Суханони тендер барои мардум: гуногун барои аз дигарон фарқ

Кадом суханони ширин ба монанди мардон ва агар онҳо ба онҳо маъқул дар ҳамаи? Шояд ҳомиёни думаш аз ҷинси касс беҳтар кор меҳрубонӣ лозим нест? Вой, сарфи назар аз masculinity ва bravado онҳо, мардум низ дӯст суханони ширин. Ва он бузург: ин маънои онро дорад, ки онҳо дар дили ҳамин тендер ва башардӯстона тавре ки мо занон мебошанд. Дар ин ҷо танҳо як суханони озмун интихоб кунед, барои як зарурати марде бо эҳтиёт бузург аст. Баъзе одамон шарм дар чизе, суроғаи худ меҳрубон мешунаванд, дигарон метавонанд ба «Баҳси кӯдак» дар канор нест, ҳол он ки дигарон, зеро медонем, камбудиҳои худро, мехоҳед, ки ба шунидани чизе аст, ки хеле дуруст нест.

Он мард низ дӯст гӯши

Чинанд, то ки мулоим, суханони тендер ба маҳбуб оддӣ аст: онҳо аз таҳти дил омад, ва онҳо лозим нест, ба дурӯғ. «Азизи ман, истиқбол, азизи ман, ман Sun« Занон дар муҳаббати ... тавр, толиб нестед ба тааҷҷуб суханони онҳо дар ҷон таваллуд ёфт. Лекин, агар яке аз интихобшуда танҳо ба тӯмор? суханони гуна барои мардуме, ки таъкид сифатҳои беҳтарини худро интихоб кунед. Ман имон, дили ҳатто нисфи manly намояндаи сахттарин ҳатман сустӣ, агар шумо аз он мехонед як саховатманд ва қавӣ, муайян ва соҳибақл, боэътимод ва боцайрат, бенуқсон ва Санобар. Танҳо дар хотир доред: Ин суханон барои мардум танҳо шунидам мусиқӣ вақте ихлос кунанд (ё самимияти онҳо ҳосил шарики худ). Аз ин рӯ, баъзан он аст, ниёзе ба пардохти таърифҳоро »оид ба пешонӣ." истифодаи беҳтари euphemisms. Шумо мехоҳед, ки ба мегӯянд, ки марди қавӣ ва ҳаким аст? Тамос бо он шер, паланг, паланги. Оё шумо мехостед, ки чӣ тавр ӯ кард интеллектуалӣ? Муқоиса бо Sophocles ва Фрейд (албатта, агар ӯ медонад, ки ӯ кист аст). Шояд баъзан аз он беҳтар аст, ки ба муқоиса интихоб Kostya ДДТ, аз бо Sage қадим. Кӯшиш кунед, ки барои фаҳмидани маҳз кадом хислатҳои одам қадр як калима ва ё чӣ ӯ маъқул. Одатан, ба ҷинси қавитар доранд, дар нимсолаи тақсим мешавад: дар нимсолаи аввал аз ҷониби «шер», «фурӯ бар», «Rybonka», «бардорад» ва ғайра Ин аст, ки онҳо мисли суруди машҳури бораи «Musi-pusi" ҳаяҷон ... Дар нимаи дуюми ҳамон ибораҳои боиси soreness даҳон ё ҳатто ба таври доимӣ зараррасони Кайфияти. Бинобар ин, суханони тендер барои мард аз навъи аввал метавонад садо мисли «Cheburaaafka», «Ublazhonchik», «Schekotunchik», «Nebritysh» ва дигар мутобиқ ба lisping кӯдак аст. Дуюм, дигар аз ҷониби таърифҳоро, ки таъкид хислатҳои рӯҳонӣ ва ламс ҷисмонӣ, «ширин», «Rodnulechka», «Модар», «нодиртарин», «фавқулодда» ...

... ва таърифҳоро дигар

Ин аст, шарт нест, ин ба рўйхати сифати як одам ва ё ба дурӯғ ба ибораи номавҷуд. зани Smart қодир ба чинанд, то суханони то дӯстдошта барои мард, ки ӯ на танҳо ҳис мулоимӣ, ва қиём дар назари худ хоҳад буд. Шумо албатта метавонед, мегӯянд: «Шумо то интеллектуалӣ ҳастанд». Ва шумо метавонед мегӯям, шарм, марде, ӯ, то дар ҳалли ҳамаи масъалаҳои мураккаб нек ва ба шумо ба он ҳаргиз наҷот намеёбанд. ӯ бигӯ, чӣ қадар беҳтар аст ҳаёти худро баъди мулоқот бо ӯ хоҳад, ӯ метавонад фикр Кайфияти ту чӣ гуна боварӣ шумо ба Вай наздиктар ҳис аст. Гап дар бораи Қаҳрамони филм, ӯ нозиру чӣ буд, коре, «мисли шумо.» Мафтун ситораи филм, магӯед: «Шумо ба мисли ӯ назар," беҳтар мегӯянд: «мисли шумо назар». суханони ширин барои мардум чунон зарур он аст, ки барои занон мебошанд. Танҳо онҳоро интихоб кунед эҳтиёт ба васваса бача нест ва зарар шаъну шарафи ӯ нест.