Оё қамчин нест, A сабзӣ!

Равоншиносон доранд, чунин корҳо - ". Таҳкими манфӣ" "таҳкими мусбат" ва тақвият мусбӣ - як чорабинии, ки бо ягон амал ба вуқӯъ мепайвандад, ва эҳтимолияти аз нав пайдоиши меафзояд. Ба ибораи дигар, ҳамон «сабзӣ», ки мо худро барои корҳои нек ва амали дилхоҳро мукофот медиҳем. тақвият мусбӣ, ки дар он метавонад як таъриф, тасдиқ, ҳаловати ками ғизои лазиз, як савдои гуворо, ва ғайра, Ҳамеша боиси эҳсосоти мусбат.
таҳкими манфї дар шакли танқид ва ё худдорӣ танқид маҳрум худ ҳаловати хурд манбаи ІН мегардад.
Ба гуфтаи равоншиносон, таҳкими мусбат дар рушди хеле самаранок мебошад хислатҳои мусбат, даст малакаҳои муфид.
Вақте, ки кӯдаки хурд оғоз ба гирифтани нахустин қадамҳои худ, падару модар ҳамеша қавидил ва ҳамду сано на танҳо барои комёбиҳо, балки ҳамчунин барои кӯшиши нашуд. «Чӣ ту, эй одами ҷавон - гуфтанд он -.! Чӣ хуб ту рафта, ман наметавонам бо шумо сайд, то" Ва ҳатто, агар кӯдак афтад, он муждадиҳанда ва ба ситоиши Ӯ.
Аммо бо гузашти вақт, расм тағйир меёбад, таҳкими мусбат табдил menshne ва манфии - бештар. Масалан, донишҷӯён аксаран мегӯянд: «Оё дарси кунад не - оё барои роҳ рафтан нест», «рафта на ба коллеҷ -. Хоҳад кард, ба артиш рафта" Пас, оҳиста-оҳиста аз одати кӯдак ба корҳои муайян бо мақсади пешгирии душворӣ ё ҷазо қувват додем. Ва ҳоло як марди комилон оғоз ба кор кунад, бо «чӯб», яъне таҳкими манфӣ. Дар натиҷа, ӯ оғоз ҳис набудани ІН мусбат, ва ваи он аз манфӣ, ки дер ё зуд боиси фишори ё депрессия.
Барои тағйир додани ин вазъият, шумо бояд ёд худро таъриф, ҳатто комёбиҳои хурд, мисли як бор, вақте ки мо қабули шуданд қадамҳои аввал мо ба мо падару модарони мо баҳои баланд дод. Ба мо лозим аст, ки онро дар як қоида: Ҳар мо, ҳар маҳорат ва ё ба даст - вақт лозим аст, ки худро таҳсин. тақвият мусбӣ дастам қувват, кӯмак ба ҳаракат ба пеш, дар ҳоле, ки блокҳои худидоракунии flagellation механизмҳои дохилии худ.
Барои таҳияи ин маҳорат, равоншиносон тавсия истифодаи хӯрок тақвияти мусбат. Ин метавонад як пораи хурди маҳсулот, ки шуморо дӯст яке аз, барои мисол, як пораи шоколад, як буридаи афлесун, як ҷуфти чормағз, йогурт ва ғайра Samopohvala, ҳимоят ғизои дӯстдоштаи, як масъули пурқудрати энергияи мусбат, ки бо амали ки шумо мехоҳед ба таҳким ва ё инкишоф алоқаманд меорад.
Илова бар ин ба мукофоти озуќаворї, шумо метавонед дигар, гуворо, ба Шумо истифода шахсан амал: он метавонад як роҳ, як каме харид, хондани китоби хуб, мулоқот бо дӯстон ва ғайра