Чӣ тавр ба даст тарс ва obsessions беморї, марг халос? Ин чист, мегӯяд, ки Калисои Православии?

Ва бояд, ки ба Биёед дар ин мақола, ки чӣ гуна ба даст тарс ва obsessions халос дида бароем. Маълум аст, ки зуҳуроти васвоси аст, зуҳур дар зеҳни намояндагии, фикр, ё ягон падидаи, ҷудои ба айни замон, бо дарки мазмуни. Беморон намедонанд, ин падидаи ногувор ба сифати эмотсионалӣ.

Obsessions "тасаллут ёбад» дар хотир дошта, боиси pathos драматизм, марди maladaptive дар муҳити худ. Онҳо ба ғайр аз хоҳиш ва иродаи шахси вуҷуд доранд. Умуман, албатта, ҳанӯз хотираҳои мазкур ва муайян, фикрҳо, шубҳа, ғояҳо, ва амали мебошанд.

Obsessions огоҳии онҳо ва compulsions - - compulsions шудаанд obsessions, тарс васвасанок номида мешавад.

phobia

Чӣ тавр ба даст халос фикрҳои васвасанок ва набудаанд ва огоҳии? Бисёр одамон ба ин савол. Якум, пайдо чӣ пайдошудаи phobic аст. Ин падидаи хеле васеъ аст, ва юнонӣ ҳамчун тарҷума «тарс».

мебошанд фаровонӣ аз эҳсосоти phobic вуҷуд дорад: nozofobiya саргину-бими (битарсед Marani), claustrophobia (тарс аз ҷойҳои замима) (аз тарси беморӣ), ereytrofobiya (битарсед арғувон), agoraphobia (тарс аз минтақаҳои кушода) ва дигарон. Ин прототипҳо ғайритабиӣ ҷудои ба огоҳиҳое, ки таҳдиди хатари воқеӣ нишон дода шудааст.

мебошанд ваҳм аз тарсончакӣ, pusillanimity нест. Мутаассифона тарсончак имконпазир ва ниҳолшинонӣ. Агар, барои мисол, кӯдак аз ҳар даҳ дақиқа ба дастурҳои зерин такрор: «Оё Климб не», «Оё омадаам, ки на», «Оё даст нарасонад», ва ғайра.

Албатта, он аст, хеле ҷолиб аст, ки ба бидонед, ки чӣ тавр ба даст тарс ва obsessions халос. Равоншиносон гуруҳо тарсу падару модар, ки «муҳоҷират» аз падар ва модари Ӯ ба фарзандон. Масалан, он тарс аз аъроф, сагон, mice, cockroaches ва монанд аст. Ин рӯйхат беохир аст. Ҷолиб он аст, ки ин тарс доимӣ доранд, аксаран дар кўдакон ёфт.

тарси вазъият

Чӣ тавр ба даст тарс ва obsessions халос, равоншиносон намедонанд. Онҳо фарқ тарси вазъияти, ки дар лаҳзаи хатар, таҳдид, ва шахси воќеї, ки намуди аст, ки бо хусусиятҳои тарси алоқаманд ба миён меояд. Масалан, касоне, ки саргину-тарси (аз тарси сирояти, ифлосшавии) зоҳир шуд, ӯро мисли як ранҷе хеле ҷиддӣ тасвир. Ин одамон мегӯянд, ки онҳо як mania барои тозагии чунон қавӣ, ки он ягон назорати ноумед намешавем буд.

Онҳо мегӯянд, ки дар кӯчаҳо ба ҳар гуна тамос бо мардуми манотиқи палид. Онҳо фикр мекунанд, ки ҳама ифлос ва дар ҳама ҷо шумо метавонед ифлос даст. Онҳо мегӯянд, ки, ҳангоми ба хона меояд, пас аз рафтор, сар ба шустани тамоми либос дар душ 3-4 соат шуста. Онҳо мегӯянд, ки онҳо доранд, асабонӣ дохилӣ ноҳамвор, ки ҳама чиз муҳити онҳо иборат аст аз як компютер ва бистар қариб хушкида.

