ҚонуниРиояи танзимкунанда

Чӣ тавр категорияи «ќисман муносиб ба хизмати ҳарбӣ»?

Шумо саломатии заиф доранд, ва шумо ҳастанд, метарсанд, ки ба он танҳо бадтар хоҳад шуд, дар артиш? Агар шумо ҳуқуқҳои худро медонанд ва метавонанд барои истифода бурдани онҳо дар давоми гузариши ташхиси тиббӣ дар ҳарбӣ, он гоҳ ин масъала ҳал мешавад. Яке аз роҳҳои озод намудан аз даъват ба хизмати ҳарбӣ - гирифтани гурӯҳи "қисман муносиб ба хизмати ҳарбӣ», ки маънои онро дорад, ҳарбӣ қабул дар захираи. Қобили медонед, ки дар муайян намудани коршоямии як ҷавон барои афсарони лоињаи ба комиссионер асос ёфтааст, ки вазифаи муоинаи тиббӣ мебошад. Дар ин санад аст, ариза дар он аст, ки рӯйхати гурӯҳҳои раф ва таснифи беморињои тавассути ин гурӯҳҳо вуҷуд дорад. Дар нақша инъикос талаботи ба бемории вазъи саломатии дар категорияи зерини шаҳрвандон:

  • I - барои шаҳрвандон, ки бори аввал ба хизмати ҳарбӣ бархост ва ё барои хизмати ҳарбӣ даъват кард.
  • II - ба хизматчиёни ҳарбӣ, ки дар воқеъ дар хизмати ҳарбӣ бо даъвати баҳорӣ.
  • III - барои хизматчиёни ҳарбӣ, ки дар асоси шартномаи адои.
  • IV - барои шаҳрвандоне, ки тавсия дода шудаанд, ё дар зердарёиҳои адои.

Рӯйхати бемориҳои ишора аз ҷониби гурӯҳи муњлати зерин ба хизмати њарбї:

  • «А» - дар ин гурӯҳ дохил ҳарбиён комилан солим муносиб ба хизмати ҳарбӣ.
  • «Б» - чида гирифтан доштани бемориҳои ноболиғ метавонад ба як гурӯҳи хизматрасониҳои тиббӣ муносиб бо маҳдудиятҳои ноболиғ афтод.
  • «Б» - дар категорияи «ќисман ба хизмати ҳарбӣ муносиб» дар бар мегирад ҳарбиён бо бемориҳои вазнин (аксар вақт онҳо дар саҳҳомӣ номнавис).
  • «G» - гурӯҳи муваққатан корношоям ба хизмати ҳарбӣ метавонад ҳарбӣ, ки аз касалии ҷиддӣ ва ё зарар аз сар буд, ба даст.
  • "D" - корношоям хизмати ҳарбӣ, ки ба бемории вазнин, ки ҳеҷ баргаште надорад хизмат эътироф мекунанд.

Љоиз аст дар хотир, ки муносибати бодиққат ва бодиққат ба сӯи саломатии онҳо содда намудани тартиби гузариш аз комиссияи тиббии ба манфиати худ. Дар ҳузури як бемории бар муаррифии таърихи тиббӣ метавонад ҳамчун далели ҷиддӣ барои категорияи хизмат »қисман муносиб ба хизмати ҳарбӣ». Агар ягон indisposition зарур аст, ки ба як духтур муроҷиат намоед ва дар сабти тиббӣ меорад ҳамаи шикоятҳои бемории.

Мутаассифона, бисёре аз ҳарбиён намедонед, ки чӣ категорияи муњлати аз он ҷо, ки маънои «ќисман ба хизмати ҳарбӣ муносиб». Дар айни замон, агар шумо гумон мекунанд, ки ба саломатии шумо дар ҳақиқат суст аст, шумо бояд зерин кор:

  • дида бароем, рӯйхати бемориҳо, ки як монеаи ба хизмати ҳарбӣ ва муқоиса ба ташхис дар сабтҳои тиббӣ;
  • Ќарор оид ба он чӣ беморӣ ба шумо хоҳад диққати муоинаи тиббӣ дар ҳарбӣ ҷалб;
  • на камтар аз як сол пеш аз маъракаи даъвати баҳорӣ ба сар иштирок табибон. Хӯроки асосии аст, ки маълумот дар бораи ин беморї дар корти тиббӣ ба қайд гирифта шуданд, чунон ки он ҳуҷҷати муҳим аст. Дар хотир доред: Агар шумо ягон беморӣ аз ҷумла, балки он аст, аз тарафи духтурон муайян карда наметавонад ва дар харита сабт нашуда бошад, пас зиёд эњтимолияти ба хизмат дар артиш;
  • бодиққат хонед тамоми нишонаҳои беморӣ кунед, ё комиссияи тиббии ҳарбӣ, то ки шумо ба як қатор пурсишҳо ба духтурон гуногун воридаи;
  • муоинаи тиббии дар дафтари кор ќабул кардан бо ҳамаи шумо њуљљатњое, ки ҳузури як бемории махсус тасдиқ мегирад.

Агар шумо ин корро ҳуқуқ, воқеаҳои дар ду роҳҳои инкишоф:

  1. Комиссияи эътироф шумо корношоям ё қисман муносиб (масалан, мувофиқат танҳо дар замони ҷанг) барои хизмат дар артиш.
  2. Шумо барои азназаргузаронии ба беморхона намуди, ки дар он духтурон, албатта, бо сабтҳои тиббӣ шинос шудан фиристод. Тавре ки шумо дар хотир доред, ки ин як њуљљати, ки шумо метавонед боварӣ аст.

Ҳамин тавр, баъди муоинаи минбаъд дар комиссияи тиббии њарбї метавонад ба воситаи рафта, чунон ки дар банди 1 тавсиф карда шудаанд.

Мисоли оддӣ аз ҳама, ки нишон медиҳад, ки чӣ тавр таваҷҷӯҳ ба саломатии коршоям будан ба хизмат дар артиш таъсир мерасонад. Зикр намудан бамаврид аст, ки латмаи такрор ҳуқуқ ба ту онҳоро аз хизмати ҳарбӣ озод кунанд. A латмаи метавонад ҳам осон ва ба оқибатҳои ҷиддӣ тандурустӣ, инчунин вазнин сабабгор нест. Дар ин сурат, бо заминларза сабук аксар ба духтур, балки дар бар абас рафта аст. Баъд аз ҳама, он метавонад далели ҷиддӣ дар қабули комиссияи ќабул (аз ҷумла, барои категорияи «ќисман муносиб ба хизмати ҳарбӣ»).

Бо мақсади ислоҳ як латмаи, онро кофӣ ба суханони бемор дар бораи дилбењузурї ва чарх ва ҳузури ин нишонаҳои аст.

Илова бар ин, муайян намудани ташхис дар масъалаҳои муоинаи духтур ва дар давоми гузариши ибтидоӣ ва лоиҳаи Шӯрои низомӣ. Пас, ба зудӣ дар бораи ташхиси тиббӣ дар дафтари кор ќабул кардан, ба шумо лозим аст, то бидонед, ки чӣ маҳз аст, ки дар корти тиббии шумо навишта шудааст, ва дар баъзе категорияњои раф метавонад ташхиси худро ҷавобгӯ бошад.

Ҳамин тавр, ҳатто ноболиғ дар ташхиси назари аввал як лаҳза метавонад, имкони Шумо барои хизмат дар артиш таъсир расонад.

Similar articles

 

 

 

 

Trending Now

 

 

 

 

Newest

Copyright © 2018 tg.birmiss.com. Theme powered by WordPress.