Чӣ тавр ба худ ҳаракат кунед: синф мастер

Агар шумо хоҳед, ки чӣ тавр бо дастҳои худ дастҳояшонро ба даст оред, шумо бояд ақаллан як дониши асосӣ дошта бошед.

Дар замони қадим мо дар байни олимони муосир шинохта шудааст. Чун ҷодуӣ оғоз ёфт, он тадриҷан ба консепсияи «ҷоду» ҷорӣ шуд. Мардуме, ки дар ин муддат ба даст оварданд, барои аксари қисмҳо дар сандуқи оташ сӯхта буданд. Аммо онҳое, ки барои наҷот дода шуда буданд, донишро ба дигарон додаанд ва дар асрҳои минбаъда онҳоро тарк карданд. То имрӯз, одамоне, ки қобилияти ҷодуӣ доранд, каме зиндагӣ мекунанд, вале ҳамаи онҳо қобилияти малакаи худро доранд.

Умуман, таҷрибаи ҷодуӣ мавқеи муайяни ҷисм ва ойинро дар фосила ва вақт медонад: он барои ягон ҳамгуна ё ҷавҳари лозима талаб карда намешавад. Бо вуҷуди ин, шахсе, ки зинда аст, бо тағирёбии коса ва зери таъсири онҳо қарор дорад. Хусусан бо мақсади он, ки ба зуҳури сифатии ҷодугарӣ дахолат намекунад, асбобҳои махсус сохта шуданд. Бо шарофати онҳо, ягон ҷодугар, новобаста аз он ки кай ӯ дар бадбахти бад аст, метавонад ба лагии рост рост кунад ва зуд ба astral ворид шавад.

Ҷодугарӣ яке аз навъҳои ҷодуест. Он бисёр объектҳои қолабиро истифода мебарад, вале аз ҳама самаранок ва аксар вақт истифода мешавад. Дар маҷмӯъ, ки иборат аз платҳо ва алифбои даврӣ истифода мешаванд, онҳо метавонанд маълумоти бештарро аз навъҳои дигари объектҳои ҷодугарии ҷудогона пешниҳод кунанд.

Дар куҷо ман метавонам канданҳо харам?

Шумо метавонед се рамзи худро ба се роҳ харид кунед:

1. Дар мағозаҳои табақа ё мағозаҳои махсус. Нишондиҳандаҳо ҳамчун фоли нек, вале қобилияти кофии ҷодиба надоранд.
2. Соҳибони амалкунанда. Онҳо дандонҳоро аллакай муқаддас мегарданд.
3. Пойҳои худро бо сангҳо, гил ё чӯб кунед. Бо вуҷуди ин, барои ин зарур аст, ки ҳама чизро дар амри дастурҳои пешниҳодшуда ба таври ҷиддӣ ба кор баред. Аммо баръакс, шумо тиллоро танҳо ба шумо такмил додаед.

Дар яке аз ин ҳолатҳо, шумо метавонед соҳиби пурраи маҷмӯи ҷараён бошед.

Аз навъҳо

Роҳҳо аз як қатор маводҳо, ҳар яке аз он аҳамияти ҷоддаи худ доранд. Шумо метавонед фарқро дароред:

1. Аз ҳезум сохта шудааст. Чунин рафторҳо аз ҳама қадимтарин ва умуман мебошанд. Онҳо ҳар рӯз метавонанд истифода бурда шаванд.
2. Аз санг тарошида шуд. Агар шумо ҳанӯз муайян нагардидед, аз чӣ ва чӣ тавр бо дастҳои худ дастҳоятонро иҷро кунед, пас шумо метавонед сангро интихоб кунед. Ин ҳама намуди таъсирот аст.
3. Мӯй аз чарм. Иҷрои онҳое, ки мехоҳанд вазъи молиявии худро беҳтар намоянд.
4. Кандани гил. Онҳо бештар ба саволҳои заминии худ такя мекунанд. Асосҳои полимерӣ махсусан хуб аст. Ин ба он маъно аст, ки он аз ҳама осебпазирро дар бар мегирад, ки бо он шумо метавонед дертар робитаи наздикро таъсис диҳед.
5. Шахрҳои сиёҳ аз устухонҳои ҳайвонот ё одамони мурда, дандонҳои инсон ё ҳайвонот, аз чоҳҳо мерӯянд.

