, одатан, ки ба зудӣ ба биҳиште, ки онҳо худ ба худашон ҷалб кардаанд, ба даст. Вале, агар буд, ҳеҷ зарурат ба гирифтани дарсҳои замин ҳаст, ҳеҷ кас дар рӯи замин таваллуд мешавад. Аз ин рӯ, аз дарсҳои бояд анҷом шавад ва хориҷ баъзе таҷрибаи. Дар ин китоб муаллиф кӯшиш барои фаҳмондани он принсипҳои ёфтани сабабњои мушкилоти дар ин дунё, инчунин дод усулҳои кор бо энергия рӯҳӣ.

Ҳар як роҳи худ

Сипас, китоби чорум - "Зиндагии бе ҳудуди». Муаллифи қонунгузории Ҷумҳурии Тоҷикистон duality ҷаҳон хонандагон ворид месозад. Онҳо ҳамчунин воқеӣ ба сифати қонунҳои вазнинии мебошанд. Ва агар вайрон намудани қонунҳои вазнинии оќибатњои яқин доранд, ки вайрон кардани қонунгузории Ҷумҳурии Тоҷикистон duality дунё оварда мерасонад, ки оқибатҳои фалокатовар дар ҳаёти инсон. Дар китоби метавонад барои касе ошкор накарда бошанд. Танҳо накунед, хафа. Пас, доираи муайяни хонандагон фикр дар бораи чизҳои тасвир дар китоби, балки дар сатҳи subconscious ҳар шахсе, ки бо аломати навишта шудааст. "Зиндагии бидуни маҳдуд" танҳо боиси ба хонанда бовар кунонад, ки аз ҳар гуна дониш дар инсон аст, танҳо бояд ба онҳо абрҳоро. Одамон гуногун мебошанд, ва ҳудуди ҳаёти онҳо дар асл вуҷуд надорад. Ҳар озод интихоб кардани роҳи рушд, ки бояд як субъекти ихтилофҳо ва муҳокимаи аст.

Аз назар гузаронии семинарҳо ва китобҳои

як ибора бисёр дақиқ вуҷуд дорад: "Вақте ки донишҷӯ омода аст, -. меояд Худованд" Ин аст, ки беҳтарин ба ҳеҷ донише тасвир муносибати одамон. Одамоне, ки дидаву дониста, барои чизе дар ҳаёти менигаранд, барои мисол, Владимир Jikarentsev, ки забон бо мақсади ба даст овардани дониш, дар охири таҳсил даст чизе, ки рафт. аст категорияи одамоне, ки, бидуни баррасии мавзӯи сӯҳбат мекардед, ё аз хондани китоби намефаҳманд, stigmatizes шахс ё муаллиф. тафсирњои Владимир Jikarentsev ин гуна гирифтааст "асил аз жанр», ки ба ӯ маҳкум намояд, кӯшиш кунад, ки хонанда фикр ва мулоҳиза, ва аз он рӯй sumbor ва porridge. Вой, чунин одамон ҳастанд, фақат омода барои хондани ин китобҳо нест. Танҳо бо дарки он ки ин китобҳо ҳастанд, ки барои хонандаи умумӣ ва на барои хондани хоб накарда бошанд. Ин хеле амали ҷиддӣ, бар он маводи ҷамоат бихонед лозим аст, ки фикр аст.

Одамоне, ки ба семинар рафта, онҳо медонанд, ки чаро онҳо ин корро. Баъд аз семинар аст, ки ҳеҷ гуна фикру манфӣ, ки одамон тарк семинарҳо бо ҷавобҳо ба саволҳои зиёде, ки ба онҳо натарсед. Ин аст, ҳамеша як таҷрибаи ҳаяҷонбахш, ҳамкорӣ бо мардум, инчунин хоби худ аз тамоми иштирокчиён. Дар семинарҳо, ҳамеша лаҳзаҳои, ки кӯмак ба иштирокчиён пайдо кардани посух ба саволҳои ки бо он омад. Иштирокчиён гузориш доданд, ки тағйироти куллии дар ҳаёти шумо рӯй медиҳад, вале як оромии ботинӣ, ки чашм бипӯшеду гуноҳашон хешовандон ва иштирокчиёни семинар муҳити нест.