Чӣ тавр эътироф "заҳролуд" дӯстӣ?

Вақте ки шумо ҳаётатонро бо дӯстони иҳота, шумо имконияти ба зиндагӣ дигар нисбат ба уммат. Ин якдилона муҳаққиқон аз Австралия ва Ҳарвард такрор шуд. Омӯзиши 10-сола Австралия, ки одамоне, ки дӯстон, ба ҳисоби миёна 22 зиндагӣ фоизи дигар. Кормандони Донишгоҳи Ҳарвард шароити оптималии барои хушбахтии муайян кардаанд. Ба қавли онҳо, хушбахт барои касоне, мо, ки дӯстон дар давоми як фарсанг зиндагӣ мекунанд.

Бо вуҷуди ин, дӯстӣ, тавре ки дар муҳаббат аст, нуқсони нест. беҳтарин дӯсти шумо барои ҳаёт метавонад ба шаҳри дигаре кӯчида ё тағйир додани назари худ. Дар баъзе нуқтаи шумо эҳсос хоҳад кард, ки онҳо боварӣ дар Ӯ аз даст додаанд ва дигар наметавонанд бо марди ғайри Ӯ бошад. -Коммуникатсионӣ аз њад зиёд нодир, ва тадриҷан коста мегардонанд. Душвориҳои Баъзан ноболиғ, сӯитафоҳумҳо ва муноқишаҳо ба зудӣ ҳал, балки дӯстӣ танҳо мерӯяд қавитар. Аммо баъзан муносибати conflictual метавонанд ташвишоваранд занги барои фаноро дарпешистода. Ман аз куҷо медонам, ки дӯстӣ табдил дода шуд ва «заҳролуд» гашт? Дар ин ҷо баъзе аз оёти равшан аст.

Ҳар бисёр вақт аз ту металабад, неъмати

Функсияи Дӯстони аст, ки ба кӯмак дар замонҳои душвор аст. Бо вуҷуди ин, ин модел тавр як роҳи кӯчаи монанд нест. Шумо сар ба ташкил таассуроти, ки шумо як ҳамшира аст, як равоншиносе ва манбаи асосии кӯмаки молиявӣ? Пас эҳтиёт бошед. Ин мард инсонест монанди назди хуне ва хушнудии баҳравар меҳрубонӣ аст. Чаро барои як роҳи аз бӯҳрони молиявӣ назар? Баъд аз ҳама, аст, ки дӯсти ҳақиқӣ, ки на танҳо қарз пул баъзан, вале дар бораи баргардонидани боисрор нест. Ғайр аз ин, агар ин шахс низ вобаста аст, онро мегирад ҷузъи ҳатто муҳимтар аз захираҳои - вақти арзишманд.

Шумо намехоҳед барои мулоқот бо ин мард, як нафас кашад аз ЊФ чун кунад

Ҳамаи он бо баҳс дар он ҳеҷ кас мехост, розӣ мешавем оғоз намуд. Он гоҳ, ки ҷанг оғоз ба назар мерасад, дар дигар лаҳзаҳои. Шумо сар бубинад, ки ин одам буд, ба шумо канорагирӣ намоем. Вақте ки allusion ки ба вохӯрӣ, ӯ доимо ба кор дахл дорад. Андеша дар бораи он, аст, чизе нест, ба таври равшан нодуруст рафт. Инчунин дар хотир нигоҳ доред, ки равобити дӯстона - ихтиёрӣ аст.

Оё шумо аз пешгўинашаванда дӯсташ уқубат

Баъзе аз шахси «заҳролуд», то пешгӯинашаванда аст, ки мунтазам лалмӣ ва ё гузошта дигаронро дар ҳолати ногувор мебошад. Агар шумо як бизнес умумӣ, он дароз доранд, аз муфлис рафт. Ин шахс аст, истифода бурда намешавад барои нигоҳ доштани каломи Ӯ ва ба толиб нестам ба риояи ин ӯҳдадориҳо ба шумо. Вақте, ки шумо дар арафаи доимии «хардовар аз« нав мебошанд, ба ин дорад, таъсири манфӣ psyche кунед. Дар натиҷа, аҳли доимии шумо ҳастанд изтироб, асабоният ва депрессия.

Шумо эњсос аломатњои нофорам

Мулоқоти шумо хурсандӣ бо ҳамсинфони собиқ чизе ҷуз ваҳй, хотираҳои зебо ва табассуми сабабгор нест. Мулоқот дар як қаҳвахона бо дӯстон дар як масъули мусбат ва кайфияти хуб. Аммо, ин тавр на ҳамеша рӯй медиҳад. Агар шумо бинед, ки баъд аз мулоқот раиси оғоз ба тақсим аз дард аст, зардаҷўш, дилбењузурї ё меъда судоргаҳо, то ба мақоми худ нишон "зањрогинии« мард. Агар фикри шумо даст кашад барои дидани ошкор, он гоҳ мақоми меояд, ки ба шабакаи бехатарии. Вақте, ки шумо дар охир дарк мекунанд, ки дар ин муносибатҳо зарар бештар аз некӣ?

Дигарон чӣ камбудиҳои худ пай намебаред

Як дӯсти хуб тайёр иқрор мушкилоти худ, на дар бораи мудофиавии аст. Агар, дар ҷавоб ба интиқоди худ ӯ зуд-зуд хафа, мушкил нест. Не, он ки дар ҳассосияти аз ҳад зиёд нест. ифтихори ӯ имкон намедиҳад, ки иқрор ба онҳо ситам карда буданд.

Ин боварӣ суст

Дӯстӣ тавр хиёнат бахшида наметавонад. Он марде, ки як бор хиёнат, идома хоҳад дод, то ин корро. Халал боварӣ метавон хотима додан ба муносибати гузошт.