Чӣ тавр дуруст гуфтан мумкин аст, ки ба полисҳои трафикӣ? Дар назария - на он қадар душвор, дар амал - ин осон аст.

Бисёре аз ронандаҳо як нозири роҳро танҳо ба тарс мезананд, дар асл, дар ин бора чизе бад нест, танҳо дар хотир дошта бошед, ки чӣ тавр дурустии робита бо полис, ки ин мақоларо хондааст.

Муносибати бебаҳо бо инспектори полис дар одамони "полис", ҳамеша бо як ароба, ё на бо асои сангпорае, ки ба шумо пешкаш мекунад, оғоз мекунад. Назариявї, танҳо пас шумо ҳуқуқ дорад қатъ надоранд, вале дар кишвари мо он ҷо хоҳад ҳатман Боре, пас кӯшиш намекунанд фишор педали газ ва бизанй дур ба афлок беохир ва маҳдуд, бас кунед нақлиёт.

Дар ҳар ҷомеаи мутамаддин, дар сӯҳбат бо дуруде шурӯъ мешавад, то нозири БДА бояд, аввал ба шумо мегӯям: Салом, рутба, вазифаи насаб мегӯям, инчунин дар бораи хабар сабабҳои манъ мошини худ. Пас аз ин, ронанда бояд ҳуҷҷатҳои худро ба инспектор нишон диҳад ва ё ба онҳо ба инспексия барои тафтишот муроҷиат кунад, ин як шартест. Аммо аз дастидани мошини мошини мошин зарур нест, зеро омодасозии протокол метавонад муддати тӯлонӣ гузарад. Бо вуҷуди ин, якчанд адабиёти ҳатмӣ ҳаст, ки мегӯянд, ки ронанда бояд автомобилро тарк кунад, масалан, барои тафтиши мошин. Беҳтар аст - берун равед.

Оё полис ба тозагӣ ҳақ дорад, ки шуморо «нафас» диҳад? Ҳар чизе, ки гӯяд, бигӯед. Бо вуҷуди ин, мумкин аст баъзе ҳолатҳоеро, ки ронандаи он барои тафтиши сатҳи спирт дар хун дар вақти зарурӣ мавҷуд нест. Агар шумо ҳушёр бошед, кӯшиш кунед, ки ба нозири полис шаҳодат бидиҳед, ки дар ҳақиқат, дар айни замон исбот кардан мумкин аст, ки ҳеҷ гоҳ ришва надиҳад. Ё хабар нозир, ки шумо дар шароити амал зарурати шадид, ва баъд аз протокол, тавассути муоинаи мустаыили тиббц меравад. Барои ноил шудан ба натиҷаҳои таҳлил дар суд, ки ба воқеият мувофиқ аст, таъмин карда мешавад.

Чӣ тавр дуруст гуфтан мумкин аст, ки агар полис шумо нусхабардорӣ кардед, ва нозирони трафики ҳаракати мазкур бо ин далел хато мекунанд? Ин хеле оддӣ аст! Пешниҳодҳо оид ба андозагирии толлинг дар роҳ дар роҳ роҳ надиҳед. Зеро, дар шароити содда, ҳатто таҷҳизоти аз ҳама баландтаре, ки инсофан дар ихтиёри худ дорад, ба таври оддӣ муайян намудани сатҳи ранг кардани мошинро муайян намекунад. Ҳатто агар ин мошин хеле вазнин бошад, шумо метавонед огоҳӣ ё ҷазоҳои хурдро ба даст оред. Барои оянда, санҷидани рентгени шишаҳои мошин дар постгоҳҳои устувор бо иштироки нозирони давлатии назорати техникӣ тафтиш карда мешавад.

Ҳуқуқҳои худро фаромӯш кардед? Чӣ тавр дуруст гуфтан мумкин аст, ки ба полисҳои трафикӣ? На он қадар мушкил аст, чизи асосӣ дар ҳама ҳолат, ба таври кофӣ нест. Ин хуб аст, аз як огоҳӣ ва ҷарима аз як рубли русӣ халос. Дар айни замон, мошин ба ҳабс гирифта мешавад ва дар ҷойи махсуси автобус ҷойгир карда мешавад, он ба манфиати беҳтарини шумо барои гирифтани иҷозатномаи ронандагӣ зудтар дар хона ҷойгир аст ва онро дар ҷойҳои сессия ҷойгир мекунад. Эҳтимол, полис ба шумо пешниҳод мекунад, ки бо якдигар бо ҳамдигар тақсим карда шавад, яъне, протоколро тартиб диҳед, ҷарима ва якҷоя бо чунин вохӯриҳои ҷамъшуда, бо ҷуброни хуб дар бонк бо пулатон пардохт кунед. Дар ин ҷо пӯсти ифлос дар ин қуттиҳои коғазӣ ҷойгир аст, ки дар он ҳеҷ гуна талаботро дар бонк ё қарори қабули қарор қабул кардан ғайриимкон аст, яъне пулатон ба ҷайри Нозироти давлатии бехатарии ҳаракат дар роҳ.

Ниҳоят, яке аз саволҳои аз ҳама даҳшатноке, ки аз полисҳои трафики ҳаракати нақлиёт истифода мебаранд, ин маънои онро дорад, ки мо чӣ гуна ронандагӣ мекунем? Дар ин ҳолат чӣ гуна мубориза бурдан мумкин аст? Ба ҳеҷ ваҷҳ набояд тарсид, онҳо мегӯянд, ки ҳоло ман чизи бегона дорам, чунки нақша барои фурӯши маводи мухаддир ба маводи мухаддир зарур аст. Натарс! Муоинаи автомобил бояд ҳатман дар ҳузури ду шоҳидон, ки маълумот дар протокол сабт карда мешавад, рух медиҳад. Агар полис ҳаракатҳои мустақилро дар нақши шоҳидон пайдо карда тавонад, шумо ҳақ доред, ки иштироки онҳоро рад намоед, ба шарте, ки фиреб намебинед. Талаб кунед, ки шоҳидон пас аз ҷустуҷӯ ба шумо интихоб карда мешаванд, фаромӯш накунед, ки нусхаи протокол тартиб дода шавад.

Ман умедворам, ки мақолаи дар боло овардашуда ба шумо кӯмак мерасонад, ки чӣ тавр ба таври дуруст муносибат бо полисҳои транзитӣ кӯмак расонед, вале ҳанӯз кӯшиш накунед, ки онҳо ба "қаҳрамонони фоҳиша" афтанд.