Naturalism дар санъати чӣ гуна аст?

Ба саволи «naturalism аст» - яке аз илм аз ҳама мушкил, зеро хеле вақт ин самт омехт, бо реализм дар санъати дар маҷмӯъ ва аксбардорӣ аз ҷумла. Бинобар ин, шумо бояд дар бораи фарқияти байни ин ду равияњои равшан шавад ва ба таври равшан дар байни онҳо фарқ, чунки дарки рушди фарҳанги дар нимаи дуюми асри 19 таъсир мерасонад. Аввалин чизе, ки дар бораи вазъият ва заминаҳои аз болоравии ғояҳои нав дар бораи проблемаҳои рассом, нависанда ва директори панд гиранд.

Шартҳои пайдоиши

Дарки чӣ naturalism бе назардошти вазъи иҷтимоии нимаи дуюми асри имконнопазир аст. Дар замони моддӣ тағйироти бунёдӣ дар соҳаи илм, ки сахт таъсир аз зиёиёни эҷодкори Аврупо ва Амрико вуҷуд доранд. Дар ин вақт, тамоюли ҷойгузини positivism, ки бар мегирад, омӯзиши табиат ва ҷомеа аст, иншоотҳои равонӣ реферат вобаста нест, балки бо далелҳо мушаххас буд. Аз ин рӯ, бисёр олимон ба омӯзиши назариявӣ рад ва ба таҳлили муфассали зуҳуроти мушаххас кӯчиданд. Ин принсип зуд, то аз ҷониби як қатор рассомон бигирад карда шуд, аз ҷумла, он аст, фаъолона дар корҳои худ таҳия, нависандаи маъруфи Эмил Zola. Таҳти мафҳуми нав, рассом ҳоло буд, тасвир воқеият он аст, ки бе зиннати ва анҷуманҳо, баъди қоидаҳои пок мусбат, илми таҷрибавӣ.

субъектњои

Дар омӯзиши масъалаи »чист naturalism» бояд таҳлили ғояҳои нав, ки аз ҷониби намояндагони тамоюли нав гузаронида шуд идома дорад. Онҳо барои тасвир ва баён хусусияти психология инсон ва хусусиятҳои физиология, нажод он ва шароити берунаи мавҷудияти. Ошкор намудани ин ҷаҳон маънавии шахс, табиати мураккаб ва хилофи ӯ, їустуїўи ахлоқии дигар дар пайравони тамоюли нав манфиатдор аст. Хеле онҳо бештар таваҷҷӯҳ эътилоли инсон, низоъҳои иҷтимоӣ, мубориза ноҳамвор барои наҷот буданд. Зеро баъзе вақт, ин идеяҳои нақши пешбари дар наққошиҳои ва адабиёти ихтиёр кардаанд. Naturalism фарқкунандаи қаноатмандӣ аз зиндагӣ ва бемайлии иваз чизе аст. Агар romanticism мехоҳад ҳалли мушкилоти дар парвозанд, аз асл, реализм пешниҳод бештар ё камтар аз тадбирҳои мушаххас ба беҳтар намудани ҷомеаи башарӣ, жанр нави Истгоҳҳо дар он тасвир чӣ камбудии он аст. naturalists Бо вуҷуди ин, муаллифони гузаронида фикр мекарданд, ки бо ҳамаи камбудиҳои онҳоро, ҷаҳон аст, то ҳол бештар ё камтар устувор, ва аз ин рӯ, ҳама чиз дар он ҷо шаҳси шоиста аст, ҳатто тафсилоти зишти.

хусусиятҳои

Барои беҳтар фаҳмидани он чӣ naturalism аст, мо бояд шароити баробар, ки дар он ба он бархост ёд. Romanticism ва реализм дигар ба манфиатдор дар зиёиёни эҷодкори, ки барои шаклҳои нави ифодаи фикру хаёли онҳоро ҷустуҷӯ карда шуд. Инқилоби, таркиши иҷтимоӣ, ҷанг, фарқ аз тарафи махсусан бераҳмона, ки дар нимаи дуюми асри 19 ишора, на метавонад, вале таъсири ҳаёти маънавии ҷомеа. Намояндагони тамоюли нав дод, то ҳамаи конвенсияҳои, аксаран тасвири парда аз ҳаёти ноҳамвор. Хусусияти хоси самти deestetizatsiya санъат гардид. Рассомон ва нависандагони тавсиф кардаанд ва дубора ҷанбаҳои манфии ҳастии инсон, имон дорад, ки дар ин роҳ нишон воқеияти объективӣ. Мутаассифона, ин тамоюли аксаран ба намуди маҳсулот, ки ба мушкил ба васфаш ба соҳаи санъат, онњо аз тарафи як ҷойи ҳодиса ва баст, махсусан дағалӣ ва unsightly фарқ бурданд. аҳамияти бузург симои як марди дар ҷаҳони воқеӣ, зоҳир карда шуд. Рассомон диққат ба намуди зоҳирӣ, ва нависандагони - оид ба физиология ва ғаризаҳои.

