Dzheyms Dzhoys, "Dzhakomo Dzhoys": Хулосаи

Ин аст, даъват ба Ирландия Чехов. Дар аъмоли худ аломатҳои асосии - он эҳсосоти инсон аст. Ошиқона ва idealist, дар баҳсу бемислу буд, сухан аз сарвати маънавии мафҳумҳои офариниш аст. Ин нависандаи ҷаҳони ботинии худ Дон Кихот ба хотир меорад.

Dzheyms Dzhoys ҳисоб офаринандаи роман modernist. Ӯ номи романи «Ulysses», даъват ба «китоби бузург» классикӣ дигар, Эрнест Hemingway immortalized кардааст. Ӯ аз ҷониби табиат офарида ва сарчашмаи ақидаҳо буд. Ӯ омӯхта наср intellectualization, psychologism, philosophizing Амрико нависандагони нависандагони Dzhon Steynbek, Virdzhiniya Vulf, Томас Mann, Uilyam Folkner.

essay Таърих

Дар хулосаи мухтасари китоби «Dzhakomo Dzhoys» ҳангоми муошират бо воқеаҳои дар ҳаёти нависандаи равшантар мегардад. Дар порчаи аст, ки дар соли 1914 навишта шудааст. Сарфи назар аз он, ки он ба шаклҳои хурди наср вобаста, он метавонад дар сабки modernist дар хос барои романҳои Ҷойс кард дида.

Муаллифи сӣ кор мекунад, як муаллими ирландӣ, дар он вақт ба даст додан дарсҳои хусусӣ англисӣ дар хонаҳои сарватманд Итолиё. Ӯ ба сухан оғоз навиштани шоҳасари худ «Ulysses», ки аз тарафи роҳ, ки дар борааш дар эссе "Dzhakomo Dzhoys».

Таълим, Яъқуб ногаҳон (оҳ аз ин усулҳо занҳо!) Love девона дар донишҷӯи 16-сола, духтари соҳиби завод Amalia Propper. Дақиқтар, ӯ як нависандаи ба шавқ овард. Ӯ худаш ба ин муносибат ҳамчун саёҳати навбатӣ, ва ғалабаи зан дигар ба шумор меравад. Баъд аз чанд вақт, ӯ омода аст мересанд корҳо бо марди дигар буд.

Яъқуб азоб суқути сахт аз муҳаббати ӯ (чунки ӯ самимӣ буд!). Шояд хоҳиши беҳтар мубориза бо бӯҳрони эҳсосӣ, нависандаи танҳо барои худ дар бораи бемории сил барои худ дӯстдорони биёфарид. Бо вуҷуди ин, ӯ ironically ба исми Ӯ, Giacomo тағйир, бо ишора ба монандӣ бо Casanova. Дар бештар, ки essay достони таҳия дар Италия, дар хонаи дӯст медоранд, достонӣ.

таърихи нашрия

Ин хурд кор наср - як комилан навоварона ва беназир дар таърихи интишори он. Сараввал, муаллиф намехост, ки ба нашр: «Dzhakomo Dzhoys».

Ҷойс, ки хеле тавсиф ҳолатҳои шахсӣ бо мақсади муайян марҳалаи муайян дар ҳаёти худ. Аз ин рӯ, ибораи асосии иншо зерин аст: «Ҷавонон мегузаранд ... ҷавонон меравад: ин саранҷоме беҳтар дорад. Ин хоҳад на бештар. Шумо хуб медонанд. Ва он гоҳ чӣ? дар бораи он нависед, бало аз он, нависед ..! "

Дар давоми 27 сол баъд аз навиштани ҳеҷ яке аз ин ганҷинаи ҳеҷ чиз чизе нашунидаанд. Дар Дастнависи, аз тарафи Ҷойс, дар китобе навишта шудааст машқи мактаб, афтод ба дасти коллекторҳои Аврупо (номаш нигоҳ дошта нашуда бошад). Ӯ медонист, ки бисёр дар бораи санъат, он барои як пули бисёр маълум боҷгир Амрико фурӯхта. Ва танҳо як дар навбати худ дода мешавад.

essay баҳснок

Бо вуљуди дастовардњои дар ошкор намудани ин маҳсулот дар Ғарб, як қисми камтари хонандагони мо он ҳанӯз рад мекунад. Баргузории хондани "Dzhakomo Dzhoys," онҳо эҳсос ғайридавлатӣ дарки шадиди он. Нозук, назари зебои нависандаи ҳиссиёти худ муҳаббат ба онҳо меҷангиданд ба сабки эссе психологӣ, он бадахлоқонаро аст ... Онҳо чӣ гуна арзёбӣ нохунакҳо дар Олмон кори якхела: Aber das Ҷадвали eine Schweinerei ( «он харобӣ»)!

