Чӣ тавр як фермент? Маслиҳатҳои устод

Чорабинӣ барои фарогирии гуногуншакл имконият дорад. Илова бар он, ки ин фаъолият ором, хурсандии эҷодӣ ва қаноатмандӣ медиҳад, он ҳанӯз фоиданок аст, зеро он малакаҳои хурдро ба даст меорад, чашм, истодагарӣ, мушоҳида. Бисёре аз онҳо бо хоҳиши қавӣ ба даст дар қаламрави худ қаламро гирифта, боварӣ доранд, ки онҳо талант надоранд. Аммо инҳоянд, ки тарсу ҳаросанд, зеро, бо кӯшиши каме сабр ва меҳрубонӣ, шумо метавонистед, ки техникаи сиёҳро офаред ва эҷодкорони ҳақиқиро эҷод кунед. Роҳҳои дуюм вуҷуд дорад: барои тасвирҳо, ки аз ҷониби устодон, ё аз табиат сохта шудаанд. Оғозгирон бо оғози оғоз, он беҳтар ба усули техникаи шаблон, то ки дасти дасти қалам эҳсос мекунад, вале баъд аз он бояд ҳатман ба анжаҳои аз табиат рафта - бе ин малакаи воқеӣ ба даст наомадааст. Ин мақола ба ту ёдрас мекунад, ки чӣ тавр ба як фермент часпонед.

Қисми асосии фермент

Ферр решаи қадим аст. Дар табиат, навъҳои сершумор вуҷуд дорад, вале ҳамаи онҳо яти, бо шумораи зиёди рухсатиҳо нишастаанд. Вей - ин номест, ки барге аз баргҳои фер-фер. Пеш аз он ки шумо мефаҳмед, ки чӣ тавр бояд тамоми ферментро тасаввур кунед, ба шумо лозим меояд, ки онро ҳамчун қадами алоҳида тасвир намоед.

Барои ин, дар коғази корӣ, шумо бояд ба хатти якчанд дақиқа табдил ёбад - асос барои оянда. Дар ҳар як тарафи марҳила ба ҳамдигар баробаранд, ки дар кӯтоҳтарин, решакании каме таркиби (рагҳои марказии) баргҳои оянда нишон медиҳанд. Дар ин марҳила, расмӣ бояд на як ҳайвон, балки як ниҳол ба як навъ селеле монанд бошад.

Биёед, дарсро давом диҳем. Акнун барои ҳар як вино "ниҳол" як барге хурд. Он бо шакли охани бо охири каме таранг, дар тарафи рост - нохунак хурд. Барои равшанӣ, намунаи намунавӣ дар боло нишон дода шудааст, ки ба он роҳнамо метавонад роҳнамоӣ шавад.

Тамоми ниҳол

Аммо филиали фермент танҳо як қисми ниҳол аст. Барои он, ки қариб ба таври воқеӣ ба таври воқеӣ наздиктар карда шавад, бояд ба чунин филиалҳо ба саҳни асосӣ, монанди дар боло ишора карда шавад. Муҳимтар аз он аст, ки ба меъёрҳо ва геометрии дуруст риоя кунед: баргҳо бояд ба якдигар монанд бошанд. Агар шумо ба таври бодиққат назар кунед, шумо мебинед, ки ҳар як теппаи хурди хурдтарин дар хурдтарин аст.

Акнун шумо медонед, ки чӣ тавр ба як қоғаз бо коғаз кашед. Тасвири метавон бо ранг, обхӯрӣ, гулдӯзӣ, қаламчаҳои рангин ва ҳатто қаламчаҳои пинҳонӣ анҷом дода шуд.

Дигар навъҳо

Феррҳо дар намудҳои гуногун омадаанд. Чӣ гуна як фермро ба таври дигар кашидан мумкин аст? Барои васеъ кардани малакаҳои худ, кӯшиш кунед, ки дар намунаи боло нишон дода шавад, ки ду нерӯгоҳи гуногунро кашед.

Асосан аввалин бунёди дарозмуҳлати кӯтоҳ, дар асоси он аст, ки маҷмӯи рухсатии шиша, ва боло бо баргҳои хурд, монанд ба парвариш.

Фермуи дуюм якбора аз се якбора иборат аст. Ҳар як бунёдӣ бо баргҳои хурди ҷойгиршуда ҷойгир карда шудааст, ки яке аз онҳо дар муқоиса бо дигараш ҷойгир аст.

Баъзан шумо метавонед саволро шунида метавонед: «Чӣ гуна ба гулҳои фернӣ часпонед?» Дар табиат ин ниҳол bloom нест. Гули қадим - масҷид, як китоби зебои собиқҳои қадим аст. Бинобар ин, ҳар кас метавонад онро ҳамчун фантазияи худ гирад.