Чӣ тавр bradycrotic

Меъёри набзи оддӣ метавонад дар давоми шаст калавидан - садҳо дар як дақиқа, ва аксари одамоне, ки ба мушкилиҳои солимии надорад, дил маротаба дар ҳаҷми 65 то 100 таппиши як дақиқа. Бо вуҷуди ин, тибқи баъзе сабабҳо, қурби набзи метавонанд фарқ кунанд. Масалан, барои баъзе вақт баъд аз як сахт, озмоиши сахт дар набзи толори, аз эҳтимоли ба боло муқаррарӣ бошад, дар ним то ду маротиба. Меъёри дил суст, баъзан низ метавонад сабаби бо ягон беморӣ алоқаманд нест доранд. Дар маҷмӯъ, дар як ҳолати ором дар одамоне, ки доимо дар ҷисмонӣ машғул омӯзиш, дили коҳиш каме камтар аст аз он ки аз вақтҳо.

Шумо як дил нодир? Ин на ҳамеша як аломати бемории бошад. Шояд баъзе вақт пеш аз коҳиш додани сатҳи дили худ шумо бигирад доруҳо, ки маблағи таъсир ва дили шумо маротаба дар як дақиқа. Масалан, агар шумо бо назардошти digitalis, ки ба хориҷ arrhythmia дил, ё бета-blocker идора гипертония, migraine, ё гулударди, дил суст худ, инчунин метавонад дар натиљаи гирифтани чунин маводи мухаддир бошад. Бо вуҷуди ин, сабабҳои дигар ин зуҳурот вуҷуд дорад.

Агар шумо як дил суст (камтар аз 60), ва дар айни замон шумо ҳастанд ҷонибдори тарзи ҳаёти солим ва тарбияи ҷисмонӣ алоқаманд нест, вале ба маводи мухаддир, ки метавонад қурби дил кам гирифта нест, он аст, эҳтимол, ки ин бо сабаби ба он аст, ки ғадуди сипаршакл шумо чӣ дуруст кор намекунад. Агар шумо доим хаста мебошанд, ки баъзан аз қабз азият мекашанд, мӯи худ оҳиста-оҳиста афтод берун ё stiffen ё шумо ҳис сард, вақте ки дар гирди он эҳсос намекунанд, ки дар якҷоягӣ бо коҳиши қурби дили он танҳо то он ишора карданд, ки на ҳама аст, инчунин бо сипаршакл кунед.

Дар дил хеле суст (камтар аз панҷоҳ-панҷ таппиши дар як дақиқа), бо сабаби қатъи дастрасӣ дил ё гиреҳ љавфњои lesions дар тибби номида bradycardia. Ташхис "bradycardia» мумкин аст аз ҷониби як духтуре, ки electrocardiogram худро имтиҳон наҷот додем. Агар шумо аз хастагӣ, чарх зуд уқубат, фишори хун "назаррас" доим ноустувор боқӣ мемонад, ва ҳамаи ин аз ҷониби дил нодир мушоият, он гоҳ як духтур муроҷиат намоед. усулҳои шифо карда мешавад, табобатї ва ё ҷарроҳӣ, вобаста ба сабаби ин беморї мебошад.

Лекин, агар як набзи суст боиси мушкилот дар нахи мушакҳо, ки ба интиқоли механизми гуногуни метобад, дил, оқибатҳои метавонад хеле хатарнок аст. набзи хеле кам дар ин ҳолат метавонад, дар натиҷа басташавии дил, ки дар баъзе мавридҳо метавонад марговар аст.

Он вақт рӯй медиҳад, ки шахс аз тарафи андозагирии басомади сактаи дил, мебинад, як набзи суст. Бисёриҳо ба миён меояд, дар ин ҳолат, ки агар даст накашид, нигаронии ҷиддӣ, «чӣ нодуруст, бо дили ман аст? Чаро он дар қувваи пурра зада нест? ». Бисёр одамон худ дар як «нишонаи", давида ба духтур ёфт. Вале, агар ин набзи заиф аст, аз ҷониби бархе аз нишонаҳои дигари бемории имконпазир ҳамроҳӣ нест, ҳеҷ кас духтур кард таваҷҷӯҳ ба он пардохт накардааст. Танҳо дар якҷоягӣ бо дигар таппиши дил суст метавонад ба мо дар бораи ягон бемории мегӯям. Вале, агар шумо як дил суст (камтар аз панҷоҳ таппиши дар як дақиқа), вале ҳанӯз суст, сипас ба духтур рафта. Он вақт рӯй медиҳад, ки ба маънои ки дар он шумо суст сактаи дил муайян кардаанд - натиҷаи хатогиҳо дарки аст. Барои мисол, ба шумо чен дили шумо аст, дар ҷои рост нест. Ё ба дасти шумо сард буданд, вақте ки шумо кӯшиш ба он чен. Инчунин, муайян намудани шумораи таппиши дил дар як дақиқа вақт ба одамон фарбењї, ки ба василаи қабати равғани мушкил аст, ки ба онҳо ислоҳ мушкил аст.

Ҳамаи сабабњое, ки вайрон ҳаҷми зарурии хун ва гардиши хун дуруст, метавонад ба оқибатҳои монанди суст шудани таппиши дил оварда мерасонад. Агар чунин кунед, пеш аз шуд набзи нашавед нест, чарх задани сар, кӯтоҳ будани нафас, араќ аз њад зиёд, дар як ҳолати монанд ба беҳуш шуда, пас аз он ҳама далели гардиши хун ёки ҳаҷми зарурии хун дар бадани худ (камхунї) аст. Дар даст як ҳаҷми калони хун ё лихорадка ҳодисаҳои сактаи дил кам мекунад.

набзи суст аст, зуд-зуд дар нокомии шадиди дил ба мушоҳида мерасад. Дил, ки агар бо ягон сирояти, суст аз ҷониби як бемории муайян зад, натавонист ба машқи маблағи рости хун аст. Ва то як қисми хун бозгашт бармегардад ба дил ва ба шуш. Дар ин ҳолат, набзи заиф, балки зуд-зуд.