Барои онҳо, ки дар мадди далели зино аст, ва ҳузури ӯ танҳо аллакай overshadows арзиши бадеӣ ва таълимӣ аён. Пешниҳод як қиёси адабии. Аён аст, ки чунин хонандагон, ба монанди Уотсон, љорї намудани Холмс, танҳо як хато дар мӯъҷизае сохтем, бо назардошти таріи плюс (ҳисси омӯзишӣ бо хушунати ҷинсӣ омехт).

Дар ҳақиқат ҳоло, дар асрҳои қадим пирӣ, бояд эҳсосоти бандари? Аммо дар ҷаҳон дар синни иттилоотӣ дар саросари ҷаҳон тағйир ёфтааст! Ва чӣ ғамангез аст, ки бисёре аз саводи компютерӣ кӯдакон дар он дар аввал чӣ porn аст, ҳиссиёти худро овард нест, то ки пештар.

На барои чизе дар рафти адабиёти хориҷӣ, зоҳир шуд »Dzhakomo Dzhoys"! дурахши муҳаббат, «Роҳи Салиби" дар муҳаббат, алам гум шудан, эҳёи: Фишурдаи кори насри метавонад дар як ҳукм изҳор намуданд. Ҳис баландмартабаи муносибати ҳалолкор мардон ба занон.

Хонандаи мегирад ташаббуси

Retelling "Dzhakomo Dzhoys", албатта, хусусиятњои худро дорад. Баъд аз ҳама, маҳсулоти нависандаи ирландӣ итоат мантиқи kvestoobraznoy қаторӣ нест. сохтори Essay , нопурра, чун хотираҳои нопурра аз муаллим. Ҷаҳон аз ҳиссиёташон ҳамеша discontinuous аст!

Дар protagonist зиндагӣ ҳаёти инсон, гузаронидани бисёр амалҳои хурд механикњ (рафтор, хӯрдан, нӯшидан). Ва муаллиф ба онҳо discards, факат чизеро, ки ба сабаби шуури худ, ҷони. вуҷуд доранд, танҳо инсултро дурахшон, ки ранг тасвири ин с. Дурахшон. Шахсияти. Нодиртарин.

Ва пас аз он табиї, ки барои нависандаи Яъқуб Ҷойс аст! Мисли Антон Palovichu, яъне ҳиссиёти муаллиф менависад як essay "Dzhakomo Dzhoys».

Мухтасар оид ба мазмуни кор бо таассуроти омӯзгорон Ҷойс аввал знакомств бо хонандаи онҳо оғоз меёбад. Вай аз зебоии ӯ огоҳ аст, ба онҳо manipulates, eyelashes takeoff воқиф ҳаракатҳои асаб, ки дар eyeglass назар.

Яҳудй зебо "тозашуда никоҳҳои кўронаи дохилибонкӣ оила оила қадима ва некӯ", "vytonchennaya (ғайр аз муаллиф, таъкид менамояд хусусияти асосии он, аз он истифода мебарад, ин калима) ва гардонд», «мисли гули шево, вале хеле хушбӯй нотавон».

Вай барои муҳаббат мекушоем. Чашмони вай - «нӯги фурӯзон аз сӯзан» - pervades омӯзгор.
Вай идома дидаву inflame оташи Яъқуб ( «Dzhakomo Dzhoys» дар паст, ба андешаи мо, то ҳадде дар рангҳои бозии худро аз даст). Вай рафтори ambiguously, ноил гардидан ба як марди оиладор: медиҳад, гули, ба духтари ӯ, дар ҳоле ки аз ҳащищат дур, арбобони будан. бипушанд вай dissonant бо суханони аст.

