Epistemology ҳамчун назарияи дониш

Epistemology ҳамчун назарияи дониш ба фанњои фалсафа, дахл дорад. Ин аст, ки дар таҳқиқоти машғуланд, назарияи дониш ва танќиди. Epistemology имтиҳон аз илми нуқтаи назари муҳаққиқ ба кор бо объекти таҳти омӯзиш.

Epistemology ҳамчун назарияи дониш бар мегирад, мавзӯи, биҷӯям ва бо иродаи ва шуур, ва хусусияти объекти, мисли он ки ба он мухолифат, новобаста аз иродаи ва шуури субъекти, дар якҷоягӣ бо як рӯҳияи маърифатї.

Epistemology имтиҳон масъалаҳои ба монанди:

таъбири иншоот ва мавзӯи дониш,

сохтори раванди таълим,

мушкилоти ростӣ, муайян намудани меъёрҳои он,

усулҳои ҷавобгӯ ва шаклҳои Шинохти ва дигарон.

Epistemology дарс мушкилоти моҳияти дониш, муайян намудани хусусиятҳои он ва ҳамчунин ба муносибати дониш ва воқеияти ҳамчун. Epistemology шароите, ки дониши дуруст ва рост аст муайян мекунад. Дар назарияи илми асоси epistemology аст. Вазифаҳои ин илм дар таҳлили асосҳои умумӣ, ки он имкон медињад робита ба натиҷаи дониш ба сифати дониш, ки изҳори ҳақиқӣ, давлат воқеии он чи замима.
Epistemology ҳамчун соҳаи донишҳо фалсафӣ, ҳатто пеш аз ташаккули илми муосир тањия карда мешавад. тафсири назариявӣ ва gnoseology маърифатї аз лаҳзаи оғоз ба таъбири назариявии сохтори даст аз вазифаи ҳақиқӣ, воқеияти онҳо, i.e. мақоми онҳо мумкин аст ба мавҷудияти объектҳои реферат баъзе қоил шуданд. Epistemology аст Таљрибањо, ки назарияи дастгирӣ дар робита ба асосноккунии онҳо, муайян ва таҳлили онҳо дар дониши боэътимод ва мушкилоти асос ёфтааст.
Раванди Шинохти яке аз ниёзҳои асосии инсон аст.

Ҳамчун як қисми фалсафа, epistemology дар асрҳои қадим сарчашма. Ҳолати таваллуд он гузариш буд, тағйир зоҳирии Шинохти. Он кард, ҳамчун як раванди табиӣ аст, ки дар табиати инсон дохил баррасӣ нест, ва ба хоҳиши ба назорати фаъолияти маърифатї кӯчид. Људо намудани марҳилаҳои муайян рушди epistemology, бо сабаби ба паҳн кардани дониш аз омилҳои омӯхта шавад.
1. Аввал ин, ки ба дониш даст таҳлил ҳам фаъолияти хотир. Омӯхта техникаи фикрронӣ ва мантиқи интизоми асосии epistemological аст.
2. Дар ин бора, методологияи интизоми асосии epistemological мегардад. омӯзиши Epistemology ва дасти-оид ба таҷрибаи ҳиссиётӣ, коммуникатсияи ҳиссиёт ва иктишофї, технология ва омӯзиши озмоишӣ таҷрибавӣ.
3. Дар ин давра, бо назардошти гуногунии пойгоҳҳои ва роҳҳои донистани, дар асоси мактаби нави epistemological: назарияи дониш tacit, hermeneutics, phenomenology, semiotics, scientism.
Дониш дар ду шакл, мисли ҳизбҳои баррасӣ фаъолияти маърифатї рух медиҳад: ба оќилона ва нафсонӣ.
дарки ҳиссиётӣ бо сабаби ба даст овардани маълумот ба воситаи узвҳои ҳиссиётӣ ва системаи асаб. Дониш дар асл бошад, захира ва коркард карда, дар шакли тасвирҳои визуалӣ.
дониш оқилонаи аст, дар асоси реферат, тафаккури мантиќї. Дарки воқеияти даст ба воситаи аломати рамзӣ Умумии.
фаъолияти маърифатї инсон аст, асосан дар бораи қобилияти ба дониши оқилона асос ёфтааст. Дар ҳоле, ки дониши нафсонӣ инсон нисбатан монанд ба дониши ҳайвонот баландтар аст. Амалиёт мисли иттифоќи, фарқ, ки нисбат ба маълумот, ҳамон барои дарки оќилона ва ҳиссиётӣ.
Дар асосии шаклҳои дарки ҳиссиётӣ дарки, эҳсоси ва намояндагии аст.
Шаклҳои асосии дониш оқилонаи доварӣ, консепсия, inference аст.