Техника барои сохтани адад ҳезум

Ҳангоми интихоби рангҳо, як шахс метавонад ҳезум ё гил интихоб кунад. Ду намуди ин намуди маводҳо тақрибан ҳамон хосият доранд:

1. Онҳо гузариш ба осонӣ доранд.
2. Ба воситаи онҳо ба фаҳмидани қадамҳои шумо осонтар аст.
3. Истифодаи маводҳои коркард.

Агар он гил истифода набурдан имконнопазир бошад, тавсия дода мешавад, ки ҳезум истифода баред. Ва аз дарахти зинда, хокистар ё ангур гирифта шудааст, ки ин намуди чунин намудҳо ба наздиктарин асбоби имон дар Асотур мебошанд.

Баъд, биёед, ки чӣ гуна бо дастҳои худ дар марҳила дастҳояшонро сар кунед. Ин кор чунин аст:

1. Аввалин чизе, ки бояд ба инобат гирифта шавад, он аст, ки он коре, ки шумо коркард мекардед, муҳим нест. Онҳо метавонанд номутаносиб бошанд, дарозӣ ва ғафсии гуногун бошанд. Шакли асосии он аст, ки шумо онҳоро дӯст медоред ва ҳангоми истифодаи амалҳои аломатҳои ретсептӣ танқисӣ накунед.
2. Тасвири ранги рангӣ дар ҳар як коргоҳ. Барои ин шумо бояд қаламро ё нишонаи борикро истифода баред.
3. Ҳар як сагро буред. Ба кор бурдани ин кор ё clerical тавсия барасмиятдарории корд. Дар охири буридани, дар бораи норасои аслӣ бо курси худ ғамхорӣ накунед. Шакли асосии он аст, ки онҳо барои шумо муносиб ва фарогирии асосии маҳсулотро нигоҳ медоранд.

Вақте, ки таҷҳизот пурра омодаанд, ба рангубор равед. Шумо метавонед рангҳои устуворро истифода баред. Бо вуҷуди ин, он қобилияти нигоҳ доштани алоқаи доимӣ бо рӯҳҳои ғарқшударо надорад. Барои пурра бо онҳо муошират кардан, шумо бояд хунравии худро истифода баред. Шумо метавонед онро бо ду роҳ дарёфт намоед: аз тарафи вараҷа дар марказ ё маркази тиббӣ. Дар як навъи якум тавсия дода мешавад, ки стерилизатсияи пешакии порча ё воҳиди буришро пешкаш намояд. Дар дуюм - шумо метавонед дӯсти корманди тибро пурсед, ки хунро аз равған бигиред ва онро бо он бигиред.

Марҳилаи ниҳоӣ эҳёи ҳар як даванда аст. Зарур аст, ки ҳар як реза, ҳангоми тасвири ҳаво аз шушҳои худ берун равед. Бо ҳар як роҳ, ин тартиб се маротиба такрор меёбад.

Хусусиятҳои ҳар давра

Ҳангоми кор кардан, тавсия дода намешавад, ки танҳо дар бораи техникаи иҷроия хонда шавад, инчунин хусусиятҳое, ки бо роҳи дурусти дарахт бо дастҳои худ дастӣ мекунанд. Шартҳои зерин ҳатмист:

1. Омодагӣ бояд алоҳида гузаронида шавад. Ҳар як ранг бояд аз тамоми марҳилаҳои алоҳида аз дигараш гузарад. Тавсия дода мешавад, ки ҳангоми иҷрои ин тартиб фавран пешгирӣ кардан зарур аст - дар асл, агар тамоми раванди шуморо дар давоми 2-3 моҳ гирд оваред.
2. Равшанро донед. Дар вақти тайёр кардани ҳар як рамз, тавсия дода мешавад, ки иттифоқро бо мавод ҳис кунад. Ҳангоми буридани ё дренажкунӣ, як чиз бояд тасвирашро тасаввур кунад. Танҳо бо ин роҳ шумо метавонед ба табақаи корӣ дуруст кор кунед.
3. Инро дӯст надоред - онро такрор кунед. Баъд аз рангубор, шумо бояд дар давидан назар андозед ва эҳсосоти худро эҳсос кунед. Агар диски шумо барои шумо манфӣ кунад, онро партояд ва наверо бунёд кунед. Аксар вақт онҳоро муҳофизат кунед, онҳоро дар дасти худ бигузоред ё ба болишти худ гузоред. Муносибат ва ягонагузорӣ шароитҳои муҳимро барои эҷоди муваффақияти як схема пешкаш мекунад.