Коммуникатсионӣ. маънои сӯистеъмоли

Яъқуб зерин тӯмор вай. Сабаб ӯ аз анҷоми мурдагон огоҳ аст, ки ноумедӣ аз эҳсосоти худ ( «муҳаббат торик»), вале наметавонед бас. Ӯ фикр мекунад, ки дар як, ноумед ҷаҳон сиёҳ ва хокистарӣ девона ӯ ниҳоят бо як ҷони зинда. Ӯ зиқ шуда ба вай: «Оё мурдан нест!» (Албатта, ин аст, ки дар маънои аслии нест, ишора ба хоҳиши ба дӯст, духтар кард рӯҳонияти вай даст надорад).

Дере нагузашта аст, наздикии худ нест. Тавсифи он аст, ки дар essay худ нест "Dzhakomo Dzhoys». Хулоса, дар Русия танҳо ба Яъқуб, мегӯяд, дар бораи таассуроти худ аз ҷисми худ, вақте ки ӯ кӯмак мекунад, духтар ҳисси худ даст ба он "дар паси либос muslin сиёҳ, оварем" "ангуштони нури хунук."

Зеро ки ду нафар аз ҳама омехта, то: ба оташи, синфҳои, баландмартабаи, чунон ки музокироти дарс Яъқуб, ва тӯмор, heroine sensuality. наздикии навбатии онҳо ҳамчунин қасдан аз ҷониби муаллиф нашуда. аст, танҳо як тавсифи "пеш аз" вуҷуд дорад: ". машғул мӯй ... гиреҳ муқаррарӣ« мисли қадам поён духтари толори ба «хошок гиреҳ оҳиста торик аз пашми» ва чуноне ки пас аз ӯ дӯст медоранд, вай мепурсад, ки ба

Бо вуҷуди ин, ба хонумаш танҳо бозӣ бо ӯ дар як гурба-ва-муш. Ин дар ҳақиқат эҳсоси амиқ эҳсос худаш аст, ки ба Яъқуб нест.

Яъқуб иродаи маҳрум карда шавад. атои Хайр

ҷаласаи навбатии худ сурат мегирад, ки дар «як ҳуҷраи танг дар Париж». Як марди оиладор мехоҳад, ки дар охир ба ин муносибати гунаҳкор мешикананд. Вале, сарфи назар аз синну соли худ дар масъалаҳои муҳаббат духтар якчанд маротиба қавитар. Вай танҳо бояд биёяд наздик, бибӯсам муаллими худ «лабони хасис мулоим.»

Вай мефаҳмад, ки ӯ нотавон-мехост, ки пеш аз вай аст. «Ман гум шудаам!» - Яъқуб менависад. Зеро он аст, ки ҳоло дар дӯстдоштаи пур тамоми ҷаҳон, аз ҷумла дар гузашта ва ҳозира. Дар айни замон ӯ фикр мекунад, ки вай таслим кардааст, ӯро таҳрир кард (муаллиф мехоҳам ба вай дид байни тоќатнопазири: «Не ба ӯ, балки Бараббосро .."). Роҳи Салиби муҳаббат гузашт.

Амалисозии, ки дар болои ранҷу равонӣ (зеро алоқа бо хонумаш аллакай бе иродаи Ӯ рӯй медиҳад, ки охирин танҳо зиқ дар пеши ў), ба фикри Ирландия даъват барои кӯмак занаш (зани нависанда ном Nora).

Вале ӯ низ, қарор буд, ба шикастан хомӯш муносибати чун ҳис мекардам, ки касе пора дили шикастанд.

Ба охир эссе "Dzhakomo Dzhoys». A retelling мухтасари ҳалокшуда мо бошад, танҳо як чунин меваҳое бархурдор саманд матни асли ...

Хонумаш меравад, қасдан тарк Яъқуб як хотираи худ: кулоҳ бо гули сурх дар соҳаҳои ва чатр дар яди. Онҳо ба ӯ фиристод ќитъаи. Онҳо дар наздикии фортепиано, калидҳои, ки ӯ ламс ангуштони дароз сард ӯ дурӯғ.

