Ҳосилхез ва Ҳилоли Аҳмар: тавсиф, таърих, ҷуғрофия ва ҷолиб далелҳои

Дар мақолаҳо дар бораи Ховари Миёна баъзан ибораи «Ҳилоли аҳмар ҳосилхез», ки боиси нофаҳмиҳо дар миёни uninitiated, икоёти. Чӣ гуна як Ҳилоли Аҳмар? Чаро чунин ҳосилхез аст? Биё бифаҳмем, ки, он масхара!

Ҳилоли Аҳмар Замин

Ҳосилхез ва Ҳилоли Аҳмар - ин минтақа, ки ба истифода хонда шавад, Ховари Миёна. Ин аст, ки барои шакли моҳи нопурра аз номи ҳақиқат руйдодҳои давродаври шаб дар нимаи-марҳилаи аст. ҳосилхезии нисбї: он аст, ки ҷои машҳури гаҳвораи тамаддуни ҷаҳонӣ, ва амалан маконест, кишоварзӣ, ғалладонагиҳо ва чӯҷабирён, инчунин машҳури Миср Dolina Nila аст. Ин қитъаи замин хеле бой ва бориши фаровон дар фасли зимистон аст.

Номи дигар дар гӯши - ба «секунҷаи тиллоӣ». Ин ду ном аксаран ба ҳамин майдон рост меояд, вале он нодуруст аст. Бале, ва «Ҳилоли аҳмар серҳосили», ва «секунҷаи тиллоӣ" - ба номҳои њудуд, инъикос монанди касоне, рақамҳо. Аммо ӯ ба фарқ аз аввал, ки "секунҷаи тилло» - як ҳудуди минтақаи Вобаста ба Тайланд, Лаос ва Бирма. он аз ҷониби он аст, ки дар ин ҷо он аст, ки таваллуд шуд, то асри ХХ маркази истеҳсол ва тақсими қувваи афюн диёр ҳамду сано хонданд. Дар тафовут дар таъин намудани ду маркази ошкор аст.

ҷойгиршавии ҷуғрофӣ

Љуѓрофї, соҳаи мазкур дар майдони Арабистони Саудӣ дар баробари канори шимолии биёбон Сурия ишғол. Дар канори ғарбии Баҳри Миёназамин, шарқ ба зиммаи дар кӯҳҳои Zagros. Он ишғол Лубнон, Сурия, Ироқ, Исроил, Урдун ва қисмҳои Туркия. Ҷамъияти Ҳилоли Аҳмари замини ҳосилхез - як қаламрави Байнаннаҳрайн қадим ва Шом.

Nestled байни қаторкӯҳҳои, шумораи кофии дарёҳо ва ботлоқ, оби борон, ҷойгиршавии дар чорроҳаи Африқо, Осиё - маҷмӯи ҳамаи ин омилҳо ба он аст, ки дар ин самт аз ҷумла буд, табдил модари машҳури кишоварзӣ корам, кишоварзӣ ва чорво оварда расонд.

Дар инқилоби Neolithic

ҷойгиршавии ҷуғрофӣ Хеле хуб маънои дод, ки минтақаи ҳосилхез ва Ҳилоли Аҳмар дар як hotbed аз шуд инқилоби Neolithic. Пас, даъват гузариш аз қабилаҳои қадимаи ҷамъоварии ба истеҳсолот. Ин кард ногаҳон ва дарҳол рӯй не, дар бораи нақшаи ягон каси дигар. Раванди давом кард, барои садҳо сол, балки тағйироти мехоњем, дарида, дар ҳаёти инсон, ба мо имкон ба он даъват инқилобӣ.

Маълум аст, ки қабилаҳои қадим ба даст зиндагии онњо, бо интихоби як қисми истеҳсол дар табиат. Озуќаворї ба шикор, моҳидорӣ ва љамъоварии тайёр буттамева, занбурўѓњо, тухмиҳо ва мева оварданд. Оҳиста-оҳиста emptying қаламрави, ки марди оқилона пай бурд, ки тухми танҳо не метавонед гирд ва пароканда, махсусан барои ҳосили оянда. Дар оқибати ин фаъолият доранд, на танҳо ба тағйирот дар ҳаёти, балки ба тағйирот дар ҳақиқат радикалии дар тўли таърихи гардид. иқтисодиёти истеҳсолӣ - таҳкурсии ҳаёт аз ҳама мавҷудияти кунунии глобалї дорад.

Таърих ва кишоварзӣ

Дар аввал қавмҳо, ки кӯшиш кардаанд, ки ба фитнагарист, ва ба истеҳсоли танҳо қабилаҳо, ки populate Ҳилоли ҳосилхез шуд. Таърих меномад Сабаби асосии маҷбур ба ин амал, тағйирёбии иқлим якбора пас аз давраи яхбандӣ. Он чунон рӯй дод, ки он дар қаламрави Байнаннаҳрайн буд ва Шом дар серҳосили бештар боқӣ монда, дар ҳоле, ки маркази пайдоиши Миср тамаддуни фосид аз тарафи фазои гарм ва хушк.