асоси идеологӣ

Тамоюли нав дар санъат ва фарҳанги кард аз ҷои миён нест. Ӯ фалсафаи худ, ки тарафдорони ӯ ваҳй буд. Нишондиҳандаи он аст, ки аввал зуҳуроти он биноҳо ба замонҳои қадим, вақте ки баъзе мутафаккирони шарҳ тамоми зуҳуроти воқеияти, аз ҷумла, шахсияти худи инсон, гирду табиии он (Epicurus, намояндагони Stoicism). Дар замони муосир, ин идеологияи дар кори якчанд файласуфони ва муаллифони адабиёти таълимӣ таҳия карда шуд. Онҳо қайд кард, ки моҳияти naturalism аст, ки ба бартараф намудани тамоми чорабиниҳои намудани далелҳои мушаххаси табиат кам карда мешавад. Баъзе муаллифон ҳатто кӯшиш баррасии консепсияіо этикӣ дар партави мубориза одам мавчудияти. Ин мутафаккирони таваҷҷӯҳ ба ғаризаҳои табиии одамон даъват кардаанд, мубориза барои наҷот ёфтан.

Дар наср

Naturalism мегузорад иншоот дар адабиёт тасвир хислати инсон дар робита ба тавсифи хонавода ва маводи шароити мавҷудияти. Нависандагони баён рафтори шахсияти мерос ва хусусиятҳои физиологии моил шуданд. эҷодиёти фарқкунандаи баъзе муаллифони як пайравӣ намуда, усули илмӣ, ки, мутаассифона, боиси ба қашшоқтар иншооти санъат ва имкониятҳои буд. камбудии дигари ин жанр вуљуд надоштани идеологияи ва муносибати интиқодӣ нисбат ба ҳар гуна идеология дар ҳама гуна шакл аст, ки маълум ташкил шоҳроҳи аз romanticism ва реализм буд.

Naturalism дар адабиёт аст, пеш аз ҳама, бо номи як нависандаи фаронсавӣ Zola алоқаманд аст. Мавзўи асосии кори худ симои бетартибиҳо ҳаёт-табаќаи миёна буд. Ӯ дар тарафи истеъмолкунанда мавҷудияти қаҳрамонони онҳо равона карда шудааст. Бо вуҷуди ин, ки дар аъмоли худ, сарфи назар, ки ҳайвонро ошкор тасвирҳои ва ҳикояҳо аст, фалсафа, ки дар ин нависанда дар байни ҳамкорони мо фарқ нест.

Намунаҳои дар адабиёти

Намояндагони naturalism дод саҳми назаррас ба адабиёти ҷаҳон. GI де Mopassan намояндаи маъруфи ин тамоюли буд. Ӯ устоди насри кӯтоҳ ва офаринандаи як қатор романҳои машҳур буд. Ҷолиби диққат аст, ки муаллиф рад naturalism пок, вале дар айни замон, хост барои расидан ба дурустии қариб мустанад дар тасвир чорабиниҳо. Ба ӯ дод, то таҳлили психология инсон ва худро аз ин далелҳо аз ҳаёти аломатҳои маҳдуд аст. Дар баробари ин, ӯ хеле қабул ба ҳар чизеро ба гирди Ӯ, ки дар аъмоли худ, ки дар доираи охирин ба даст овозаи ШМШ Аврупо инъикос ихтилоф афтод.

Дар рангубор

Соли 1870 он дар шакли Naturalism санъати визуалӣ гирифт. Расмҳои, ки агар баъзе аз модели барои рассомони, ки расм дақиқ бештар ба даст шуд. Дар айни замон, онҳо кӯшиш мекунанд, ба рад кардани объекти тасвир ва кӯшиш ба канорагирӣ аз интиқоли ІН, ки, албатта, на ҳама вақт кор намекунанд. рангмол ландшафт ва portraitists кӯшиш чун холисона имкон мерасонам ба тамошобин як падидаи муайяни бе зиннати ва анҷуманҳо эстетикии. Яке аз намояндагони намоёни ин ранг кардани як самти нави рассом Фаронса буд Manet.

Ин аст, дониста мешавад асосгузори Impressionism, ки ба зудӣ ба баррасии фарҳанги supplanted самт, вале ӯ бо сар, бо дурустии аксҳои таљдид объекти тасвир. Яке аз расмҳои машҳури худ, ки корманди сатри тасвир аст, мезананд, дар хусусияти ва муфассал он.

Ин буд, маҳз мехостам, ки ба naturalism. Расмҳои барои пайравони худ дар ин кори стандартӣ гардад.