Онҳо дар мобайни «деворҳои луч», «Рӯзи Яхин Нур" ... чӣ вай аз фиристодани чи вай маънои то барои Яъқуб дурахшон аст? Эњтимол, он метавонад ба таври зерин баён: «Оё Маро дӯст - дӯст чатр ман"

Некии, албатта, суханвар ... (сахт занг ба ин амали дар як роҳи гуногун). Зеро ки он пешниҳод як қиёси таърихӣ бо сипари асримиёнагӣ фармондеҳи ғолиби, ба дарҳои афтода соли мехкӯб. Дар сил барои қитъае меёбад.

Хусусиятҳое, ки аз жанр

Агар мо дар бораи хусусияти корҳои жанр гап, он гоҳ аз он аст? Ғайриоддӣ барои жанр хонанда дохилии иншои равонӣ "Dzhakomo Dzhoys"! Хулоса, пеш аз муҳокима кунад, ҷавоб ба бисёр саволҳои таъмин намекунад.

Ғайримаъмулии, эҳсосоти худ муаллиф аст, сӯҳбат ба худаш ва ба хонанда бо одат, қабул ба кор ба сифати як сӯҳбати муаллиф бо хонанда. Аз ин рӯ, барои ин тамос риштаи бо эссе эҳсос намекунанд.

Илова бар ин, кор ба эҳсосоти як ҳадди ва ҳадди ақал фаъолияти ҷисмонӣ, инъикос менамояд. Ва аз он табиӣ аст, зеро ки эссе дар ҳақиқат эҳсосоти ибтидої, ва амали ду дӯстдорони миёна мебошад. Ва он аст, низ мушкил барои фаҳмидани (proironiziruem: чӣ тавр ба он аст, - нест, санаи таваллуд, ҷои истиқомат ва ё номи пурраи падару модар ...).

Ин нест, ҳатто дар нифоқ хонанда кард. Зеро аксар вақт он чизе аст, танҳо нест. чизи оддӣ, хуб мардум, «мо». Онҳо одатан хонда, баргузории рӯҳияи коррупсия, дар бораи ҷинояти ҷанг ... (чунки онҳо таълим гирифтаед, то хонда, ба онҳо ...). "Хуб, ҳаёт ҳаёт аст ва мо кард.", - мегӯянд, пас, нигариста аз китоби.

Фикр, Ман мехоҳам, ки дар он баҳс philosophically пурратарини суруди машҳури Igorya Talkova: «Чаро он чӣ ҳаёти шумо хонда аст нест!». Баъд аз ҳама, ҳаёт бояд як чеҳраи инсон дошта бошад, ба хотир иқтибос бародарони Vainer аз даврони раҳмат! нависандаи ирландӣ ба мо дар бораи рӯҳонӣ, ки ба ҳаёти мо бояд пур, то ки он холӣ нест, нақл мекунад. Ҳарчанд формати корҳои - наср хурд, мо гуфта метавонем, ки дар кӯтоҳмуддат дар бораи Хӯроки асосии навишта шудааст: «Dzhakomo Dzhoys».

Ва дар ҳамин ҳаёт, ки ба он мо бешуурона ҷустуҷӯ: «эҳсоси нек» бояд бедор эҷодиёти lyre!

Essay - як ҳамду ба муҳаббат ройгон

Чӣ тавр аҷоиб вақте ки одамон дар муҳаббати афтод! Ин муҳим аст, то тавонанд эътироф ин ҳиссиёти дар худ, муҳофизат, тарбия, агар outlandish, ниҳол аҷиб аст ... Ин аст, ки чаро ба «Dzhakomo Dzhoys" дар барномаи таълимии мактабҳо пайдо шуд. Дар хулосаи мухтасари китоб одатан ба омӯзиши синфи 11 пешниҳод намоянд. Ва чӣ олиҷаноб аст, вақте ки муҳаббат аст, ки бо фарҳанги іисіо, ки аз он айратангези, ошиқона ва баландмартабаву аст, тақдим намуд. Ин тавре, ки дар эссе "Dzhakomo Dzhoys».

Танҳо дарк ин ғоя, барои гузаронидани аз қироати кор зарур аст.

