Чӣ тавр пешниҳод барои қонеъ кардани духтар?

Наврасӣ - давраи хеле мураккаб ва муҳим дар ҳаёти ҳар як шахс. Фиребандаи, maximalism ва эътиқод, ки ҳама чиз дуруст кардааст, ва онро бегона ба назар мерасад, ки шумо падару модар, ки кӯшиш кунед, ки мешикананд ва чизе ба таълим (баъзе сафсатае он назар мерасад,) намефаҳманд.

Дар душвораш вақт дӯст дорем. Дар як сӯҳбат бо як духтаре, ки мехоҳам, ки шумо, мисли як қаҳрамон эҳсос, як тамоми нимма гурӯҳ хеле донову бақувват, қавӣ ва озод, аммо тасаввур кунед, ки дар ин бора ба вай мегӯям: дар бораи ҳиссиёти худ, ва дар ҷое берун. Шумо танҳо намедонанд, ки чӣ тавр ба пешниҳод ба пешвози духтар. Даҳшатнок, дароварем, тарс ба боз аст - ва ногаҳон ба шумо рост дар симои шумо механданд?

Шумо ба оҳанг бояд ба он чӣ, то абад нест, метавонад идома ёбад, ба шумо лозим аст, ки оғоз ба қарорҳо ва то тавонанд иқрор ҳиссиёти худ.

Пеш аз он ки ба шумо пешниҳод барои қонеъ кардани як духтар, ба шумо лозим аст, ки бодиққат барои сӯҳбат тайёр. Натарс, он чӣ "otoshet» ва шуморо назар аблаҳон ва заиф. Дар хотир доред, ки танҳо weaklings нест, наметавонад дар бораи ҳиссиёти худ ва хоҳишҳои, ва гап шахсиятҳои қавӣ қодир ба тартиб нуқта ба «ман». Дар охири, шумо мебинед, ки шуморо аз ӯ маъқул аст, низ, ё ба вай гӯё мефахмед истода берун аз дигар бачаҳо. Пас аст сабаб нест. Шарт нест, албатта, ки ӯ бо оташи фурӯзон, шояд ба шумо ҳамдардӣ ба вай ҳастед, балки барои он ки ҳама зарур аст, ки барои омӯхтан ва қабул мекунад. Шояд сарпӯш муносибати шумо танҳо аз сабаби он ки шумо намедонед, ки чӣ тавр ба пешниҳод ба пешвози духтар аз тарси вай инкор мекунанд.

Барои фикр пешакӣ, ки аз он осонтар мешавад, то сӯҳбат ба шумо. Агар шумо намедонед, ки чӣ тавр ба пешниҳод ба пешвози духтар, балки хосторем, ба он ҷо, на он хоҳад буд, вақте шумо дар бораи қатрон футболи ҳастанд, ки танаффус ё дар наздикии даромадгоҳи барои сӯҳбат дар бораи ҳиссиёти худ?

Ҳамчунин зарур аст, ки ба муайян кардани он ҷое ки шумо ба духтар ҳиссиёти худ эътироф кардаанд. Шояд аз он хоҳад буд як қаҳвахона хурд, агар шумо пул кисаи кофӣ, ё танҳо як роҳ дар боғи, шояд ӯ маъқул ба таъом додан ба чӯҷаи. Зарур аст, ки барои шумо танҳо бошад.

Пас, чӣ бояд кард ва чӣ тавр пешниҳод барои қонеъ кардани духтар? Пеш аз ҳама, шумо бояд пеш барои ёфтани суханони рост. Ҳама чиз бояд дар сатҳи олӣ шавад, яъне, сӯҳбат бояд мисли сӯҳбат ба калонсолон рафта, мардуми ҷиддӣ. Дар сӯҳбат набояд аз лаҳҷаи ва жаргон, ба монанди: «Оё нашунидед, ва сард ҳастед, биёед ба шумо то абрҳоро!». Ин на танҳо боиси зарар духтар, балки вай ва аз ту рӯйгардон мешаванд, ҳамчун як духтар - офариниши нозук, орзуву ва чунин ибораҳои он тањќир. A барқароршуда хеле душвор, зеро он дар шумо ғамгин.

Албатта, шумо намедонед, ки чӣ тавр ба сар берун бо як духтар ва тарс ҳастед, лекин шумо бояд дошта бошед, то омода барои сӯҳбат.

Шумо бояд ба суханони ки бо он сар ба сухан-ро интихоб кунед пеш. Албатта, он бояд ба ҳақ ҳақиқӣ дар бораи он духтар ба шумо маъқул бошад, вай зебо, интеллектуалӣ ва маъқул нест, он гоҳ аст, чизе нест, ки дар он чунин аст, ки ба шумо ҷалб.

Не таърифҳоро бемулоҳизае ва «аз самими қалб» мегӯянд. Ҳатто агар шумо ба лакнати забон доштан каме ҳастед - мудҳиш нест, он ҳам шумо бозӣ "дар дасти", вай имон меоваранд, ки ба шумо самимона, то ташвиш мебошанд.

Инчунин, ҳеҷ касе бошад, резини хоидан, микросхемаҳои ва ҳар чизи дигар. Ҳамаи ин метавонад пас аз сӯҳбат мешавад.

вай бигӯ, ки ту аз он ҷо, хушнуд мешаванд ва шумо мехоҳед, ки ин корро бештар. Дар роҳ, рафтан ба кино, лижаронӣ ва ғайра.

Агар зан розӣ бошад, дӯстдухтари шумо - инчунин, ҳадаф расида аст, ва шумо хушбахт ҳастед. Он гоҳ шумо бо як механданд, ки ронда ва намедонистанд, ки чӣ тавр ба, алоқаманд як зудӣ ёд хоҳед кард муносибат бо духтар.

Агар шумо ситам карда буданд, ва ӯ ба шумо гуфтам, ки дар он нест, тайёр ва намехоҳад, ё чизе монанди он - оё ронда намешавад, даъват ба вай, ки дӯстони танҳо хуб. Хуб, шумо чӣ тавба намекунанд ва аз нарафта, дур бо сари худ нозил кардааст? Мо низ бояд дошта ҳисси эътимод ба худ. Не, ҳеҷ роҳе хоҳад танҳо дӯстон мисли пеш бошад. Ва духтарон дар ҳаёти худ аст, то ҳол оҳ чӣ қадар!