таъсири девҳо

Пас, чӣ гуна ба даст тарс ва obsessions халос? Аввал ба шумо лозим аст ки ба расми аз роҳи реша. Бисёр вақт molestation натиҷаи амали девҳо мебошанд. Санкт Ignatius (Bryanchaninov) мегӯяд: «арвоҳи щарорат бо хардовар калон мерасонад, ки ҷанг бар зидди одамон. Онҳо фикрҳои ҷон ва орзуҳои, ки ба назар то ки новобаста аз чӣ тавр дар он ҷо таваллуд шудаанд, на аз бегона бад ба рӯҳи вай, фаъол ва кӯшиш ба фирор меорад. »

Оҳ, мо хеле манфиатдор пайдо чӣ гуна ба даст фикру тарс васвасанок халос мешаванд. Ин чист, мегӯяд, дар бораи калисо? Arhipastyr Varnava (Belyaev) навишта буд: «иштибоҳи ҳамзамонони мо ин аст, ки онҳо фикр мекунанд, ки онҳо танҳо аз азоб" фикрҳои ", аммо дар асл бештар ва шайтон. Вақте ки як шахс мекӯшад, ки ба шикаст фикр бо фикр, ӯ мебинад, ки фикру ключей ҳастанд, тафаккуру андешаи «иҷборӣ» recalcitrant оддӣ нест. Пеш аз онҳо қавми мекашем, чунки ин фикрҳо аз тарафи ягон мантиқ баста нест, бегона ба касе ҳастанд, ва нафрат аз ҷониби дигарон. Агар ақли инсон калисо, ки sacraments муқаддас, файз ва адолат марворид эътироф намекунанд, чӣ гуна худи ӯ қудрат? Албатта, ҳеҷ чиз. Вақте, ки дили озод фурӯтании комил аст, ҳастанд девҳо вуҷуд ва бадани ва ақли мардум, ки мехоҳанд (Мат. 12, 43-45). »

Ин гуфтанд Бишоп Барнаббо маҳз clinically тасдиқ карда мешавад. Neuroses кишварҳои bothersome доранд, хеле мушкил бештар аз ҳама шаклҳои дигари neurotic шифо дод. Бисёр вақт, ҳеҷ табобати не он тоб оварда метавонем бо онҳо ва онҳо тамомшаванда соҳибони онҳо мададгороне нест. Дар мавриди мардум озори доимии суи маъюбї рад ва маъюбон гардад. Таҷриба нишон медиҳад, ки шифо воқеӣ метавонад танҳо аз ҷониби файзи Худо меоянд.

Шакли аз ҳама осебпазир

Онон, ки намедонанд, ки чӣ тавр ба даст халос тарс ва obsessions, Orthodoxy маслиҳат мекунем. духтурон православӣ даъват neurosis obsessional гуна devilish осебпазир ихтилолњои neurotic. Баъд аз ҳама, чунон ки шумо метавонед, барои мисол, барои арзёбии хоҳиши сахти ба Пеш аз хӯрок хӯрдан даҳҳо чанд маротиба шустани даст ё ҳисоб мардум мегузаштанд, Тугмаҳои дар либоси? Дар айни замон, беморон сар азоби сахт давлатҳо, вале наметавонем чизе ки бо онҳо кор.

Ногуфта намонад, ки истилоҳи "obessiya" Ӯ бетартибиҳои васвасанок-ирода аст, ва ҳамчун diabolism тарҷума кард. Бишоп Барнаббо (Belyaev) навишт зерин буд: «қадру ин сарзамин, инкор мекунанд мегўяд девҳо, метавонад амал ва пайдоиши obsessions, балки масеҳӣ аст, ки бо нерӯҳои торик фавран дучор оғоз кор бо онҳо мубориза incessant, баъзан ҳатто намоён шарҳ намедиҳанд, таъмин менамояд. далели равшан гардидани мавҷудияти девҳо ».

Ба фикру ногаҳонӣ, ба монанди гирдбод манфии намудани ҳимоя ва мутаассиф нашавед, он истироҳат барои як дақиқа дод. Лекин мо тасаввур кунед, ки мо дар муносибат бо як шайх доноро. Ин аст, ки бо як қавӣ ва тавоно муҷаҳҳаз ба дуои Исо. Ва аз он оғоз аст ва ҷанг, ки дар назди хотима нест.

