Сатҳи мастӣ дар марҳилаи дуввум: чӣ тавр ба шаҳр ҷалб кардан

Албатта, шумо мехоҳед малакаҳои ибтидоии ландшафтии шаҳриро ба даст оред, чунки шумо дар ин саҳифа будед. Хуб, шумо дар ҷойи дуруст ҳастед. Дар ин ҷо, ки дастуроти муфассалтарини он аст, ки чӣ гуна шаҳрро кашидан. Ва қисми якуми дараҷаи мастер ба чеки дуҷониба ҷудо карда мешавад, ва дувумин намунаи асосии тасвироти сепаҳлиро медиҳад, зеро он ҳоло дар форматҳои 3D, одатан маъмул аст.

Сирри ... дар геометрия

Оё шумо ягон бор фикр мекардед, ки чаро ҳатто тамошобинони беҳтарин намунаи шаҳри рангуборро тасвир мекунад? Муаллим дар ин ҷо нест. Сирри он аст, ки мағзи инсон ба тарзи тартиб, система, басомади хатҳои дилхоҳ дӯст медорад. Он ба вай шавқовар аст. Чунин қоида пурра бо манзараи шањрї: symmetry ва asymmetry бимонӣ хатҳои, доираҳои ва дурустии кунҷҳои ҳамвор. Геометрия дар як калима. Агар чизи дурусте ба амал ояд, ба истиснои қалам, резина ва варақи коғазӣ (барои тасвирҳо), ҳокимияти захиравӣ.

Дарси 1: "баландӣ баланд"

Барои фаҳмидани он ки чӣ гуна як шаҳрро кашед, масалан, мисолҳоро тамошо кунед. Тафсилоти ҳар як қадамро такрор кунед. Роҳҳои графикӣ "фавран" навъҳои нав, ки бояд дар айни замон бояд кашида шаванд.

Қадами 1

Танҳо ду фарқ дар росткунҷаи баланд (классикони оянда) - ва оғози расм ҷойгир аст:

Қадами 2

Як зани ҳунарпешаҳои дигарро нависед:

Қадами 3

Илова кардани унсурҳои росткунҷаи фасадҳои биноҳои замина:

Қадами 4

Аз дуртарин манзара аз хона дуртар аст:

Қадами 5

Диққат ба ҷузъҳои аз ҳама ҷолиби диаграммаҳои ҷадвал:

Қадами 6

Баъзе қисмҳои хурдро кашед, ба инҳо таваҷҷӯҳ кунед:

Қадами 7

Сарфи назар аз он, ки равзанаҳои дар тасвири тафсилоти фанни математикӣ инҳоянд, аҳамияти дуввум надоранд. Ба таври фаврӣ, аз рӯи хатти ҳар як онҳоро кашед, ва вақти шумо сарфаҳм намеред:

Қадами 8

Ҳама хатҳои нолозимро хориҷ кунед. Ин аст он чизе, ки шумо бояд бо:

Оё шумо онро дӯст медоред? Он ҳанӯз ҳам хоҳад шуд! Пеш аз ҳама - 3D-графикӣ!

Дарс 2: Чӣ тавр ба шаҳр бо дурнамо ҷалб кардан

Барои муваффақ шудан ба таъсири фолклор, як шахс бояд қоидаҳои оддии дурнаморо риоя кунад. Барои ҷустуҷӯи динамикӣ, пеш аз ҳама ба шумо лозим аст, ки хатти уфуқро муайян кунед - ҷойест, ки осмон ба замин мерасад ва нуқтаи наздикшавии конвергенсия маҳалест, ки дар он объект коҳиш меёбад.

Дар инҷо, ба клипи расмӣ назар кунед, ки дар он умедворем, ки дар масофа «ба ҳаракат меояд»:

Аммо версия ва версияи ниҳоӣ, ки умедворем ба баландии осмон:

Ва синфи мастӣ ба шумо нишон медиҳад, ки чӣ гуна як шаҳрро бо ду нуқтаи конверген:

Қадами 1

Варақаро бо хатти амудӣ тақсим кунед. Дар бораи уфуқи нуқтаҳои конвергенсионӣ, ки якҷоя бо амудии ҳар ду тараф. Аз рӯи тасвир нишон дода шудааст, ки хатҳои кориро аз онҳо то маркази марказӣ кашед:

Қадами 2

Ҳаракати сабук нишонҳои хатти ёрирасон нишон медиҳанд. Илова кардани се хусусиятҳои параллелӣ ва пеш аз он, ки тасвири аввалин, бинои асосӣ:

Қадами 3

Диққат ба оне ки биноҳо ҷойгиранд, аз тамошобин ба сӯи уфуқӣ ҳаракат мекунанд. Ҳар як лавҳаи ҳарф:

Акнун вақти ба анҷом расидани дарҳои хона, тирезаҳо, нишонаҳо ва дигар тафсилоти назаррас ҳаст. Дар хотир доред, ки элементҳои бештар (сутунҳо, пиёдагардҳо, пиёдагардҳо, ҳатто чароғҳои трафики), тасвири табиат бештар. Дар охири амалиёт, ҳамаи хатҳои нолозимро тоза кунед, банақшагирӣ кунед. Ба рангҳо илова ва тасвири шумо ба ҳаёт меояд. Фаромӯш накунед, ки ба самти нури офтоб ҳангоми нусхабардорӣ. Минтақаҳои дурдасттарин бояд сояашон кам бошад.

Ин аст, ки чӣ тавр шумо фаҳмидед, ки чӣ тавр як ситораро ба шаҳр ҷалб кунед. Дар асл, нуқтаҳои конвергенсия метавонанд на танҳо ду, балки бештар бошанд. Панҷ, мисол. Сипас, сурати шумо ҳамчун шаҳр бо линзаи моҳӣ сурат мегирад. Дар ин ҳолат, тасвир ба намуди консервативӣ мебандад, чуноне ки агар хонаҳо ният доранд, ки аз расм берун шаванд.

Tooltip

Дар кунҷи ногаҳонӣ ва кунҷи назари рассом ҳангоми нигоҳ манзараи шаҳр, расм шавқовар ва зинда ба даст оварда аст. Дар бораи мавзӯи оянда новобаста аз он, ки шавқу ҳаваси онҳо ба назар намерасад. Чӣ тавр ба ояндаи наздиктар шудани шаҳр? Ҷавоб ба ин савол ҷавоб намедиҳад. Барои манзараи офаридашуда меваи тасвири рассомон аст. Кӣ медонад, ки тасвирҳо дар назди чашми худ истодаанд? Ва асос асосест, ки мо дар ин бора ба шумо хабар додем ва онро нишон додем. Кӯшиш кунед, онро офаред! Ва медонад, ки шояд он рӯй хоҳад дод, ҳатто ҳатто як қаҳрамон, балки як пешгӯи ...