Нигоҳдории дуруст

Пас, шумо маҷмӯи худро буридаед, ҳамчунин бо саволе, ки чӣ тавр бо дастҳои худ дастҳоятонро иҷро мекунед. Акнун дигар саволи муҳиме ба миён меояд, ки чӣ тавр онҳоро дуруст нигоҳ доштан лозим аст?

Дар ин ҷо вазъияти муҳимтарин пинҳоншавии пурра ҷойгиршавии маҷмӯи санг аст. Он бо чунин нусха ҳамчун нигоҳ доштани қувваи ҳаёти шахсии шумо вобаста аст. Агар тамоми марҳилаҳои иҷрошуда дуруст иҷро шаванд, қувваи худро барои муошират бо муваффақият ва босамари рӯҳӣ бояд эҳтиёт кунед.

Агар шумо ба дасти нодуруст (ҳатто хешовандон) афтед, қуввати шумо метавонад бар зидди шумо ва дигар шахс истифода шавад. Дар як варианти аввал шумо метавонед дар дуюм мемиред - ба таври ҷиддӣ бемор шудан. Барои пешгирии ин ҳолат, ҳеҷ кас набояд иҷозат дода шавад, ки маҷмӯи шуморо дидан кунад.

Ҳама дӯконҳо бояд дар як халтаи махсус нигоҳ дошта шаванд. Он метавонад аз маводҳои гуногун иборат бошад. Шумо метавонед тасвири Одинро ё ягон аллии Скандинавиро дар он ҷойгир кунед. Ин тасвир барои муҳофизати иловагии муҳофизаткунандагон хоҳад буд.

Чӣ тавр сохтани роҳҳо барои кор?

Шакли асосии мушкилот бо рангҳо онҳоро ба кор қабул мекунад. Ин як тасаввуроти хуб, дақиқ ва мутобиқатро дар иҷрои амалҳо талаб мекунад.

Амакулятсияҳо ба андозаи зерин пардохта мешаванд:

1. Чӣ тавр бо дастҳои худ дастҳояшонро ба даст меоред, - шумо тасаввур кардаед, акнун шумо тасаввур карда метавонед, ки офариниши офариниш ва оғози он. Муҳим аст, ки тақрибан сеяки онҳо ҳастанд.
2. Сурат бояд воқеият бошад. Яке аз инҳо набояд ҳамчун паноҳгоҳ тасаввур карда нашавад, беҳтар аст, ки худро дар як манзил пур аз гарм ва оромиш қарор диҳед. Ин ба шумо имкон медиҳад, ки дар амулет як навъи рамзи муҳофизиро аз ҷониби шахси дигар ба кор андозед.
3. Интихоби манбаи энергия. Онро ман ҳамчун манбаъ манъ кардан мумкин аст. Ҳамин тавр, шумо танҳо захираҳои худро бе ягон чиз ҷамъ карда наметавонед. Идеал - ба манбаъҳои дигар пайваст шавед.
4. Сарчашмаи пурра ба манбаъ барои мақсади дархост. Барои ҷиҳози доимӣ кор кардан, як сарчашмаи асосӣ ва ду иловагӣ бояд интихоб карда шавад. Муҳим аст, ки онҳо бо мақсадҳои худ мувофиқат мекунанд. Масалан, ҳангоми муҳофизат кардани одамон аз манфӣ, шумо бояд мӯйро ба эҳсосоти худ пайваст кунед. Ва агар шумо хоҳед, ки ба муомила бо табиат табдил ёбад.

