Чӣ гуна дар аввалҳои апрел дӯстони дӯстона бозӣ кардан: беҳтарин шӯхӣ ва шӯхӣ

Агар шумо аксар вақт дар ширкати дӯстона ва хушбахтӣ сарф кунед, шумо аксар вақт дар бораи чӣ гуна дӯстон бозӣ карданро ёд гирифтед. Дар ин ҷо шумо беҳтарин шӯхӣ ва шӯхӣ, ки мумкин аст дар 1 апрели ё дар давоми ҳизб истифода карда шавад. Дӯстон, ҳамкорон, ҳамсинфон ва ҳам шиносони худро дӯст доред - ва ба шумо мусбат мусбат аст.

Чӣ тавр бозӣ дӯстон дар кор

ҳамкасбони лотерея, шумо монанди бояд муш компютерӣ, чунон ки ӯ мекунад, ва кафедраи идораи оид ба чархҳои. Қадами ресмонро ба симхати муш, пайваст кунед ва онро зери қафо нигоҳ доред. Кафедра бояд ба мизро наздиктар шавад. Вақте ки як ҳамкораш мекӯшад, ки раисро бардорад, муш ба вай «аз ӯ гурезад».

Тасвир "Swallow"

Боз як роҳи дигарест, ки дӯстони бозиро бозӣ мекунад. Баъд аз он ки ҳизбро дар фазои дӯстона баргузор кардан мумкин аст, беҳтар аст. "Қурбонӣ" -ро интихоб кунед ва якҷоя якҷоя барои муҳокима кардани рафтори "масти" рафтор кунед. Вақте ки дӯсти шумо ба шумо исбот мекунад, ки ӯ мисли шиша мемонад, аз ӯ хоҳиш кунед, ки ҳамчун далелҳо ғизо диҳад. Акнун тамоми ширкатро оғоз намоед, то ки исбот кунед, ки "ғубор" ҳатто кофӣ нест. Вақте ки достони дӯстие, ки ба фикру ақидаи шумо ҷавоб медиҳад, бигӯед, ки ӯ аз ҳама ғамгинтарини шумо аст, ки дигареро дар ҷои кор ба ҷое меоварад?

Чӣ тавр ба дӯсти дӯстона бозӣ кардан

Дӯстони худро бо классикӣ дӯст медоред Тасвири "қуттии бе поёни." Дар кафедра қуттиҳои бе қубурро гузошта, онро бо қитъаҳои яхкардашуда ё варақаҳои сиёҳ пӯшанд. Дар қуттӣ бояд навиштаҷоти нохуше бошад, аммо агар дӯсти боэътимоди шумо эҳтиёткор ва оқилона бошад, вай метавонад чизи нодурустро гум кунад. Шумо метавонед диққати худро ба қуттича, ба монанди садама, маслиҳат диҳед, ки ҳангоми сӯҳбат, ки чизи шавқовар аст. Акнун шумо бояд ҳуҷраро тарк кунед, дӯсти худро ба имконияти қаноатмандии худ қонеъ гардонед. Вақте ки шумо бармегардед, дӯстиатон аз саратон бо континентон фаро мегирад.

Чӣ гуна ба як ҳуҷрае ошно шавед

Ин бозиҳо барои тайёр кардани вақти зиёд сарф мешаванд, аммо он ба маблағи он аст!

Бисёр объектҳои хурдро бо риштаи пайвастшавӣ нигоҳ доред. Он метавонад қуттҳо, пиёлаҳо, китобҳо, combs, мушакҳои компютерӣ бошад ... Ба шумо лозим аст, ки воҳаҳои хеле бодиққатонро баста, ба тавре, Баъд аз ин, алоқаманд як сатри ба doorknob аз дохили, боиқтидор ба он сахт. Ҳоло он танҳо интизор шуданаш мумкин аст.

Вақте ки ҳамсояатон дари хонаашро берун мекунад, чизҳои ҷӯйбор аз курсиҳои онҳо афтанд ва дар як ҳуҷра дар як сонияи воқеӣ ташкил карда мешаванд. Як ҳамсояҳои рӯҳафтода дарк мекунанд, ки ӯ қурбонии ҷашни хушбахт буд.

Ҳақ аст, ки баъд аз он дар ҳуҷраи шумо якҷоя шавед.

Чӣ гуна ба дӯстон бозӣ кардан, онҳоро ба «заиф»,

Бо дӯсте, ки қудрати онро ба даст наоварда метавонад, муқобилат кунед. Агар дӯст бо розигии худ розӣ бошад, пас қаламро ба девор гузоред - бо хоҳиши худ дӯсти қобилиятро ба даст наоред ва бо шумо хандидед.

Варианти дигари чунин хурди хурди он аст, ки бо дӯсте, ки шумо метавонед дар болои яхдон фурӯзед, баҳс кунед. Сипас ҷӯяндагии оддӣ кунед ва бигӯед, ки аз яхдон нарм накардед, боварӣ доред, ки шумо аз боло ба боло партофтед.