Чӣ тавр ба ӯ мегӯям, ки ман ӯро дӯст

Love - комил давлатии хотир ва бадан, зеро вақте ки як дӯст медорад, ҳатто агар ройгон, дар дили худ аз зиндагӣ танҳо ба ҳиссиёти мусбат. Аммо меояд, як вақт чун муҳаббат ройгон монда мешуд, ман мехоҳам ба ламс марде ба ӯ ва бӯсаи оғӯш нест. Дар ин ҷо аст ва теъдоди зиёди суол аз ҷониби духтарон вуҷуд надорад. Чӣ тавр ба ӯ мегӯям, ки ман Ӯро дӯст медоранд, чӣ кор кунанд, то ҷалби таваҷҷӯҳи кард? Ва дар маҷмӯъ, оё дуруст дар муҳаббати аввал шинохта?

A таърих андаке

Барои духтарон муосир метавонад вазъияти мушкилоти, ки ба шумо лозим аст як бача барои кушодани то эҳсосоти худро. Ва ки Хуб, зеро ҷомеаи мо дорад, ки барои садсолаҳо зери abutment патриархалї, вақте ки ба ҷои бартаридошта дар оила ва ҷомеа, онро мегирад мард зиндагӣ. Меҳнат ва тамоюли иҷтимоии имрӯз то ҳадде тағйир ёфт, ва занони бисёр роҳҳои нав кушода шуд. Вале дар ин ҷо аст, ки доираи дахолатнопазирӣ тағйир аст, хеле душвор аст, хеле суст ва дили нохоҳам табдил ёфт. Аз ин рӯ, имрӯз, афкори умум мегӯяд, ки то ҳол тањким дар муносибатҳои - мерос аз мардум аст. Ва духтар хеле мушкил аст, ки ба қадам ба ин остона ноаён аст, ки аксаран бо condemnations аз дигарон љињат.

Бевосита ва бе convolutions

Агар духтар дар бораи нигаронӣ », ки чӣ тавр ба ӯ бигӯяд, ки ман Ӯро дӯст медорем," аст, танҳо ба ҷуръат мегӯям: ҳамаи чашмони маҳбуби кард. Ҳолатҳои ин метавонад зиёд аст, вале чизи асосӣ он аст, ки як ҷуфти танҳо буд. Он метавонад як рақс суст дар дискотека, сӯҳбат дар танаффуси ё хонаи маъракаи муштарак. Ин барои оғози як сӯҳбати дар мавзӯъҳои наздик ба муҳаббат ва осонтар дохил ибораи асосии зарур аст. Бояд барои он омода, ки бача дар бисёр ҷиҳатҳо метавонад барои посух додан ба монанди, зеро чунин ибора аз як дӯсти, ҳамсинфаш ё духтарон ношинос метавонад хеле зарбаи. Ин аст, зарур пофишорӣ дар ҷавоб он вақт кай фаро расад, мард, ва ба ҳамин мегӯянд, ҳама.

коғаз

Чӣ тавр ба ӯ мегӯям, ки ман ӯро дӯст? усули сабуктар вале на камтар муассир метавонад бошад, хабари эй маҳбубон. Барои ин кор, шумо танҳо ирсол як бача смс-ku, навиштани нома ё ёддошт мухтасар. Хӯроки асосии аст, ки ба ҳосил кунед, ки дар як паёми хаттӣ ирсол тасодуфӣ. Пас, шумо метавонед ҳамаи эҳсосоти худро ошкор, на ҳаросон, чунон ки дар алоқаи зинда, ки ба лаҳзаи аз ҳама муҳим овози тарсонид ва ё дасти vspoteyut. Як хосият аъло иқрор бача дар муҳаббати метавонад Рӯзи ошиқон, вақте ки тамоми ирсол ҳар Валентин-эътирофи дигар.

телефон

Чӣ тавр ба ӯ мегӯям, ки ман ӯро дӯст? роҳи дигар барои духтарон - танҳо дар мобилии худро даъват кунад ва кушодани Ҳушёр. Ин аст, каме вазнинтар аз паёми навишта шудааст, балки он аст, хеле осонтар аз муоширати зинда, чунон ки ба воситаи телефон, шумо метавонед ҳиссаи ҳаяҷон пинҳон. Илова бар ин, лозим аст, ба назар марде дар чашми нест, ва ин хеле мусоидат коммуникатсия. Даъват ба бача, шумо метавонед оғози сӯҳбат ба фанҳои дур ва як гузариши ҳамвор ба нуқтаи, вале шумо метавонед танҳо бевосита гуфтанд:. "Ман мехоҳам ба шумо мегӯям:« Ман туро дӯст медорам " Ва мунтазири ҷавоб аз ҳамсӯҳбати.

ҷавобӣ

Чӣ тавр шумо аз як бача, ки ба эътирофи ғайричашмдошт ба ҳузур пазируфт интизор? Дар аввал, тамоми вокуниши мешавад як - зарбаи, чорабиниҳои минбаъда дар роҳҳои гуногун инкишоф. ҳолатҳои асосӣ - се. Якум, вақте ки як бача зан дӯст надорад, ва ӯ ният нест, ки бо он оғози ҳар гуна муносибатҳои. Дуюм - ба бача зан маъқул, вале боварӣ хост фавран знакомств оғоз набуд. Он ҷо хоҳад ҳосили аъло танҳо дӯстӣ муваққатӣ, ҷавонон метавонанд ба якдигар нигоҳ мекарданд. Сеюм, духтарон бештар пешбинӣ Варианти - бача ҳис мекунад, ки ҳамин, танҳо ҷуръат накард, мегӯянд, то. Аммо фавран дар бораи марди ҷавон ҳал нест ва сад маротиба ба мепурсанд боз: «Оё ба ту гӯш рост» Чунин хашм мумкин аст, дӯст дошт ва ибораи дарҳол пайравӣ хоҳам кард: «Агар ба шумо мегӯям:« Ман туро дӯст медорам », ин маънои онро муҳаббат, чӣ иьрокунандаи суд?»