Барои иҷро кардани роҳҳо ба пуррагӣ, шумо метавонед барномасозии hibernation -ро иҷро кунед. Ҳангоме, ки сарчашмаи фаъол ва хоб аст - дар сурати кам шудани фаъолияти он кор хоҳад кард.

Хусусиятҳои эҷоди пойдевори санг

Барои фаҳмидани он, ки чӣ тавр бо дастҳои худ дастҳоятонро анҷом диҳед, синфҳои магистр бояд бодиққат хонед.

Дар баробари истеҳсоли маҷмӯи гил, шумо низ метавонед сангро истифода баред. Коркард ва омодагии он бо хусусиятҳои зерин фарқ мекунад:

1. Ҳангоми ҷустуҷӯи матни дуруст шумо бояд эҳсосоти дохилии худро бодиққат гӯш кунед. Агар шумо санги дилхоҳро дӯст доред, онро бояд бо худ бигиред. Не - он тавсия дода мешавад, ки ба он ҷое ки дурӯғ аст, баргарданд.
2. Дар маҷмӯъ, шумо бояд тақрибан 26 санг ҷамъ оваред. Ин аст, ки ҳамаи онҳо дар ҳаҷми тақрибан 3 сантиметр дар муҳити зист доранд. Дар ин ҳолат, онҳо бояд дорои сатҳи flat, oval ё мудаввар дошта бошанд.

Сатҳи истеҳсолот

Пас аз он, ки маҳсулотҳои мувофиқ пайдо шуданд ва бо таври ҷудогона интихоб карда шудаанд, онҳо бояд бо собун бодиққат шуста шаванд. Дар охири оби гарм, сангҳо бояд дар ҷои дурахшон хушк бошанд. Ин метавонад як соат ва сеюмро дар бар гирад.

Сангҳои хушк бояд бо лампаҳои равшан - нурафканӣ ва рангорангӣ пӯшанд.

Ғайр аз ин, шумо метавонед бо дастҳои худ бо сангҳо (аксбардорак) бо роҳҳои зерин ранг занед:

1. Корҳои пешакӣ. Он дар тренингҳо омӯзишро дарбар мегирад. Пеш аз он ки сангро сар кунед, шумо бояд кӯшиш кунед, ки чӣ тавр бо дастҳои худ коғазҳоро ба кор баред: сахт ё осон?
2. Марҳилаи асосӣ. Зарур аст, ки маводҳои зерин тайёр карда шаванд: рангубори ранги сафед, лампаҳои коктейл, рангҳои нарм. Сипас, шумо метавонед рангҳои расмиро оғоз кунед. Ранг бо собун истифода бурда мешавад ва дар айни замон, ном, маънидод ва пайвасткунӣ ишора шудааст. Агар ин шароит риоя карда шавад, ҷавоҳирот бо энергия пардохта мешавад.
3. Техникаи иҷро. Ҳар як рамз мутобиқи қоидаҳо сурат мегирад. Роҳҳои амудӣ аз боло, ва рахҳои диагоналӣ аз чап. Дар маҷмӯъ, бояд 24 ҷабрдида ва як холӣ холӣ бошад. Дар охир Один аст.

Куҷо гил барои тайёр кардани тиллоҳо куҷост?

Пеш аз он, ки марҳила ба марҳила дар дасти марҳилаҳо, махсусан аз гил, шумо бояд ҷойҳои дурустро барои дарёфти маводҳо ёбед. Шумо метавонед онро дар ҷойҳои зерин пайдо кунед:

1. Дар мағоза - дар шакли хаттӣ. Варианти оддӣ ва беэътимод. Гил қувваи заруриро гирифта наметавонад, ва дар ҳақиқат қувваи худ аз фардияти худ ва қувваташон маҳрум карда мешаванд.
2. Дар шакли омехтаи хушк. Онҳо дар мағозаҳои биноҳо фурӯхта ва дар муҳити хона таҳия карда мешаванд. Бо вуҷуди ин, чунин гил низ бефоида аст, зеро он мемурад.
3. Дар табиат. Он бояд дар нишебиҳо, дар поёнӣ ва дигар ҷойҳо бо нуриҳо мубаддал шавад. Чунин гиле, ки аз ҷониби меҳнат гирифта мешавад, ҳадди аксар пардохт мешавад ва ҳатто пас аз коркард зинда мешавад.

