Чӣ тавр ба худтанзимкунӣ аз сақфпазирӣ

Агар фалокат рӯй дода бошад ва ҳамсояҳо аз болои болишти худ ба хона баргардад, пас хатарнок аст, ки ҳама молу мулк баста мешавад. Аммо агар шумо собиткадамона дошта бошед, чунин фоҷиа метавонад пешгирӣ карда шавад. Ҳамаи моеъҳо дар «таносуб» ҷамъоварӣ мекунанд ва ба назар намерасанд, аммо дар асл, масолеҳе, ки чунин як шаффоф сохта шудааст, барои чунин чунин корҳо пешбинӣ шудааст.

Обро аз лифофаи резиши худ мустақилона иҷро кардан мумкин аст, агар шумо баъзе маслиҳатҳои муфидро пайравӣ кунед.

Электр

Дар сурати барзиёд будани тамоми дастгоҳҳои барқӣ, фавран дар болои бомҳо, бояд фавран қатъ карда шавад. Сарфи назар аз он, ки моддӣ давомнок аст, беҳтар аст, ки барои пешгирӣ кардани хатари қитъаи кӯтоҳ ё зарба ба одамон дар ҳуҷра бехатар бошад. Агар шумо метарсанд, ки барои анљом додани масрафи об аз мебошанд шифт дароз, бо дастҳои худ, он имконпазир аст, ба кор бурдани ба як ширкати кардааст, ки он ба шумо, ё ба ташкилоти таъмир муқаррар карда мешавад. Мутахассисон мушкилотро зуд ва сифатан ислоҳ мекунанд. Аз тарафи дигар, агар шумо шабона бархезед ва дар манзилатон чунин тасвири зебо пайдо кардед, шояд барои оғоён интизор шавад. Бинобар ин, бояд як шахс бояд мустақилона амал кунад.

Чӣ тавр ба обхезиҳо аз як қабати болоӣ мерезед

Маводҳои сақф, албатта, барои он, ки дертар ё дертар ҳамсояҳо аз болои шумо ба обхезӣ шурӯъ мекунанд, ба назар гирифта шудааст, аммо бо вуҷуди он, ки ин гуна бори вазнинро ба дарозо кашидан мумкин нест. Ҳамеша хатари селҳо вуҷуд дорад. Аз ин рӯ, илова бар он, ки дастгоҳҳои барқии барқро аз даст додан лозим аст, ҳамчунин аз оне,

Пас аз он ки шумо ҳуҷраи худро таъмин кардаед, ҳар қадаре ки зарфҳоеро, ки имконпазир аст, тайёр кунед, ки дар он шумо метавонед баъдтар обро аз қабати болоӣ резед.

Чӣ гуна обро тоза кардан

Вақте ки дар «ҳуҷра» таркиб ёфтааст, мушкилоти муайянкунандаи маконе, ки об мепазад, мушкилот нест. Одатан ин як сӯрох аз luminaire ҷойгир аст. Аммо дар ин ҷо чӣ бояд кард, агар чунин фалокат дар ҳарду ё ҳоҷатхона рӯй диҳад, ки дар он нуқтаҳои равшанӣ одатан дар деворҳо ҷойгиранд? Дар ин ҳолат, ба наздиктарин кунҷи интихобкардаи "футбол" интихоб кунед ва обро тавассути он холӣ кунед.

Ҳангоми хатари об дар кадом хатоҳо хато мумкин аст

Аксар вақт, соҳибони хона ба таври нодуруст ҳаҷми обро, ки дар «истеҳсолот» мегиранд, ҳисоб мекунанд. Азбаски раванди рехтани моеъ дар ҷои басо набошад, аксаран иҷоракорон ҳанӯз биноҳои худро зери об мекунанд. Аз ин рӯ, беҳтар аст, ки то ҳадди имкон омода кардани зарфҳои кофии банг дошта бошем.

Ғайр аз ин, баъзе соҳибони хона қарор медиҳанд, ки обро аз сақфпораҳо дур кунанд ва дертар фаҳмидан мумкин аст, ки ҳамзамон бо "мобайн" нигоҳ доштан ва иваз кардани либос фақат физикӣ имконнопазир аст. Аз ин рӯ, боварӣ ҳосил кунед, ки касе дар наздикии хона ё ҳамсоягоне, ки метавонанд ба сатилҳои холӣ хизмат кунанд.

Чӣ тавр бояд обро холӣ гузоред

Барои он, ки обро дуруст бардоред, шумо бояд аввал аввал ҳаҷми тақрибии моеъи обпартокро дар қабати болотар гузоред. Баъд, шумо бояд дар ҷои беҳтарин ҷойгир кунед, ки тавассути он об рехта мешавад. Як нуқтаи муҳим бояд ба назар гирифта шавад. Ҳатто, агар шумо пости хеле хурдро ба даст оред, он ҳанӯз ҳам вазнин аст, ки дар вазни моеъ зуд аст.

Ҳамин тавр, барои об пӯшидани об аз сақфпораҳо, шумо бояд дар як стакторҳои устувор истодагарӣ кунед (омода бошед, ки он қариб 40 дақиқа мегирад). Баъдан, шумо бояд ба лампаҳо ва ба воситаи сӯрохро дар дохили он нигоҳ кунед ва кӯшиш кунед, ки ҳаҷми обро муайян кунед. Агар майлҳои зиёде вуҷуд дошта бошанд, шумо бояд як сӯрохро истифода баред, як охири он бояд ба зарфчаи дренажӣ паст карда шавад, ва охири он ба сӯро аз дастгоҳи дурдасти дурдаст гузошта шудааст. Вақте ки сатил ё ҳавзаи пурқувват пур мешаванд, сӯзан бояд тез ва иваз карда шавад. Тартиб то давомнокӣ то даме, ки дар болои қабати болишка намерасад.

Чӣ тавр ба об дар хоб мерӯёнед

Агар дар болои шафати нур нест, лой паҳн кардани равғани резинӣ аз болои "канори" анҷом дода мешавад. Муҳокимаи наздиктарин ба кунҷ ба таназзул. Омода зарфи об. Баъд аз ин, хушхӯю пӯшидани чеки паҳншавӣ, то ки он бо нуқтаи поёнии "футбол" резед. Ба шумо лозим нест, ки ҷаззоб мавод, он хеле тағйирёбанда аст, аз ин рӯ беҳтар аст, ки ҳама чизро суст ва бодиққат кунед. Баъд аз ин, бодиққат обро ба як контейнер тайёр кунед.

Дар охир

Барои кӯшиш кардан бо сӯзишворӣ бо дастҳои шумо зарур нест, ин ба он оварда мерасонад, ки об тамоми паҳлӯҳои паҳншударо паҳн мекунад. Он гоҳ имконпазир нест, ки тамоми тамоми моеъро холӣ кунад ва дар ниҳоят бақимондаи онҳо ба балоғат ва нопадидшавии бӯй оғоз мекунанд, ки дар ояндаи наздик ба ташаккулёбии қолаб оварда мерасонад, ки хеле душвор аст.

Агар шумо обро тоза карда бошед, пас баъд аз ҳама он беҳтар аст, ки дар оғоҳо занг занед, ки он бо пневматикаи гармидиҳӣ хушк карда мешавад, ки он низ ба шиддати аслӣ бармегардад.

Ва ҳол, аз тарси "футбол" натарсед, зеро ба он шукр мегӯям, ки ҳамаи чизҳои шумо хушк намешаванд, вале шумо низ аз таъмири гаронбаҳое бархурдоред.