Шикоят ба забони русӣ чӣ гуна аст? Намудҳои ва шаклҳои суроғаи бо забони русӣ

Яке аз унсурҳои муҳими дар ҳама гуна фарҳанги миллии баррасӣ этикет сухан. Дар забони намунањои устувори он, инъикос таҷрибаи ғании мардум, вижагиҳои суннатҳои он, гумрук, муҳити зист ва тарзи. Он нишон медиҳад, ки дарки субъективии тасвир ҷаҳон, мувофиқ ба шуур ва тафаккури муждадиҳанда он. Якҷоя бо ин забон дорад, таъсир мерасонад дастгирии бевосита, ташаккул шахсияти он. Ин аст сабаби пеш аз он, ки дар раванди азхудкунии забони модарӣ шахс бирӯяд ва фарҳанги миллӣ, ки ниҳода хусусиятҳои хусусияти миллӣ ва хусусиятҳои ҷаҳон.

рафтори шифоҳӣ

Дар муносибат бо тамоюли иҷтимоӣ, нақши иҷтимоии шунавандагон ва баромадкунандагон аҳамияти хоса доранд. Дар ин сурат аст, ки дар он ҷо муносибатҳои функсионалӣ. Табиати рафтори шифоҳии иштирокчиён мавқеи нақши дода мешавад. Дар баробари ин воситаҳои забонї истифода бурда, дар алоқа, вазъи тарҳи. Ин аст, яке аз воситаҳои муҳими, ки кӯмак ба мусоидат ба вазъи иҷтимоии шахс. Таъсиси дарки кофии забони муоширати байни шарикони алоқа аст, бо истифода аз воситаҳои гуногуни нишонагузорӣ муносибатҳои иҷтимоӣ дар доираи он гумон аст, ки ба тавсеаи коммуникатсионӣ анҷом дода мешавад. Дар баробари намояндагии мустақим, ки дар он бештар назаррас доранд, дар зикр муоширати иҷтимоӣ нақши иштирокчиён, инчунин ғайримустақим вуҷуд дорад. Охирин воситаи навъи иљтимої ва рамзӣ аст ва ба нишон мақом ва мавқеи нақши мусоҳибони истифода бурда мешавад. Яке аз ин воситаҳо аст, ки ба шикоят ба забони русӣ. Биёед ин маънои онро дорад, ба таври муфассал.

Табобати. шарҳ

шикоят ба забони русӣ чӣ гуна аст? Ин тарҳи метавонад ба зинанизоми иҷтимоӣ ошкор, ки бо мақоми баробар - изҳор муносибати шахсӣ як ҳамсӯҳбати ба дигар. Дар ин ҳолат, метавонад истифода шавад махсуси суханони-табобат. Дар забони русӣ, инчунин дар системаи овози дигар, ба монанди сохтори метавонад ба унвони шахсе, ки бо он муколама гузаронида мешавад, зикр намояд. Ин унсурҳо, аз ҷумла, аз ҷумла: «Эй оғо», «ҷалол Шумо», «Аълоҳазрат» ва дигарон. Дар баробари ин шакли муносибат ба забони русӣ метавонад расмият таъкид ва ё, баръакс, муносибати расмӣ. Барои мисол: «дӯстони ман», «дӯстон», «Хонумҳо ва ҷанобон!», «Азиз», «қадр», «азиз», «писари» ва дигарон. Ман бояд гуфт, ки вазифаҳои монандро хос дар як қатор сохторҳои ҳамчун салом ё farewells истифода бурда мешавад. Масалан, "Салом", "Салом", "Firework», «Хайр» ва дигарон.

давлатии шаҳрвандӣ

Ба ғайр аз он, ки табобати дар забони русӣ, он бояд ҳолати инсон дар ҷомеа аст, ки ба таври равшан аз ҷониби унсурҳои муайян нишон дода ёд. Дар робита ба ин, мо баррасӣ ва њолати шањрвандї, ва арзёбии махсуси ҳамсӯҳбати. Дар сурати аввал, ҳамчун намуна, сохтори зайл муайян шудаанд: «шаҳрванди Smith», «дӯсташ Иванов», «Иван». Тавре ки унсурҳои арзёбии зеринро дар бар мегирад: «Шумо ба таври равшан кор?», «Шумо манфиатдор дар чаро ин аст, нест?" "Агар шумо аз он осонтар бо ин оғоз, лутфан, аммо дар умум, ман мехоҳам ба шумо мебинед, баъд ....». Гумон меравад, ки чунин муносибат ба забони русӣ, ҳамчун «ёрдамчии мудири» (ба ҷои "барпо»), «корманди Хадамоти тиббӣ» (мумкин аст ба ҷои «scavenger» истифода бурда мешавад), мусоидат ба таҳкими вазъи иҷтимоӣ ва эътимод ба худ одам.