Он мард ба таври равшан дарк, ки фикрҳои шахсии худ ва дар куҷо бегонагон онро vsevaemye. Аммо тамоми таъсири пайравӣ. Thoughts аз душман бисёр вақт гуфт, ки агар марг кард, ки ба онҳо итоат намекунанд, онҳо otvyazhutsya нест. Ӯ дар ноумед намешавем ва идома дуо ба Худои ғолиби барои дастгирии. Ва дар лаҳзае, ки ба он назар мерасад, шавҳараш, ки ҳеҷ гоҳ ҷанг хотима хоҳанд чун ҳастии бовар аст, ки дар як давлат нест, ҳар гоҳ laypeople ором ва бе азоби равонӣ зиндагӣ дар фикрҳои лаҳза фавран ногаҳон нопадид. Ин маънои онро дорад, ки файз ато ва девҳои равона шуданд. Ба ҷони инсон равшанӣ меандозад, ки хомӯш, осоиштагӣ, покӣ, возеіият (Чш МК. 4, 37-40). »

эволютсия

Ханӯз ки бисёр манфиатдор дар чӣ гуна ба даст фикру тарс васвасанок халос. Ин чист, мегӯяд, дар бораи калисо идома тафтиши минбаъдаи. Коҳинон бо таҳаввули рушди obsessions бо майли гуноҳ кардан муқоиса намуданд. Дар қадамҳои қариб ҳамон. Дар Сарсухан монанд ба намуди дар шуури фикрҳои васвасанок аст. Ва он гоҳ чунин як нуқтаи хеле муҳим аст. Дар инфиродӣ захмро ё, ё оғоз ба омехта бо он (бо назардошти он).

Он гоҳ аз ҷониби soslozheniya қадами аз паи. Вақте, ки идеяи сазовори омӯзиши пурра ва мусоҳиба бо вай мерасад. Қадами навбатӣ сабти аст. Дар ин ҳолат, ин шахс идора ба инкишоф дар назар аз фикріо, ва мепиндоштед, идора. Ва дар охир, як васвоси. Аллакай хеле ташаккул ва тафаккури муrаррар карда мешавад. Хеле бад чун инфиродӣ оғоз ба таваккал ин ғоя, ва дар асл он аз дев омад. азобдида бадбахт мехоҳад самаранок ба даст ин "ruminations». Ва бисёр вақт дар хотир дидани ин «озори« қитъаи.

Чунин ба назар мерасад, ки ҳалли наздик аст, як каме бештар ... Аммо идеяи бар ва боз captivates ақли. Дар воқеӣ нест, метавонад Ҷадвали чӣ obsessions аст, ҳеҷ роҳи ҳалли нест. Ин аст, ки мушкилоти вазнин нест, ва дасисаҳои девҳо, ки ба он имконнопазир аст, сӯҳбат ва бовар кардан мумкин нест.

Низомнома Мубориза

Касоне, ки дар ҳайрат, ки чӣ тавр ба даст тарс ва obsessions халос мебошанд, Orthodoxy тавсия машғули ҳамин кор. Агар як васвоси нест, он аст, зарур "sobesedovat» бо онҳо набуд. Онҳо ин рӯ, ба мисли иҷборӣ номида мешавад, он аст, мантиқан имконнопазир ба онҳо донӣ. Ба ҷои ин, онҳо метавонанд фаҳмида мешавад, аммо дар оянда ба он тарзе, боз тафаккури оянд. Ва ин раванд беохир аст.

Табиати ин давлатҳо даъват девҳо. Аз ин рӯ, шумо бояд ба Худованд барои омурзиш дуо ва бо фикрҳои монанд soslagatsya нест. Дар асл, танҳо аз тарафи файзи Худо, ва бо ҷидду obsessions шахсӣ (девҳо) рафта.

Коҳинону қоидаҳои зеринро пешниҳод, мубориза бо compulsions:

• бо фикрҳои васвасанок soslagatsya не.
• Оё мазмуни obsessions имон намеоваранд.
• Бихонед ва бар файзи Худо, (sacraments Калисои, аз намоз).

