Ҳангоми арзёбии объектҳои моликияти ғайриманқул зарур аст

Мафҳуми консепсияи «амволи ғайриманқул» дар Кодекси граждании Русия хеле равшану возеҳ аст, аз рӯи баъзе мақолаҳое, ки дар он ҷойҳои амволи ғайриманқул замин ва ҳама унсурҳои мавҷударо доранд.

Дар робита ба рушди фаъоли муносибатҳои бозаргонӣ, арзёбии амволи ғайриманқул имрӯз - ин талабот хеле баланд аст навъи хизматрасонӣ гардид. Дар айни замон, намудҳои гуногуни моликияти замин (ҷамъиятӣ, хусусӣ, тиҷоратӣ) вуҷуд доранд, ки ҳар яке аз онҳо як ё якчанд фаъолиятро баҳо медиҳанд.

Инҳоянд:

- объектҳои амволи ғайриманқул, ки биноҳои истиқоматӣ, ҳуҷраҳо доранд;

- Қитъаҳои замин;

- Воситаҳои амволи намуди тиҷоратӣ: меҳмонхонаҳо, анборҳо, офисҳо, биноҳои тиҷоратӣ;

- лоиҳаҳои сохтмонии нодир;

- моликияти амволи намуди саноатӣ;

- алоқаи муҳандисӣ;

- сохторҳои гуногуни ёрирасон ва иқтисодии дар қитъаҳои замин ҷойгиршуда.

Ва дарҳол вай аз амволи ѓайриманќул талаб карда, дар бисёр мавридҳо бо раванди хариду фурӯши замин ва ҷойгир бар он бино ва иншоот, ки бо кирояи амвол ба баҳодиҳӣ иҷозати гуногуни бањсњои амволї, бар дохил шудан ба ҳуқуқи мерос, ариза дар бораи тавозуни объектњои пештар навишта шудааст. То имрӯз, навъи амволи қарздиҳии қарздиҳӣ хеле маъмул шуд. Дар сурати гирифтани чунин қарзҳо, баҳодиҳии объектҳои моликияти ғайриманқул на танҳо матлуб аст, балки ҳатто зарур аст, зеро бонкҳо танҳо ба гирифтани қарздиҳанда танҳо баъд аз гирифтани шаҳодатномаи расмии арзёбӣ пардохт мекунанд.

Не, бе ин тартиб ва ҳеҷ яке аз лоиҳаи сармоягузорӣ, бастани гуногуни шартномаҳои суғурта, бастани шартномаҳои издивоҷ ва бисёр дигар чорабиниҳои ҳуқуқӣ аз ҷониби ғайриманқул анҷом дода мешавад. Ҳангоми вайрон кардани молу мулк дар натиҷаи садама, сӯхтор, сӯхтор, табиӣ ва дигар офатҳои табиӣ зарур аст, ки хароҷоти амволи ғайриманқулро муайян созад, то муайян кардани андозаи зарари расонидашуда ва ҳисоб кардани маблағи зарурӣ барои анҷом додани корҳои таъмир ва таъмир зарур бошад. Арзёбии, ки аз тарафи роҳи, бояд аз ҳатто вақте гузаронида низоъ дар сурат мегирад, дар як роҳи осоишта, бе рафтан ба суд.

Одатан одатан фармоиш одатан арзиши тахминии объекти арзишнокро медонад, вале фаромӯш накунед, ки он одатан арзиши бозории он ҳисоб карда мешавад, ки ба омилҳои зиёде, аз ҷумла нархҳои дар муҳити амволи ғайриманқул муқарраршуда вобаста аст. Аз ин сабаб, ки гузаронидани чорабиниҳои баҳодиҳӣ бояд танҳо аз ҷониби мутахассисон эътимод дошта бошад, зеро имрӯз имрӯз ширкатҳои зиёде ҳастанд, ки ин гуна хидматҳоро таъмин мекунанд. Илова бар ин, гузаронидани санҷиши мустақил бо додани ҳуҷҷат (ҳисоботи арзёбӣ), ки дорои мақоми расмии расмӣ мебошад, хотима меёбад.

Ва як далели дигари муҳим: арзёбии амволи ғайриманқул аз таърихи мушаххас гузаронида мешавад. Одатан, ин рӯз коршиносонро санҷиши иншоот мегузаронад.

низ навъи дигари нархгузории молу мулк нест - ба ном кадастри. Ин навъи ташхиси ҳатмӣ дар бисёре аз мавридҳо аст, хусусан вақте ки ба масъалањои андозбандї амалиёт бо хоки меояд, дар сатҳи муассисаҳои давлатӣ. Дар ин ҳолат мизоҷи фаъолияти арзёбӣ моликияти хусусӣ ё шахси ҳуқуқӣ нест, вале мақомоти ҳокимияти давлатӣ.

Дар натиҷаи ҳамаи болҳои зикршуда мо метавонем хулосаи зеринро ба даст орем: арзиши моликияти ғайриманқул раванди ҷиддист, ки талабот ва донишҳои мувофиқро талаб мекунад. Аз ин рӯ, амалӣ намудани чорабиниҳои коршиносӣ бояд танҳо аз ҷониби мутахассисоне, ки дар ин самт фаъолият мекунанд, эътимод доранд.