дигар намояндагони

Яке аз норасоиҳои дар самти баррасии набудани умумӣ бадеї ва мафкуравӣ буд. Қитъаҳои замин ба инъикоси фалсафӣ ва арзёбии интиқодӣ ва табобат, ки хос реализм буд, кашида намешавад. як таҷдиди содиқи асл, дақиқ ва муфассал: Бо вуҷуди ин, тамоюли нав як қатор бартариҳои шудааст.

Илова ба ин рассом, дар сабки Degas кор кардааст. наққошиҳои ӯ бо бетакаллуфи ва ҳамоҳанг, ки наққошиҳои муаллиф кори онон, ки фузунӣ ба тасвир парда аз ҳаёти оддӣ ноҳамвор фарқ ҳадафҳо мебошад. Degas бартарӣ ба кор бо pastels, чӣ дар миёни ҳамзамононаш истод. Хусусиятҳое, naturalism махсусан дар аъмоли Lautrec аён.

плакатҳои ва наққошиҳои ӯ баъзе эксцентрики ва ҳатто даъват барои озодӣ вақти худро.

Дар синамо

Дар naturalism, ки дар асри 19 таъсири офариниши филмҳои. Аллакай нахустин роҳбарони кинои сарчашма танҳо оғоз ба кор бурдани тарзу усулҳои ӯ дар амал кунад. Яке аз ин расмҳои, ки мутобиқгардонии аввали Romana Zolya «одам-ваҳшӣ» буд. Дар филмҳои муосир, метавонад унсурҳои ин сабки, бахусус дар филмҳо амал ва филмҳои даҳшат ҷавобгӯ бошад. Масалан, дар филм «Бой Клуби», ки дар он бисёре аз тасвирҳои хушунат ва бераҳмӣ. premieres солҳои охир нишон медиҳанд, ки дар ин раванд ҳам директорони манфиатдор.

Масалан, ба наздикӣ дар филми театрҳо ҷанг "дар асоси виҷдонашон", ки пур аз тасвирҳои зӯроварӣ озод карда мешаванд. Ҳамин тариқ, мавзӯъ барои таъсири драмавӣ дар синамои ҷаҳонӣ.

Муқоиса бо самти гузашта

Ба саволи чӣ моҳияти фарқиятҳо байни реализм naturalism аст, одатан боиси мушкилоти ҷиддӣ дар кўдакон ба мактаб, чунон ки ҳам ҷорист, дар назари аввал, умумияти бисёр доранд. Мақсади онҳо - ба дубораи таъсири бо итминони объективӣ ва дақиқ зиндагӣ мекунем. Пайравони самтҳои кӯшиш ба дод тасвири ҳақиқӣ аз воқеият гирду атроф, балки ҳадафи худ бо роҳҳои гуногун ба даст. Realists хост, дар объектҳои тасвир хислатҳои хос, ки онҳо иҳота, ҷамъбаст ва пешниҳод ба таври фардӣ ҳастанд. Naturalists низ ибтидо бо мақсади нусхабардории падидаи мушоҳида пурсид ва дидаву дониста, ба фалсафа рад кард. Шояд, ин фарқи асосии байни реализм naturalism аст.

Тафовут дар мавзӯи

Ҳарду самтҳои мехоҳанд содиқона дубораи зуҳуроти воқеияти иҷтимоӣ. Дар робита ба ин, онҳо метавонанд бо romanticism, ки, аз тарафи Баръакси ин, мегирад хонанда ба ҷаҳон зебо орзуҳои ва хаёлоти contrasted. Бо вуҷуди ин, ҷонибдорони ду тамоюли дар фарҳанги с гуногун ин воқеият ҳамин. Realists дар тасвири ҳаёти ҳаррӯза дунё рӯҳонӣ таъкид кардаанд, ки онҳо манфиатдор дар мубориза бо шахсияти роҳи синфи миёнаи ҳаёт буданд. Онҳо дар бораи чӣ тавр одамон дар шароити душвор пой нафушуранд рӯҳонӣ равона карда шудааст. Naturalists, аз тарафи дигар, манфиатдор танҳо дар физиология ва шароити иҷтимоӣ, ки, ба фикри онҳо, мавҷудияти одам муайян карда мешуд. Дар робита ба ин фарқиятҳо, реализм ва naturalism истифода воситаҳои гуногуни бадеӣ ва графикӣ. Касоне, ки пайравони ҷараёни нахустин аст, як навъ техника дар таҷдиди объекти фоизњо истифода мешавад, дар ҳоле, ки намояндагони тамоюли нав ба худ маҳдуд linguistically, дурӣ маҷозҳои, epithets, чунки онҳо имон оварда, ки онҳо парешон хонандагон аз далелҳои мушаххас.

