Қабилаи Майя: розҳо тамаддуни қадим

Дар бораи фарҳанг, тарзи зиндагӣ ва дониши ғайримаъмулии васеи овозаҳои Mayan ва достонҳои. Пас, чӣ аст, то љолиб, ки пурасрор ва асроромез тамаддуни қадима?

Имрӯз, Майя сибти ба - ин яке аз қабилаҳои Ҳиндустон, ки дар Амрикои Ҷанубӣ зиндагӣ мекард (дар Гватемала, Мексика, Гондурас ва Белиз) мебошад. Аммо сар карда дар атрофи соли 2000 пеш аз милод, ҳамчун тамаддуни қадима, ки дар Амрикои Марказӣ ҳал номида буд. Майя итоат ҳамаи сибтҳо, ва қавмҳо, ки дар муддате дар он ҷо зиндагӣ мекард.

Зеро ки қариб 12 аср аз тасаллут бар ин тамаддун давом кард. гули қуллаи, тибқи муаррихон, дар соли 900 пеш аз милод, аллакай, баъд аз он меояд, мўҳлати дароз ҷумҳурӣ паст, сабабҳои он ҳам на барои муайян маълум аст.

Қабилаи Майя, ки таърих аз ҳама таваҷҷуҳ ба ин рӯз олимони ҷони худро бо осмон пайваст мекунанд. Ҳиндуҳо дар бораи мероси Olmecs, як тамаддун қабл аз такя, ва даст мезананд муваффақият, зеро ки вақт дар соҳаи астрономия, навиштан hieroglyphic ва системаҳои тақвимӣ. Дар ин ҳолат, ки ба ҳаёт ин мардон хеле ибтидоӣ буд.

Дар шуғли асосии ин ҳиндуҳо кишоварзӣ, ки барои он ки онҳо соддатарин воситаҳои ва замимаҳоеро, истифода бурда шуданд. Аммо, бо вуҷуди ин, кишоварзон хуб буданд - Mayan бодиққат scraped минтақаҳои зиёди ҷангал тропикӣ, ки онҳо обанборҳои зеризаминӣ сохта шудаанд, ки барои ҷамъоварӣ атмосферї. Илова бар ин, тамаддун низ дар сафолӣ машғул, ва бофандагӣ ҳунармандӣ. Ва ба шарофати роҳҳои тозашуда гузариш тавассути ботлоқ ва ҳиндуҳо анбўі ба роҳ мондани робитаҳои тиҷоратӣ бо дигар халқҳо дур.

қабилаҳо Mayan қадим, чунон ки муаррихон мегӯянд, оё ҳатто чӣ чархи. Дар ҳамин ҳол, аз он боқӣ мемонад далели намоён ва доштеду, ки дар ривоҷи он, ин тамаддун маъбадҳо, қасрҳо, обсерваторияҳои, шаҳри аҷоиб, қабрҳо ва дигар ёдгориҳои меъморӣ хонае биёфарид. Ва ҳамаи ин, аз тарафи роҳи, бе ёрии ягон воситаҳои металлӣ сохта шуда буд.

ДАР он рӯзҳо, вақте ки colonialists ҷаҳон сола пиёда дар соҳили шарқии Амрикои Ҷанубӣ гузошт, аз сибти Mayan дар таназзул буд. ғолиб ваҳшиёна муносибат ба ҳамаи ёдгориҳои меъморӣ ва асарҳои санъат, ки аз тарафи ин тамаддуни қадима офарида шуда буданд. Colonizers дар онҳо дид, танҳо мероси бутпарастӣ, ки бояд бераҳмона кифдастӣ. Вале ҳатто он чӣ аст, аз дониш ва фарҳанги Mayan тарк карда, ба ин рӯз ба орзушон аз хаёлот олимони.

Бо мурури замон, ки Майя сар тарк шаҳр танҳо онҳо дар droves сохта. То имрӯз, ҳастанд назарияи чанд дар бораи ин, балки сабаби воқеӣ ҳеҷ кас намедонад, нест. Ва имрӯз он сирре ки ба ҷаҳон аз олими боқӣ мемонад - ин тамаддун, ки мо аз омад ва дар куҷо намояндагони он рафтаанд буд ...

Яке аз дастовардҳои бузург ва аҷоиб худ тақвими эътироф, ки дар бораи ҳисобу китоби астрономӣ асос ёфта буд, ки дурустии он идома fascinate мутахассисони имрӯза.

Умуман қабилаи Майя мушоҳидаҳои худро дар астрономия барои ҳалли масъалаҳои гуногуни мубрами (масалан, дар соњаи кишоварзї), инчунин баён асрори як ҷаҳонӣ бештар истифода бурда мешавад. Пас, коҳинон хеле аниқ ҳисоб давраҳои ҳаёти замин, ки аз тарафи дониш муосир тасдиқ карда мешавад. Толеънома, мунаҷҷимон, ки кунад, аз тарафи тақвим аз ҳиндуҳо қадим аз сибти ҳидоят кардааст, то ҳол аҳамияти худро гум накардааст. На, бештаринашон чизе, шояд, ки пешг машҳур анҷоми олам, ки бояд, аз рўи пешгўињо ва арзёбиҳое аз сибти Ҳинд, дар соли 2012 омад. Ки имон овардаед аз он ё не - як масъалаи шахсӣ, балки, сарфи назар аз шумораи зиёди Шаккокон, ва мавҷуд будани асосҳои воқеӣ имон пешгӯии нест.