Гаҳвора хонандаи нотайёр

Аммо ки ҳамаи не ... матн, сарфи назар аз андозаи паймоне он аст, хеле мураккаб. Баъд аз сабки навиштани муаллиф, ҷараёни ном эҳсосоти - он наср aerobatics аст. Аз ҷумла ӯ навишт, Dzheyms Dzhoys "Dzhakomo Dzhoys». Барои хонандагон эскизи фаҳмиши навишта шудааст дар сабки санъат Nouveau тавр боиси мушкилоти равонӣ. Он дорои бозӣ маънои бештар ранги, бӯйи садоҳо, ва эҳсоси тамос, тафсилоти санъат рамзӣ. анҷуманҳои ВАО дар essay худ Dzheyms Dzhoys гузошт.

"Dzhakomo Dzhoys," Шумо дар ҳақиқат дошта бошад, ба гирифтани агар шумо хонда мешавад, дар пешакӣ донистани рамздории муаллиф. Умуман, ба гирифтани динамикаи рангҳои semantic кифоя аст. Он аз аҳамияти махсус мебошад. Муаллиф ҷорӣ эссе, рамздории ранг, вогузории ба сояҳои ранги дар шакли хусусияти асосии давлати вай ёд. Таъмин намудани иттилоот ба хонанда:

ранг	арзиши	Иќтибос дахлдори
сиёҳ	Сирри. Одам бояд ба воситаи Black (номаълум) озод моҳияти он мегузарад. Баъд аз ҳама, танҳо бо гузаштани тавассути сиёҳ, Ӯ медонад, ки чӣ қадар дар ҳақиқат сафед.	"Зери arches кӯчаҳо торик аз санги сиёҳ"
хокистаранг	Ин аст, ки дар як ҷанбаи манфӣ истифода бурда мешавад. Ин рамзи қатъи муносибатҳои байниҳамдигарии, набудани фаноро оянда.	«Дар шафақ хокистарӣ ... hips ҳамаҷониба нозук ..."
арғувон	Ин рамзи хайру ва ба меҳрубонӣ	"Searing назари сӯзан ... аз хонандаи арғувон"
Pink, сурх	Love, ҳирс	«... дарсҳои ... соат тадриҷан ашкони рӯй гулобӣ», «Хонумон 'кулоҳ оро бо гулҳои сурх"
Вайт (нури партави)	Умеди, покӣ, бегуноҳии	«Сафед Дурахши - snegopushinka snowflake», «Лайт дар ҳуҷраи болохона," "... тӯрӣ сафед"
сабз	рашк	"Лентаи сабз дар либос гулдӯзӣ сабз ва мӯи"
торик	ноумедӣ	"Dark Love, оташи торик торикӣ." "... voluptuous даҳони: temnokrovnye shellfish"
зард	Хобида, фиреб	"Сангҳои зардии зард дар тарозуи тарозу .."

Чаро ҳама чизро шифргузори кардаед? Бале, чунки сабки он аст: муосир. Ва он чизеро, ки пештар гуфта буд, фаромӯш накунед: дар он ранги аввалин бо ҳисси бозӣ. Шахси онҳо асосан аз рангҳо, бӯйҳо, дандонҳо, рамзҳо мебинад ... Чуноне ки муаллиф инҷо навъи "Giacomo Joyce" -ро навиштааст.

Хулоса

Бисёре аз хонандагони гиромӣ, романтикаи ошкоро ин пажӯҳиши психологиро қайд мекунанд, ки дар он робитаи байни шакл ва мӯҳтаво дида мешавад: ҳанӯз ҳам, чунки муҳаббати ҳақиқӣ ҳамеша романтик аст. Либерал ҳамеша тасаввуроти тасвири дӯстдоштаи худро дорад. Оё шубҳанок аст, ки дар инҷо, ҳар як дӯстдораш ӯро ...

Бо вуҷуди ин, муҳаббат ҳисси бениҳоят шахсӣ аст. Беҳтар он аст, ки онро фавран аз ҷустуҷӯ кардани як умр зиндагонӣ кунад ... Аз ин рӯ, ба ғайр аз романтикӣ (бе он чизе, ки ғайриимкон аст!), Муносибати ҷовидона ба ҳаёт муҳим аст. Дар бораи ин фалсафа дар бораи ин гуфт: "Муҳаббат ибтидо, миёна ва охири, alpha ва omega!"