хусусиятҳои нав

Вақте ки он ба кадом як naturalism муҳим ба назар мерасад аст, одатан меояд монандӣ бо реализм. Ин тамоюл на танҳо хостанд authentically тасвир воқеият, балки танқид камбудиҳо он. Муаллифон аксаран масъалаҳои шадиди иљтимої таъсир мавзӯҳои муосир ҷорӣ кард. Дар ин ҳолат, ки онҳо аксаран ба масхара кардани паҳнёфтаи ҷомеа, бо истифода аз техникаи њаљв. Дар ҳамин метавон аз naturalism гуфт. Вале, агар ин нависандагон-realists кӯшиш барои фаҳмидани сабабҳои мушкилоти иҷтимоӣ ва иқтисодӣ ва роҳҳои ҳалли ҳатто пешниҳод шудааст, муаллифон, ки ба рўйхати пешина объекти тасвир фаыат ыайд намудааст далелҳои мушаххас, ки, албатта, ҳамеша барои тасвири пурра ва холисона аз як қитъаи кифоя нест маҳдуд шуд . Бояд ба хотир, ки naturalism - як самт, ки ба таври ба инъикоси фалсафӣ ва умумӣ бисёр даъво нест. Ӯ фақат аксҳои, қариб дақиқ ҳуҷҷатии объекти он таваҷҷӯҳи бозмегардонад. Шояд ин аст, ки чаро ин соҳа яке аз баҳсноки дар фарҳанги, ки дер давом накард хеле дароз аст.

Дар санъати ватанї

Дар кишвари мо тавассути марҳилаҳои ҳамин рушди гузашт romanticism, реализм. Naturalism, баръакс дорад, таќсимоти васеъ дар Русия қабул накарданд. Баъзе муаллифон ба ин коил ба хусусиятҳои фарҳанг ва ҳувияти Русия, бо ишора ба патриархалї ва дараҷаи баланди маънавиёт буданд. Бо вуҷуди ин, баъзе аз хусусиятҳои ҷараёни ҳисоб аст, ҳанӯз ҳам дар як қатор асарҳои адабиёт ва баъзе аз филмҳои инъикос карда мешавад. Пас, китоби нависандаи D. Н. Mamina-Sibiryak зери таъсири равшани ин услуб навишта шудааст. Муаллиф тасвир зиндагии аҳолии Урал, тасвир, ки чӣ тавр даврони ислоҳот ба тағйирот дар шуури иљтимої, шикастани принсипҳои муқаррарии ва ахлоқ бурданд.

Боз як нависандаи - PD Bobrykin - эҷодкорӣ љињат ошкор Zola буд. Дар яке аз асарҳои машҳури, ӯ дақиқ қариб илмӣ ба дубораи ҷузъиёти ҳаёти тоҷирест, ки ҳаёти gentry, тавсиф манзил кунанд. Дар замони Шӯравӣ, naturalism ҳамчун муқобили реализм ҳисоб карда шуд, то бисёре аз мунаққидон муносибати манфӣ дошта, ба техника ва усулҳои намояндагони он. Ба ақидаи онҳо, муаллифони кардаанд, дар тарафи торик ҳастии инсон нигаронида шудааст, дар ҳоле ки таблиғоти Шӯравӣ, идеяи фаъолияти инсон созанда дар сохтмони коммунизм парвариш.

Вале, сарфи назар аз муносибати манфии naturalism, самт ба ҳисоб аст, ки дар кино Шӯравӣ инъикос карда мешаванд. Барои мисол, расм ҳамосавии A. Konchalovsky "Sibiriada" зери таъсири қавии naturalism филмбардорќ. Ин навор дар Ғарб эътироф шудааст. Дар ин филм, директори нишон дод, ҷанбаҳои ҳаёти дар навбати худ аз даврони priglyadnye дар деҳаи Сибир дур дурдаст нест.

арзиши

аввали асри 20 - Naturalism дар санъати нақши муҳим дар рушди фарҳанги дар нимаи дуюми 19 бозиданд. Саъю нависандагон ва ҳунармандони ҳаракат аз баъзе аз анҷуманҳо ва қоидаҳои расмӣ, дар якҷоягӣ бо ҷустуҷӯи фаъолонаи барои шаклҳои нави изҳори ақидаҳо ва хоҳиши ба дубораи бо дақиқии ҳарчи бештар зуҳуроти асл, ки ба ҳалли аслӣ нав дар санъати сухан ва рамзӣ бурданд. Баъзе аз намояндагони ҷорӣ то ҳол баъзе аз фалсафа нигоҳ дар аъмоли худ, ки дар якҷоягӣ бо тавсифи бамиёнояндае, зиндагии мардуми оддӣ имконият дод, ба онҳо барои эҷоди корҳое, хотиравӣ адабиёт, рангубор ва кино.