Қоидаҳои барои тайёр кардани гил

Пас аз гил ба хона баргардонида мешавад, он бояд ба монанди толори оянда монанд карда шавад. Сипас, холӣ бо объекти мулоим ва бо ҷойгиркунии сӯхта ё дар як ҳолати гармкунӣ барои хушккунӣ ҷойгир карда шудааст. Ин раванд як ҳафта мегирад. Дар ин ҳолат зарур аст, ки ҳар як табақро бо як маҷмӯа бо як каме ҳаво барои якчанд рӯз фаро гиред. Пас аз мустаҳкам, маҷмӯъ боздошта мешавад.

Баъд аз хушккунӣ ҳамаи маҳсулотҳо кор мекунанд. Тартиби чунин аст. Қум аз рӯи қадами сахт, оҳанпораҳо ва дегҳо ҷойгир аст. Хавф бояд тадриҷан анҷом гирад: аз ҳарорати хурд то баландтарин. Раванди гармидиҳӣ бояд 6 соат давом кунад.

Пеш аз он, ки дастони худро бо дасти гил сохта, корт бояд пурра хушк шавад.

Навиштани аломатҳо дар гил

Пеш аз он ки шумо бо дастони худ ростгўй кунед, ва инчунин пайвандҳои минбаъда, шумо бояд ришва ва рангро тайёр кунед.

Ҳамаи тартиби минбаъд низ ҳамон тавре ки ҳангоми кор бо кор кор мекунад, гузаронида мешавад. Ҳамчун маводи рангӣ шумо метавонед ранг, шапка ё хунро истифода баред. Як чизи дар хотир доштан: ҳангоми истифодаи охирин, якчанд қабатҳо бояд истифода шавад - барои пешгирӣ кардани садама ва гум шудани тасвир.

Шумо дар бораи асбобҳо чӣ медонед?

Оғози кор ба сеҳри доварӣ, тавсия дода мешавад, ки ҳамаи адабиётҳоеро, ки ба он бахшида шудааст, бодиққат омӯзанд. Аз ҷумла, ба корҳои ҷодугарон ё китобҳои қадим таваҷҷӯҳи махсус зоҳир карда мешавад.

Ҳангоми омӯзиши аломатҳои аслӣ, шумо бояд ҳар як тасвири рамзиро ба назар гиред, инчунин аҳамияти онро дар хотир нигоҳ доред: ин муайян мекунад, ки чӣ гуна шумо метавонед ин санъатро пеш баред. Ҳамаи номҳо бо дилро бо фаҳмиши маънои аслии худ фаҳманд.

Дар кори кор манъ аст?

Пас аз хондани он, ки чӣ тавр бо дастҳои худ дастҳояшонро резед, онро ба шумо осонтар хоҳад кард. Бо вуҷуди ин, як чиз набояд фаромӯш кард:

1. Барои маҷмӯи шумо як сарчашмаи ягонаи энергия истифода баред.
2. Пайвастшавӣ ба худатон ё ба дигар одамон - танҳо эҳсосот иҷозат дода мешавад.
3. Танзимотро ба шахсони сеюм мегузаред ё барои ноил шудан ба ҳадафҳои худ истифода баред. Шумо фақат он чизҳое, ки мустақилона истифода мешаванд, дар мағозаи истироҳат харидед ё аз ҷодугар харидорӣ кунед.
4. Истифодаи сарчашмаҳои аз ҳад зиёди энергетикӣ истифода баред. Онҳо шуморо метавонанд ба шумо беэътиноӣ кунанд.
5. Барои муайян кардани зикри паймоишро истифода баред. Вай метавонад баргаштан ва тамоми нерӯи худро бихӯрад.
6. Тасаввуроти тасвирӣ тасаввуроти равшан нест.

Пас аз ин манъкунӣ ба шумо ёрӣ медиҳад, ки сад фоизро истифода баред.