Чаро одамон одамонро бо якдигар мубориза мебаранд?

Чаро одамон мубориза мебаранд? Оё сулҳу осоиштагии дарозу ором меояд ё тамаддуни мо нобуд хоҳад шуд? Чаро эстрадаҳо ва ихтиёриён ба Сурия мераванд? Онҳо ба онҳое, ки барои онҳо ҷанг мекунанд, ғамхорӣ намекунанд. Чаро ҷанговарони Сурия аксаран кӯшиш мекунанд, ки вазъиятро дар тамоми минтақа ноором кунанд? Мардум аз оғози таърихи худ мубориза мебаранд, аз он вақт инҷониб, муноқишаҳо дар рӯи замин доимӣ буданд, рӯзе бе ҷанг, ҳатто дар як сайри сайёр набуданд, аммо ҷанг дар тамос буд.

Ба наздикӣ, олимон далелҳои зиёде пайдо мекунанд, ки мо аввалин касе, ки дар ин сайёра зиндаги мекунем, нестем. Таърихҳои таърихи қадим дар бораи Атлантида ва Лемурия бисёр навиштаанд. Бозёфтани Трой аз тарафи Schliemann нишон медиҳад, ки юнониҳои қадим боварӣ доранд. Аммо агар ин тамаддуни бузург ҳақиқатан вуҷуд дошта бошад, пас бо онҳо чӣ рӯй дод? Чӣ тавр онҳо нобуд шуданд? Таҳлили хок ва санг дар шаҳрҳои қадим нишон медиҳад, ки онҳо аз тарафи бомби ҳастаӣ ба ҳалокат расиданд. Вақтҳои зиёде аз роҳҳои оҳанраҳоро бартараф мекунанд ва сераҳоро ошкор мекунанд. Барои ҷавоб додан ба саволҳои «чаро одамон дар ҷанг ҳастанд», танҳо омӯзиши чуқури таърихи пешини мо кӯмак хоҳад кард.

Ҳар як миллат барои ҷанг омода аст, танҳо ба роҳбари дурахшон, гаразнок лозим аст. Дар қабилаҳо ваҳшӣ, ба Mongols ва тоторҳо забт Русия таҳия, Хоразм ва Чин, ки онҳо аспҳои ҳастанд marched ҳазорҳо километр дар саросари Иттиҳодияи Аврупо, ҳарчанд танҳо чанде пеш аз қабилаҳои Монгол танҳо бо якдигар ҷангиданд, кӯшиш ба дастгир қувват аст. Ҳунарманд Ҳанон ҳар як зери парчами худро гузошт, ки марди хирадманде медонист, ки қувват дар ягонагӣ буд. Ва хурд, ноумед дар инкишофи он, қабилаи аксарияти қитъаи Евразия сар шуд. Роҳбарони фахрӣ қодиранд, ки одамонро паси сар кунанд.

Аммо чаро одамон бозӣ мекунанд? Чаро мехоҳанд, ки хоҳиши худро ба ҳар як дақиқа афзоиш диҳанд? Табиист, ки мо дар асоси ақидаҳои асосӣ, "disconnection", ки имконнопазир аст, гузоштем. Онҳо кӯмак шахсе, ки ба наҷот дар аксари ҳолатҳои шадид. Аммо асосан, дар он ҷо танҳо сеяки онҳо вуҷуд доранд - ин худдорӣ, хоҳиши афзоиш ва хоҳиши беҳтарин аст. Агар ақидаҳо дар чуқуроти ҳар як фоҷиа нишаста бошанд, пас одам бояд кӯшиш кунад, ки ноил шудан ба ҳадаф, новобаста аз он ки чӣ гуна бошад. Шахсони бегона, аз қабили Ленин ё Ҳитлер, қудрати мардумро бо шиорҳои худ мекарданд. Ин одамоне, ки таърихро офаридаанд, буд. Албатта, амалҳои онҳо ба ҷанг оварданд. Аммо, дар навбати худ, муҳаррики пурраи пешрафт аст. Ҷанг ба кишвар на танҳо ба вартаи бесарусомонӣ ва харобазор, балки ба ҳукумат барои сармоягузорӣ ба рушди маҷмӯи дифоъи кишвар, ки қисми онро ба рушди умумии илмии кишвар таъсири мусбат мерасонад. Умед аст, ки ҷанг як навъ хунгузаронӣ дар мақоми бузурги тамаддуни бузург аст. Ва шояд, ин ягона роҳи минбаъдаи наҷоти тамоми тамаддун аст. аҳолии сайёра афзоиш аст ва ба он душвор аст, ки ба кафолат медиҳанд, ки ҳар кас захираҳои кофӣ доранд. Аллакай аз се як ҳиссаи ҷаҳон гуруснагӣ мекашад. Кӣ боварӣ дорад, ки сиёсатмадори дигари девонае, ки ҷангро эълон мекунад, ба тамоми ҷаҳон нахоҳад омад?

Ҷанги бузургтарин дар рӯи замин аст. Таърихи ҷанги аввал кадом аст? Хоҳиши як шахс ба ҳукмронии дигар ба мо аз таваллуд шудан аст, бинобар ин, одамон дар ҷанг қарор доранд. Дар замонҳои қадим шахсе метавонад қуввату қобилияти худро танҳо дар мубориза барад. Бо мурури замон, даст ёфтан ба камолоти сар ба мулоҳиза дар миқёси шаҳраки аввал бошад, пас дар иттиҳодияҳои онҳо ва дар асри XX дорад низоъ ҷаҳон ҷаҳонӣ, ки дар давоми он аз он истифода бурда шуд, ба силоҳи ҳастаӣ. Ҷанг дар якум фавран пас аз ҷамъомад дар як шаллоқии ду марди қадим, ду падару модари оилаҳое, ки ҳамзамон ҷои зистро интихоб карданд, шурӯъ карданд.