"The пайравӣ дидаю дониста»

ҳастанд, намудҳои гуногуни барномаҳои ба забони русӣ аст. Дар маҷмӯъ, ба мавзӯи баррасишаванда ба як тарҳи ҷумла маҳдуд намешавад, маънои он аст, ки бевосита ба вай нигаронида шудааст. Ҳамчун воситаи иҷтимоӣ ва рамзӣ шифоҳӣ иљро як пайравӣ дидаву дониста ба талаффузи. Пас, барои мисол, аксаран кўдак беҳтар фаҳмидани волидон охирин хоҳанд шуд суханронии худ дар нињолхонаи мутобиқ. Аммо аз тарафи дигар, вақте ки хоҳиши ба ҳаракат дур аз ҳамсӯҳбати ё гурӯҳи одамон, ки шумо метавонед истифода баред унсурҳои, аз тарафи дигар, таъкид мекунанд, ки фарқият вуҷуд дорад. Дар ин ҷо, масалан, Канада Фаронса монанди он беҳтар аст, вақте сиёсати худ суханрониҳои худ дар забони англисӣ шунавандагон супурд, бо истифода аз Аксент қавӣ Фаронса (ҳатто агар коргари дорад, пок англисӣ). Дар забони русӣ, чун қоида, дар ин фарќият аст, ки дар тарзи суханронии инъикос карда мешавад.

ва услуби «паст» «баланд»

Иншооти мазкур ҳамчунин ба воситаҳои алоқаи иҷтимоӣ ва рамзӣ шифоҳӣ дахл дорад. Дар ин гурӯҳ якчанд зергурӯҳҳои нест. сабки «баланд» бар мегирад, таъкид сохтмони дуруст ва ба дурусти ва истифодаи минбаъдаи калимаҳо ва таркиби онҳо. Чунин сухан ҳамчун расмӣ бештар расмӣ, то ҳадде фосила донистанд. "Паст" сабки - як суханронии іамсўібат. Чун қоида аст, бартарӣ суханони лаҳҷаи, лаҳҷаи. Ин аст, ҳамчун ғайрирасмии талаффузи донистанд.

"Бонуфузи" сабки

Бо истифода аз ин ё дигар техникаи, раиси кӯмак карда метавонад, ки ба эҷоди як симои муайян. Пас, барои мисол, истифодаи тарҳҳои муайян метавонад шахси эътимоди бештар дар назди дигарон ва ё таъсири бештар кунад. Вале он метавонад рӯй ва баръакс. Номуносиб истифода унсури суханронӣ метавонанд шахси аз мусоҳибони хориҷ мекунад, ва Ӯ ба макони дигар аз даст медиҳад. Ҳар касе, ки калимаи бонуфуз сухани ростеро, ки одатан истифода мебарад пешниҳоди тарҳи: ". Ман фикр мекунам, мо метавонем нашуст, имшаб доранд» «Биёед нашуст, имрӯз" ба ҷои Гумон меравад, ки чунин муносибат ба забони русӣ, ки дар сурати аввал таъмин бар мегирад занг ба амал, як ёри мефиристад то ба комиссияи он.

"Nevliyatelny" сабки

Тадқиқотчиён якчанд шаклҳои паёмҳои, ки таъсири назаррас ба ҳамсӯҳбати нест, муайян кардаанд. Инҳо дар бар мегиранд, аз ҷумла, аз инҳо иборатанд:

1. Изҳори subjectivity муроди норавшан. Барои мисол: «Ман имон дорам», «Ман фикр мекунам», «фикр» ва дигарон.
2. Забонї "stuttering» - унсурҳое, ки баён баъзе дудилагӣ. Инҳо дар бар мегиранд, аз ҷумла, аз ҷумла interjections disconnecting, ба монанди «д», «хуб», «um» ва дигарон.
3. Баъзе калимаҳо хушмуомила. Инҳо дар бар мегиранд: «хуб бошед», «Маро бубахшед» ва љайраіо.
4. Саволҳо-моҳаи: "Ин ҷо сард аст, на он?" "Мо метавонем хотима то, фикри шумо чист?».

«Ту» ва «ту»

Таѓйир сабки муомилоти метавонад худ як усули, ки мехоҳад ба «кам» ё «зиёд» мақоми ҳамсӯҳбати шавад. аст, ки имон ба он, ки чунин муносибат ба забони русӣ, чун «ту», аст, ки бо як дӯстона, муносибатњои ѓайрирасмї алоқаманд аст. Дар ҳоле, «ту» инъикос масофаи эҳсосӣ, расмиятро расмиятро.