Чӣ тавр дуруст оғоз як зан

Чӣ тавр шавқи зан? Ин навишта шуд ва гуфт: бисёр, ва ҳанӯз барои бисёре аз мардум, ин раванд хеле норавшан боқӣ мемонад. Аксари мушкилиҳо ба миён, вақте ки шахси ҷавон ҳанӯз сар кофӣ нест, ё агар шарики худ - як бокира. Аз ин рӯ, ин мақола боз дар чӣ тавр ба барангехтан зан дуруст назар хоҳад кард, ки ҳар ду шарикон, бо натиҷаи қаноатманд буданд.

Занон дӯст гӯши. Ин дер маълум шудааст ва исбот он. Дар ҷои аввал барои оғози foreplay бояд суханони нарм ва мулоим, ки дар як садои паст ва мулоим дар гӯши ӯ гуфта мешавад. Наҷво таърифҳоро вай, чизе гуфтан хуб. Хӯроки асосии - ба рӯи ихлос. Дар ҳолатҳое, ки prelude ба алоқаи ҷинсӣ нест, бояд дар саросема бошад, хусусан агар шарики - як бокира, зеро он вақти зиёдтар лозим барои истироҳат.

Чӣ тавр ба цадафцои зан? Бе оғуш ин ҷо нест мекунем. Аз нармӣ меёбӣ гуфтам, ки шумо, метавонанд тадриҷан ба бӯса ҳаракат. Нармаи гӯш, гардан ва, албатта, лабони - аввалин дар навбат. Ин озоди на танҳо метавонад бибӯсам, балки танҳо барои иҷрои онҳо ба забони. Шумо бояд донед, ки дар як муҳити гуворо, машрубот ва (бењтараш ба унвони хурд) барои кӯмак ба духтар барои истироҳат зудтар ва осонтар ба даст хушнудии аз алоқаи ҷинсӣ. Ин нуқтаи аст бе аҳамияти дар ҷавоб ба саволи: «Шумо чӣ биёварад духтар", зеро бокира аст, хеле бештар pinched ва ба таври равшан нест, омода барои таҷрибаҳои шадид дар лифт ё ҷои ҷамъиятӣ. Боварӣ ҳосил кунед, ки шароити бароҳат барои вай мебошанд, ки агар духтар буд, ҳанӯз пеш аз алоқаи ҷинсӣ дошт нест, вазъият метавонад нақши ҳалкунанда мебозанд.

Undressing. Оҳиста-оҳиста, бе таваққуф бӯса ва ин одати мақоми нур, шумо метавонед оғоз undressing. Фаромуш накунед, ки аз байн бурдани либосҳои аз духтарон бояд ба равона карда шудааст. Дар аввал касе, ки аз камар то, ва танҳо баъд дар қисми поёнии либоси. Дар ин ҳолат, пас шумо онро аз боло хориҷ кардаанд, бояд ба ҷаст карда намешавад. Нигоҳ бӯса сина ва шикам вай. Дар ин ҷо ҳастанд, муҳим ҷойгир озоди erogenous занон, бинобар ин, таваҷҷӯҳи кофӣ ба онҳо, шумо метавонед ба осонӣ минбаъд ҳаракат. Пеш аз он ки шумо хориҷ порчаи поёни либоси навозиш ба воситаи духтари вай. Боз, ба шитоб накунед. Таранг низ ба маблағи на он, махсусан, агар шумо мебинед, ки шарики оғоз кардааст ва омода алоқаи ҷинсӣ аст. Чӣ тавр ба зудӣ оғоз зан? Дар ҷавоб ба ин савол хеле мураккаб ва духўра аст, зеро он вобаста аст, на танҳо оид ба хусусиятҳои алоҳида, балки ҳамчунин дар муносибатҳо, ки кардаанд, дар ин марҳила таҳия кардаанд.

Саволҳо ҷинсии даҳонӣ. Бисёриҳо Тавсия алоқаи ҷинсӣ як духтари ба кор cunnilingus, аммо баъзе мушкилоте дар ин ҷо нест. На ҳар як духтар маъқул ҷинсӣ шифоҳӣ аз ҷониби мардум, ҳатто агар ў як blowjob зид нест. Бинобар ин бояд зиёдатист, ба мепурсанд, ки андешаи бештар пеш аз духтар дар ин самт. Гирифтани бевосита ба алоқаи ҷинсӣ, дар хотир доред, ки нахустин чанд дақиқа бояд кофӣ барои ҳаракат оҳиста-оҳиста ва осонтар ба тавре ки духтари дарду нашавад. Он ки оё бокира дар пеши шумо ё не, вобаста нест. Чӣ тавр ба цадафцои зан? Дар ҷавоб ба саволи хеле осон аст. Оҳиста-оҳиста, инчунин хушхӯю, аммо бо қатъият.