Dargin тӯйи: аломот ва гумрук.

Тӯйи - санаи муҳим дар ҳаёти ҳар як инсон, он рамзи ибтидои таваллуд шудани оилаи нав. Дар маданияти ҳар тӯйи аст, ки дар роҳҳои гуногун ҷашн, вале он ҳамеша рамзи муҳаббат, хушбахтӣ ва хурсандӣ буд. Dargin тӯй -, на истисно, ҳамеша ҳастанд, шумораи зиёди хешовандон, дӯстон ва дӯстони танҳо хуб.

Даъват меҳмонони бисёр ҳоло «аз мӯд», вале чунин анъана аст, ҳанӯз ҳам дар байни сокинони Доғистон, маъмул, ки ба ифтихори тӯй дар зиёфати калон. Дар ин кишвар, қариб ҳамаи ин идҳо бо иҷрои чанд adat ҳамроҳӣ мекунанд. Бо вуҷуди ин, ҳар як деҳа дорад, анъана ва фаҳмиши чиро бояд рӯзи «бузург» бошад, ба он хосе. Дар ин вақт, ду намуди асосии тӯйҳо дар Доғистони маъмул аст.

Намуди якум - ин як тӯй умумӣ бо зиёфати пурдабдаба, шумораи зиёди меҳмонони, мусиқӣ, рақс, ва устоди маросимҳо аст.

Намуди дуюм - як тӯй мусалмон, ки дар он аз рӯи қоидаҳои қатъии гузаронида тавсиф карда мешавад. Барои мисол, дар як ҷашни ҳамин аст, қабул карда намешаванд, ба тамаъ меҳмонони бо нӯшокиҳои спиртӣ (аз шароб манъ нест). тӯйҳо мусалмон таҳти nasheed мусиқии нарм осуда.

Марҳилаи асосии - аввалин шахсе Мутобиқсозии wooing духтар. Раванди монанд ба воситаи мард калонсол аз оилаи домод рух медиҳад, ки ӯ ба оилаи арӯс фиристода шуд, то ӯ барои издивоҷи худро ташкил шаванд.

Тӯйи дар Доғистони ҳамеша фавран, пас аз ҷалб намудани ҷавонон бозӣ намекунанд, он ҳатто метавонад, барои чанд моҳ ба таъхир карда шавад, то ки шумо, ки онаш ҷавон ҳам яқин доранд. Дар давоми ин вақт арӯс ва домод метавонад хонаҳои ҳамдигар сафар ва муошират.

Тақрибан ҳамаи тӯй Dargin ҷашн дар тирамоҳ, ки онҳо дар он як навъ анъана ба шумор меравад. Ҳамчунин дар тӯйи рухсат бидеҳ танҳо вақте ки домод обод мегардонам ва ё харидани хона, ки дар ҳамсари ояндаи худро оварда мерасонад.

тӯй Dargin каме гуногун аз маъмулӣ, махсусан барои саховати ӯ. заргарӣ тилло, пойафзол, либос ва сандуқе аз дигар чизҳо: Пӯшида нест, ки дар рӯзи бошукӯҳи, домод дорад, ки ба назди арӯс бо тӯҳфаҳо, аз љумла аст. Илова бар ин, домод ҳам доранд ва ғайра барои нархи арӯс, то тавонанд ба вай то. Одатан, пул ё бародар ё хоҳари арӯс дод. Волидон, дар навбати худ, вонамуд онҳо намехоҳанд, то духтарашро ба домод ва мӯътақид ба он ки аз онҳо набуд.

Саволи - «он ҷо оиладор шудан," аст, мавриди баррасӣ қарор нест, нест, зеро дар Доғистони ҳамеша афканда зиёфати калон ва аксаран хонаи домод. Умуман ҷашни ин ҷо давом бораи як ҳафта, ва муҳимтар аз ҳама ҳар як маросими аст, ки бо дақиқ меомадаро анҷом дода мешавад.

Дар хонаи домод бо арӯс меояд, бо як сари фаро гирифта буд, ва бо даромадгоҳи он дар хона мекуштанд як гӯсфанд дошта бошад ва хуни ӯ ба пойҳои вай меандозанд. Чунин маросими дораду аст, ки вазифаи худро аст, ки ба ҳифзи арӯс аз чашми бад. Он гоҳ, ки арӯс ба як ҳуҷра аз Номзади вай, ки ӯ бояд барои ба истеъфо байни маҳрашонро интизор дур. Дар таҷлили ҷашни меҳмон идома - онҳо суруд, рақс ва табрик ҳар дигар.

тӯйҳо Dargin доранд, фарқи дигар, барои мисол, вақте ки шаб меояд, арӯс ва домод мулоқот назди дари хоб ба тамошо шуданд барояш шоҳидӣ медиҳад. Ҳамин ки ба дидори аст, бар, онҳо ба ҳуҷраи «аломати бакорат». Кунад Чорабинии мазкур бо ҳеҷ хушхабаре камтар аз ҷалби воқеии рух медиҳад. Табрикоти мутақобила, ки аксҳоро милтиқ ва Барои Саломати! - хусусиятҳои монанд, ки рамзи хушбахтии «ҷавон» ниҳоят зану шавҳар шуданд.

Оёти ва хурофот. Дар тӯй дар Доғистони меояд, бисёр одамон, ва имон он аст, ки ба оилаҳои бештар даъват кунанд, ки хушбахт хоҳад буд, ки зану шавҳар дар оянда. касе ки аввал даъват ба рақс бо арӯс, бояд вай бо тилло гирад, ва тилло бештар, хушбахттар издивоҷ карда мешаванд: Яке аз нишонаҳои асосии тӯй як эътиқод аст.