Ва акнун ба таври муфассал муҳокима, ки чӣ тавр ба даст фикру тарс васвасанок халос. Биё мегӯянд, як шахс, имон фикри озори, ки аз иблис офаридааст. Он гоҳ аст, низои дохилӣ вуҷуд дорад, ғаму пайдо мешавад. Шахсияти demoralized, он фаро фалаҷ. «Он чи brat, - мегӯяд касе худро - Ман ҳастам, ҷое ки дар калисо, саломатӣ ва ба ман нест». Ва душман шод.

Бо дарназардошти ин шумо наметавонед soslagatsya. Баъзеҳо кӯшиш ба исбот чизе ба дев ва сохтани далелҳои гуногун дар зеҳни онҳо. Онҳо чунин фикр пайдо шавад, ки онҳо вазифаи худро қарор кардаанд. Лекин танҳо фикр баҳс аст, бар, оғоз ҳама боз, чунон ки агар он мард кард ва таваккал накунем ва пеш аз ҳар гуна далел. Ҳамин тариқ душман, ҳаргиз натавонед, ки ба даст.

Дар ин ҳолат, бидуни Худованд ва ёрии Ӯ файзи мумкин нест тоб.

дар натиљаи беморї

Бисёр одамон мепурсанд, ки чӣ гуна ба даст фикру тарс бо доруворӣ васвасанок халос. Маълум аст, ки фикрҳои васвасанок ва мардуми беморони рўњї аст. Барои мисол, бо schizophrenia. Дар ин ҳолат, obsessions натиљаи беморї мебошанд. Ва онҳо бояд бо доруворӣ боэҳтиётро талаб мекунад. Албатта, дар ин ҷо шумо бояд ба кор бурдани маводи мухаддир ва намоз мегузоранд. Агар бемор метавонад намоз рафтор накунед, оилаи ӯ барои гирифтани оид ба кори oratory.

аз тарси марг,

A савол хеле ҷолиб аст, ки чӣ тавр ба даст фикру тарс дар бораи марг васвасанок халос. одамоне, ки аз сар додани ошкор ҳастанд, аз тарси марг, пас аз азоб сактаи дил. Духтурон метавонед онҳоро шифо мебахшад. Бо кӯмаки Худо ин барқароршавӣ, дили қавитар мегардад, балки дар афкори онҳо, ин тарс дардовар бигзор нест. Дар он гуфта мешавад, ки дар он аст, мустаҳкам ва дар trams ва автобусҳо троллейбусҳо, ва дар ҳар минтақаҳои пўшида.

Ки имон овардаед беморон пайдо, ки дараҷаи кӯмакпулии бе иҷозати Худованд бар онҳо чизе рӯй дода метавонад. Духтурон тавсия медиҳанд, ки ин мардум ба худ аз бори absolve ва қатъ ва матарс. Онҳо беморон, ки ба онҳо «то бимиранд", агар он ба Худо бихоҳад, бовар мекунонад. Чӣ тавр ба даст фикру тарс дар бораи марг аст, ба бисёре аз мӯъминон маълум васвасанок халос. Вақте аст биме нест, ки онҳо дар ботин ба дили худ гуфтанд: «Ҳаёти ман дар дасти Худо аст. Қодири Мутлақ! Муборак бошад, иродаи Ту », Ва тарс нопадид, мањлул дар як шиша шакар чой гарм, ва ҳеҷ дигар пайдо мешаванд.

ҳаросҳо neurotic

Чӣ тавр ба даст тарс ва obsessions бемории метавонад шахс танҳо салоҳиятдор ба мегӯям, халос. Дар асл, тарсу neurotic аз тарафи ягон таҳдиди воқеӣ ё таҳдиди ҷамил ва шубҳанок боиси нест. Православӣ доктор в Nevyarovich шаҳодат медиҳад: «идеяҳои иҷборӣ бештар бо савол ба миён:« Ҳатто агар «Онҳо мегирад реша дар хотир дошта, автоматии ва доимо такрор, эҷоди мушкилоти зиёди дар ҳаёт. Чӣ қадаре ки шахс аст, мубориза як кӯшиши онҳоро аз худ биронам хомӯш, ки онҳо бештар ба он тобеъ ба худ.