Машғулият бо кишоварзӣ ба қабилаҳои нишастаро, ки шаҳри аввали бурданд. замин ва зироат коркарди таъсиси воситаҳои нав, нигоҳдорӣ tableware, роҳҳои нави пухтани ташвиқ. Дар баробари оғоз ба рушди кулолӣ, чорводорӣ, бофандагӣ. Корхонаи вуҷуд дорад ва кӯраи барои нон нонпазӣ. замини ҳосилхез зироатҳо дар зиёдатӣ, ки метавонад барои дигар корҳои зарурӣ мубодилаи меорад. Азбаски кишоварзӣ ба рушди савдо гардид.

Аз кишоварзӣ ба чорводорӣ

Дар аввал ҳайвоне, ки ободонаш оянда ба як одам, сагон буданд. Ба намудҳои боқимондаи ҳамсоягони ёбоӣ барои қабилаҳои ибтидоӣ субъекти шикор шуданд, ки имконияти хӯрдани гӯшт. Бо рушди соҳаҳои коркарди кишоварзӣ оғоз ба вақти бештар ва бештар, ва гӯшт буданд, «зеро ки ҳосили оянда» аст, ки дастгир ва дар қалам нигоҳ дошта мешаванд. шахсони нав оғоз ба назар мерасад, аллакай дар асирӣ.

Оҳиста-оҳиста, одамон ба хӯрдан шурӯъ намуд шир, истифода ёрии ҳайвонот дар соҳаҳои. ҳайвонот ром ва domesticated аст, акнун на танҳо ҳамчун ғизо ба шумор меравад. Онҳо оғоз ба халқ содиқона хидмат менамоям. Онҳо оҳиста-оҳиста онҳо одатҳои, ғаризаҳои, ва ҳатто ба намуди зоҳирӣ ва сохтори мақомоти дохилӣ тағйир ёфт. Ҳосилхез ва Ҳилоли Аҳмар маконест, буз ватанӣ, rams, говҳо ва аспҳо буд. Ҳатто як гурба аст, ки маълум мешавад, рафтор дароз танҳо, барои нахустин бор ҳамроҳ hearth оила дар шаҳраки Ховари Миёна аст.

ғалладона ҳаёт

Чаро зироати асосии дона ва Ҳилоли Аҳмар пӯлоди ҳосилхез аст? Ба гузаштагони ваҳшӣ, гандум, ҷав, наску дар байни алафҳои дар манотиқи зиёди сайёра афзуд. Дар exclusivity қаламрави Байнаннаҳрайн қадим дар он аст, ки дар ин аст, ки дар он иқлим ва хок серҳосили аз ҳама барои барқароркунӣ ва тарбияи усули кишти онҳо будем.

Дар аввал "ром" ғалладона гандум ва ҷав гардад. зироатҳои онҳо ҳарчӣ зудтар аз охири асри IX пеш аз милод дар ин ҷо вуҷуд доранд. д. Ҳар кас, ки офаридгори инсон, ки ӯ ғамхорӣ ғизо муносиб барои Ӯро гирифтанд! Таѓйир додани маротиба ва доирањои, баъзе намудҳои нопадид ва нав, ва ғалладона, парвариши он дар «Ҷамъияти Ҳилоли Аҳмари ҳосилхез» сар боқӣ маҳсулоти озуқаворӣ арзишманд бештар аз ҳама вақт.

Дона дорои қариб тамоми қатор зарурӣ барои витаминҳо бадани инсон B. нахи ғалладона кӯмак ба мубориза холестирин бад. Нон ва ғалладона - хӯроки ки босуръат saturating бадан, ҳастанд зараровар нест ва мусоидат ба нигаҳдории энергетика. Гандум - манбаи магний, Селен, кислотаи фолий. Хулоса, реге дорои ҳамаи унсурҳои зарурӣ барои фаъолияти солим организми зинда аст.

Чанд далелҳо дар бораи нон

Мазкр барои пухтан нон бе рақами. халқҳо гуногуни он дар роҳҳои гуногун дод. Яке аз монандиҳои - дар асоси нон ҷуворимакка аст. Њољат ба гуфтан нест, маконест, аввалин нон мепухт, ки ҳосилхезанд ва Ҳилоли Аҳмар буд.

• Аввал нон беш аз 30 ҳазор сол. Онҳо пирожни паймонае шикаста фатир карда шуданд, аз сиҷҷил бар санг гарм.
• Дар аксари шакли қадимаи нон - pita Шарқи Миёна.
• нон хамир аз сиҷҷил дар Миср қадим.
• Ҳамаи қавмҳо нонро ба мо бидеҳ ваколатҳои ҷодугарӣ ва қобилияти ба таҳким. Онҳо аз он истифода дар бисёре аз маросимҳои динӣ.
• Аксари нон дар Туркия задааст.
• Нон - заминаи парҳез аз 99% -и сокинони ҷаҳон.