Чӣ гуна фурӯхтани фикре, ки даромад меорад?

Ҳамаи мо гуногун аст. Касе метавонад қобилияти эҷоди идеяҳо ва консепсияҳоро дошта бошад. Касе бояд нақшаҳоро иҷро кунад. Сеюм - доимо ва методикии амал. Бинобар ин, саволи чӣ гуна фурӯши ин идея на танҳо барои онҳоест, ки барои лоиҳаи онҳо сармоягузорӣ мекунанд. Дар асл, консепсияи аслӣ, назари тоза ва ҳалли инноватсионӣ ба мушкилоти кӯҳӣ метавонад фоидаҳои зиёд оварад. Дар як ҳолат: як нафарест, ки ҳамаи ин амалро дар амал татбиқ мекунад.

Пас, чӣ гуна ба даст овардани як идея? Якчанд роҳ вуҷуд дорад, ки онҳо аз арзиши, мураккабии татбиқ ва иштироки омилҳои инсонӣ фарқ мекунанд. Аввал ин аст, ки сармоягузор ё шарикро дарёфт кунед. Рексияҳо метавонанд дар порталҳои махсус, дар шӯроҳои оддӣ, ҳатто дар рӯзномаҳо дастрас карда шаванд. Ин ба таъсиси як корхонаи муштарак, ё гирифтани фоизи ҳиссаи фоида ё намуди франшизӣ мебошад. Тарзи дигари мураккаб ва вақт барои харидани фикри он аст, ки пешниҳод барои шахсони эҳтимолии манфиатдор пешниҳод карда шавад. Барои паҳн кардани пешниҳодоти шумо, муҳим аст, ки намефаҳмам, ки мафҳуми хеле муҳим аст, аммо танҳо дар маҷмӯи умумӣ барои тасвир кардани он, ки консепсия бахшида шудааст. Дар акси ҳол, шумо метавонед қариб сад фоиз боварӣ ҳосил кунед, ки ин идея «ба даст гирифта мешавад» ва ҳеҷ чиз наметавонад ба даст орад. Боварӣ ва эҳтироми шарикони шарик як лаҳзаи муҳим аст. Бисёре аз тиҷоратҳо ба таври ҷиддӣ афтодаанд, зеро ҳама одамон ба «пӯсидаи худро бароварда мепартоянд». Бинобар ин, интихоби онҳое, ки шумо метавонед ба фикри худ боварӣ кунед, бояд хеле сахт бошад.

Роҳи дигар рақобатпазир аст. Агар шумо хоҳед, ки роҳҳои фурӯши як идеяро ҷустуҷӯ кунед, шумо метавонед дар озмуни мухталиф ва тендер иштирок кунед. Масалан, бисёре аз ташкилотҳо барои лоиҳаҳои бештар шавқовар ва инноватсионӣ маблағгузорӣ мекунанд. Аз ин рӯ, агар фикри шумо як ҷавобро пешгирӣ кунад, шумо метавонед интизори он бошед, ки касе хоҳиши ба даст овардани маблағро дар татбиқи он сармоягузорӣ хоҳад кард. Масъалаи дигар аллакай тақсимоти вазифаҳо ва сохтори расмии бизнес мебошад. Ин аст, ки оё муаллифи консепсия метавонад мушовири беруна, корманд, саҳмдор ё мудир бошад, аз он вобаста аст ва кадом шартҳо барои рақобат барои грантҳо ташкил мекунанд. Дар айни замон, музоядаҳои мушаххаси лоиҳаҳо низ вуҷуд доранд, ки дар он механизмҳои гуногуни арзёбӣ ва пайваст кардани сармоягузорон ва бунёдгарони «арзишҳои ғайримоддӣ» истифода мешаванд. Шумо метавонед барои сайтҳои монанд ҷустуҷӯ кунед ва фаҳмед, Дар хотир бояд дошт, ки ҳама гуна моликияти ғайримоддӣ - дониш, малака, лоиҳаҳо, донишҳо, консепсияҳо, брендҳо - инчунин пулакӣ мебошанд. Ва муҳим аст. Ва на танҳо дар ибтидо, балки дар ҳама марҳилаҳои фаъолияти корхона. Бинобар ин, агар ин имконпазир бошад, он барои ихтироъ кардани патент матраҳ аст ё аз оғози созишномаи ҳуқуқи муаллиф.

Тарафи сеюм, тарзи оддии чӣ гуна фурӯши идея барои тиҷорат, ташкил кардани маҳсулоти иттилоотӣ мебошад. Ин метавонад як китоби электронӣ, видео, барнома бошад. Чунин маҳсулот метавонад курсҳои тренингӣ, тренингҳо ва маводи семинар гардад. Ин аст, ки дар кадом одамоне, ки тайёранд фурӯш ё сармоягузорӣ кунанд, метавонанд манфиат гиранд. Вақте, ки маҳсулот тайёр аст, саволе, ки дар он ҷо ба фурӯш баровардани идеяи хеле содда карда шудааст. Шумо метавонед инро дар сайтатон кунед, шумо метавонед тавассути почтаи электронӣ ё мағозаҳои махсуси маҷаллаҳои виртуалӣ. Имконияти дигари тарзи фурӯши ин идея ин аст, ки дар барномаҳои гуногуни шарик иштирок намояд. Ё мақоларо дар маҷаллаи махсус чоп кунед. Бо вуҷуди ин, дар ин ҳолат, ҳатто агар онҳо пардохта шаванд, танҳо барои матн. Ва на дар бораи идеяи, ки, бо амалисозии босамар, метавонад даромади калонро биёварад.