Дар байни дигар чизҳо, ки дар чунин як давлат ҳифзи равонӣ (сензура) фарқ сустии таъсирбахш зуҳури сабаби нобудшавии ҷонҳои гунаҳкоронаи одамон ва хусусиятҳои табиии худ. Ҳама медонанд, ки дар майзадагону зиёд suggestibility. Назарраси қувваи рӯҳонӣ гуноҳҳои исроф барвақттар. Инчунин набудани workings ботинии аз исмат рӯҳонӣ, худдорӣ ва роҳбарии мурдаҳо фикрҳои Ӯ инъикос ёфтааст.

Дар силоҳи пуриқтидортарин

Чӣ тавр ба даст фикрҳои васвасанок ва тарс дар бораи худ халос? Дар силоҳи бениҳоят аз ҳама бар зидди ақидаҳои pesky дуо аст. Ба духтур машҳури, ғолиби ҷоизаи Нобел дар тиб ва физиология барои кори худ дар бораи трансплантатсия мақомоти ва рагҳои хун ва suture рагҳо Алексей Carrel гуфт: «Дуо шакли абарқудрат энергия аст, ки ба воситаи инсон муомилот аст. Он чунон ки қудрати воқеӣ аст, ба монанди ҷозиба. Ман беморони ки барои онҳо нест, табобати табобатї кард кӯмак намекунанд карданд. Онҳо кофӣ хушбахт ба барқароршавӣ аз касалиҳо ва сапедӣ танҳо тавассути таъсири оромбахш намоз буданд. Вақте ки як шахс дуо, вай худро бо нерӯи зиндагӣ беохир, ки меронад дар олам ширк. Мо дуо мекунам, ки ба мо гузашт як каме, ки дар қувват аст. Ва алоҳида ба Худованд дар дуои самимӣ, мо беҳтар ва шифо ҷон ва ҷисм. Ин ғайри қобили қабул аст, ки ҳатто як сония аз дуо кард натиҷаи мусбат ба ягон шахс наоварданд. "

Ин духтур дастрас баёни чӣ гуна ба даст фикру тарс барои хешовандон ва огоҳии дигар васвасанок халос мешавад. Ӯ мегӯяд, ки Парвардигори иблис қавитар, ва дуоҳои мо ба Ӯ барои кӯмак banishes девҳо. Бингар, ки ин касе метавонад. Ин тавр нест, ки ба як зоҳид.

sacraments Калисои

Sacraments Калисои мебошанд кӯмаки бузурги, атои Худо барои раҳоӣ аз тарс. Пеш аз ҳама, дар он аст, ки, албатта, як иыроршавц. Дар асл мардум эътирофи contritely аз гуноҳҳои худ тавба, ӯ худро аз наҷосати мезананд, аз он ҷумла фикру иҷборӣ қабати.

Теъдоди ками одамон медонанд, ки чӣ тавр ба даст фикру тарс васвасанок дар давраи ҳомиладорӣ халос. Танҳо Худо метавонад дар ин вазъият кӯмак кунед. Андешидани рӯҳафтода ҳамин, кина нисбат ба шикоят мард - ҳама аз ин гуноҳҳо, масмум ҷонҳои мо.

Иқрор мо ҷонҳои мо, ду чиз хеле судманд мебошад. Аввалан, мо ба масъули ҳолати мазкур он ва сӯҳбат ба худаш ва ба Худо, ки кӯшиш ба тағйир додани вазъият.

Сониян, ба мо занг smartly - dashing ва арвоҳи ҷуръат бештар аз ҳама корро барои айбдоркунӣ маъқул нест - онҳо бартарӣ ба амал пинҳон кунад. Дар посух ба рафтори мо, Худованд ҳангоми хондани намоз confessor ба гуноҳони моро биёмурз ва девҳоро берун меронад, ки моро ташвиш.

Дигар воситаҳои пуриқтидор дар муқовимати ҷони мо ҳисобида мешавад, ба sacrament. Partaking аз хун ва Ҳайати Масеҳ, ба мо таъсири судманд барои мубориза бар зидди бадӣ худ даст. Санкт Ioann Zlatoust гуфт: «Ин хуни дур аст flings дур девҳо ва моро ҷалб ба фариштагон. Агар девҳо Episcopal дид хун, онҳо мегурезанд, аз он ҷо, ва фариштагон ба парвоз нест. Ин аст Хуни рехта бар салиб, ғусл тамоми коинот. Ин сарфа ҷонҳои мо. ҷони ӯ шуста ».