Magic - бадеӣ ва ё рӯзи барҳақ?

Formation мӯҳлати ва консепсияи ҷодуе чун чунин анъана то ба давраи дини зардуштӣ, ки коҳинон дар анъанаи аслӣ даъват ҷодугарон (мунаҷҷимон), ки аз ҷониби мурожиат Китоби Муқаддас ба калдониён тасдиқ дахл дорад, ва заминаи манфии, ки дар матнҳои Китоби Муқаддас истифода калимаи ҷодуи ҷодугари доноеро, ва ғайра. г. Муносибати Китоби Муқаддас ба Chaldean ва коҳинони зардуштӣ ва имони худро барои бисёре аз садҳо сол калимаи «ҷодуи» ва «мард ҷодугаре доност» ва арзиши манфӣ ҳатто таҳқиромез додааст. Ин коҳинон берун аз маъмурияти расму гуногуни динӣ дар сагашон ва пешгўии ояндаи машғул аст. Сарфи назар аз достони ҳукамо, ки ба ситораи барои ибодат омада Исо дар Аҳди Қадим ва Аҳди Нав матнҳои ҷодуи калимаи ҳамеша намояндаи як маросими гуноҳкор, бар зидди иродаи Худованд, ва ҷодугарон - ин аст ҷодугарон ва witches, ки дар он сарнавишти «марг». Дар тӯли асрҳои миёна ба калисои масеҳӣ бештар ҳарис паи ҷоду, таслим вай бо гумони «малъун» ва фиристодани касе ғӯлачӯб, ки, ки ба категорияи ҷодугарон ва ҷодугарон меафтад. Аммо, бо гузашти вақт вазъият тағйир ёфт, қудрати калисо суст мешуд, ба манфиати мардум ба мавзӯи ҷодугарӣ зиёд шудааст. Дар давраи аз охири асри 18 то миёнаи асри 20 мелодӣ бо болоравии илмҳои табиӣ crest он ва дод галактикаи тамоми mystics намоёни ба монанди Cagliostro, Papus, Кровлӣ, Eliphas Левӣ, Кастанеда ва бисьёри дигарон, ҳанӯз чандҷониба аз adventurism роҳи сарнавишти худ, далерӣ ва naivety онҳо дар мафҳумҳои назария мебошанд. Ҳамаи ин аз фаҳмиши кунунии он ҷодугарӣ, дар заминаи ҷаҳонбинии муосир таъсир расонд. Дар ҷодуи муосир анъана дохил фаслњои монанди spellcasting, clairvoyance ба воситаи фол ё ситорашиносӣ, муошират бо дигар, таъсири як маросими ё фикр ба мавод ва ё фурӯши нозук. Бо вуҷуди ин, чунин фаҳмиши баёниро, аз они Худованд аст, дур аз ҷодуе, ибтидоӣ, ки дар он натиҷаи эътиқоди кӯҳна бунёд дар набудани дониш, на дар ҷаҳони имрӯза nalichii.V шуд, мо мебинем, ду гурӯҳи васеи ҷодугарон, рафта нест, ки баъзе аз онҳо, содиқ ба анъанаҳои кӯҳна аз ҷодуи православии будан содир амали маросими, дигар "ҷодугарон" ҷодуе табдил ба як навъ воситаи универсалии муваффақият, таъсир ва сарват, сохта, ба санъати ташаккули шаклҳои андеша ва affirmations. Баъзе аз муҳаққиқон ин масъала пурра инкор кардани мавҷудияти ҷодугарӣ, дигарон баръакс шарт ки дар маросими ва ҷодуи шифоҳӣ ки имон овардаед, бе фикр дар бораи он. Бо вуҷуди ин, сабаби ба ин боваранд, ки ба ҳақ, чунон ки ҳамеша буд, на аз рӯи сатҳи дурӯғ нест. Дар ҳақиқат, дар расм ҷаҳон инсон воқеӣ аст, чӣ lichno.Chto воқеӣ аст, зеро дар он аст, хеле имконпазир он метавонад тахмин кард, ки асоси ҳама гуна таъсири ҷодугарӣ дар қонун ҷодугарӣ муосир фикр ифода калима ва (ё) маросими, ки дорои ҳадафи (р) ва оқибатҳои directional барои расидан ба ин ҳадаф. Равиши ба дарки он ҷодугарӣ, ки дар ин роҳ ин аст, баръало ба даст фаҳмиши, ки ҳар шахс курси фаъолона амал дар асоси андешаи созанда, ки ҳамин тавр баъдан монданд, ҷодугарӣ воқеӣ аст.