Чизпарастӣ ва idealism дар фалсафа

Гурӯҳ аз беҳтарин ва мавод истифода дар улуми гуногун, на танҳо дар фалсафа. Бо вуҷуди ин, чизпарастӣ ва idealism дар фалсафа як масъалаи асосӣ аст. Таносуби ин ду категорияи фалсафӣ, ин масъала мураккаб аст, дар атрофи он баҳс идома дорад.

Дар консепсияи чизпарастӣ ва idealism дар фалсафа ҳамеша буд. Leybnits Г. В., намояндаи фалсафаи Олмон, навишт, ки бузургтарин дар як materialist Epicurus ва idealist буд - Афлотун.

Дар масъалаи беҳтарин дар фалсафаи олимон музтариб моддӣ, чунки вақти оғоз ёфт.

Таѓйир ва худашон нав, ба назари чизпарастӣ ва idealism дар фалсафа як давлати статикӣ надоранд.

Дар илм классикӣ дар Attribution анъанавии мавод буд, ҳама табиӣ, яъне, воқеӣ ва беҳтарин - .. Ба рӯҳонӣ, олами ботинии инсон, шуур аст.

илми муосир чунин мешуморад, ки ин тақсимоти хеле маҳдуд аст, зеро беҳтарин ва маводе, ду принсипҳои табиӣ аст.

Бо вуҷуди ин, таърифи классикӣ, мо онро медонем, ки имрӯз, намояндаи F. Schlegel муаррифӣ шуд фалсафаи классикии Олмон аз асри 19.

Чизпарастӣ ва idealism дар фалсафа аст, ки дар зуҳуроти худро дар асоси ин шумо метавонед шаклҳои гуногуни онҳо ҷудо якхела нест.

шакли чизпарастӣ

Материализм Юнони қадим ва Шарқ, ки дар он иншооти ҷаҳон воқеии табиат дар худ назар, новобаста аз шуури - он аст, ном, шакли ибтидоии чизпарастӣ. Намояндагони ин фалсафа метавон қоил Democritus, Thales, Heraclitus ва дигар

Mechanistic (metaphysical) чизпарастӣ дар Аврупо пањн шуд маротиба муосир. Дар ин вақт, аз он ба чизпарастӣ аз нуќтаи назари табиат баррасӣ оғоз меёбад. Ва тамоми чизпарастӣ аз вақт ба кам ҳаракат механикњ шаклҳои масъала. ин вақт аз ҷониби намояндагони Галилео, Юҳанно. Locke, аз бекон, ва дигарон.

шаклњои idealism

Инчунин чизпарастӣ, idealism дорад, шаклҳои якчанд, ки аз он мо метавонем ду асосии муайян мекунад.

idealism ҳадафи гуфта мешавад, ки рӯҳи ин идеяи Худо на дар ин хусус, вобаста нест, ва на аз тафаккури инсон. Файласуфони, ки фикр мекунанд, то - Афлотун, Гегель, ва F. Aquinas.

idealism субъективӣ аст, аз нуқтаи назаре, ки ҳама вобаста ба тафаккури инсонӣ, ки аст. E. назар, ки чӣ гуна халқи худро мебинад. Намояндаи маъруфи ин тамоюли ба J., Беркли аст.

Дар банди шадид аз ҳама ин самт аст, ки дар solipsism инъикос (аз solus Лотинӣ -. Як, ягона ва ipse - худи). Файласуфони ин самт фикр мекунам, ки боварӣ ба хубиҳо аз боварии метавонад танҳо аз «ман» ва эҳсосоти худ аст.

шакли чизпарастӣ

Материализм Юнони қадим ва Шарқ, ки дар он иншооти ҷаҳон воқеии табиат дар худ назар, новобаста аз шуури - он аст, ном, шакли ибтидоии чизпарастӣ. Намояндагони ин фалсафа метавон қоил Democritus, Thales, Heraclitus ва дигар

Mechanistic (metaphysical) чизпарастӣ дар Аврупо дар замони муосир васеъ гардид. Дар ин вақт, аз он ба чизпарастӣ аз нуќтаи назари табиат баррасӣ оғоз меёбад. Ва тамоми чизпарастӣ замон ба як механикњ кам шакли ҳаракат моддаҳои. ин вақт аз ҷониби намояндагони Галилео, Юҳанно. Locke, аз бекон, ва дигарон.

чизпарастӣ Dialectical дар фалсафа аз тарафи Маркс ва Энгелс аст, ки дар бораи дар асоси фалсафаи Гегель. Онҳо фикр мекарданд, ки аз ҳама муҳим дар фалсафаи Гегель дар тасдищ, ки тарзи фикрронӣ ва фаъолияти одамон аст, ҳар чӣ дар табиат ниҳоӣ нест. Инчунин изҳороти, ки ба ҳақ - ин аст, ки баъзе гуна догма, ва раванди роҳи таърихӣ дар рушди дониш нест.

Зеро ки фалсафаи чизпарастӣ dialectical аст, ки ҳеҷ чиз мерасид ва доимӣ нест. Дар ҳама нобудшавии мӯҳри ва таваллуд аз пасттарин ба баланд аст, дар як ҳаракати доимӣ ва пайваста аз поён то,.

чизпарастӣ Dialectical ҳамчун асос гирифта категорияи фалсафаи Гегель, вале пурра rethought ва моҳияти тағйир ёфт. Агар фалсафаи Гегель рушди рӯҳи мутлақ гуфта буд, ки дар чизпарастӣ dialectical ба равандҳои гуногун, ки дар моддӣ ва дунёи маънавӣ меоянд, дахл дорад. Ва дар зери фикри онро на ҳамчун як demiurge дар Гегель, балки инъикоси ҳаёт ва ҷаҳон дар гирду атрофи мард фаҳмида буд.