Демократия чист? Демократияи озод: пайдоиши, ташаккул, эволютсия, принсипҳо, идеяҳо, мисолҳо

Мисли ҳар гуна демократия, демократия идеологияи сиёсӣ ва шакли ҳукумат давлат, ки дар он қонунгузории мутобиқи принсипҳои liberalism амал аст. Ин гуна пешрафтҳо дар ибтидо ба озодии ҳуқуқ ва озодиҳои ҳар як шахси алоҳида, дар муқоиса бо холиспазирӣ (авторитарӣ), ки дар он ҳуқуқҳои шахсӣ дар муқоиса бо эҳтиёҷоти гурӯҳҳои алоҳидаи иҷтимоӣ ва ё умуман ҷомеа ҳисоб карда мешаванд, мумкин аст онҳоро маҷбур кунанд.

Истилоҳи "демократияи либералӣ" чӣ дар бар мегирад?

Он дорои интихоботи одилона, ройгон ва рақобатпазири байни як ҳизбҳои мушаххаси сиёсӣ, тақвияти ваколатҳо дар соҳаҳои мухталифи ҳокимияти давлатӣ (иҷроия, қонунгузорӣ, судӣ), волоияти қонун дар ҳаёти ҳаррӯза, озодии шаҳрвандӣ ва сиёсӣ барои ҳамаи аъзоёни ҷомеа ва бепарвоёна Ҳуқуқи асосии инсонии давлат, ки дар конститутсияи кишвар поймол карда шудааст. Пас аз як давраи рушди устувор дар тамоми асри 20, идеологияи асосии ҷаҳонӣ демократия буд. Демократияи либералӣ системаи ҳукмронии сиёсӣ дар ҷаҳон гардид.

Сарчашмаҳои демократияи озод

Одамоне, ки насли калонсолро ба хотир меоранд, дар ёд доштаанд, ки чӣ гуна дар донишгоҳҳои шӯравӣ онҳо маҷбур буданд, ки мақолаҳои Ленинро "се сарчашма ва се моддаҳои марксизм" хонанд ва тарҷума кунанд. Дар байни сарчашмаҳои ин идеология, ки дар замонҳои қадим инқилоби сотсиалистӣ гирифта шуда буд, сарварони онҳо сохти феосии фаронсавӣ, фалсафаи классикии Олмон ва иқтисоди Британияи Кабир буданд. Вале ҳамаи ин мафҳумҳо назарияҳои алоҳида, ки ҷанбаҳои ҳаёти ҷомеаи инсониро шарҳ медиҳанд, нишон медиҳанд. Ва чӣ гуна манбаи пайдоиши чунин падида ҳамчун демократия, демократӣ, махсусан? Баъд аз ҳама, ин консепсияи назариявӣ нест, балки шакли аслии ташкили ҳаёти ҷомеаҳои муосир мебошад. Ин шакли созмон чӣ гуна буд?

Мувофиқи яке аз шаклҳои маъмултарин, падидаи демократияи либералӣ пас аз ҷомеаи шаҳрвандии Шимолӣ, ки дар асри 18 дар асоси принсипҳои демократия намояндагӣ таъсис ёфтааст, чунин идея ба шумор мерафт, ки идеологияи он мебошад.

Ҳамин тариқ, либерализм, демократия, демократияи либералӣ, рамзи суханварӣ, «пайвастани як силсила», ки дар он якумин консепсияи аввалин консепсияи пешакии ҷомеаи инсонӣ ба сеюм табдил ёфт.

Демократия чист?

Демократия "низоми демократӣ ё системаи давлатӣ мебошад, ки дар он ҳамаи одамон дар қабули қарорҳо оид ба корҳои худ иштирок мекунанд, одатан бо овоздиҳӣ намояндагон ба парлумон ё органи ба ин монанд интихоб мешаванд (ин намуди демократия, ба ғайр аз демократияи мустақим, Шаҳрвандон бевосита мустақилро идора мекунанд.) Олимони муосири сиёси хусусиятҳои асосии сохтори демократӣро муайян мекунанд:

• Системаи сиёсӣ барои интихоби ва иваз кардани ҳукумат тавассути интихоботи озод ва одилона (ба парламент);
• Иштироки фаъолонаи шаҳрвандон дар сиёсат ва ҳаёти ҷамъиятӣ;
• Ҳифзи ҳуқуқҳои инсон ба ҳама кафолат дода мешавад;
• Қоидаҳои қонун, вақте ки ҳама барои ҳама татбиқ мешаванд.

Таваллуди либерализм

Таърихи демократияи либералӣ дар асри 16-ум оғоз ёфт. Дар Аврупо. Дар асрҳои пешин, аксарияти аксарияти давлатҳои аврупоӣ monarchies буданд. Ин дар ҳолест, ки демократия, ки аз рӯзҳои Юнони қадим маълум аст, баръакс ба табиати инсонӣ, зеро инсоният табиатан бад аст, ки ба зӯроварӣ майл мекунад ва ба як роҳбари қавӣ, ки бояд ба осебпазирии харобии худ монеъ шавад. Бисёре аз подшоҳони аврупоӣ боварӣ доранд, ки қудрати онҳо аз ҷониби Худо пешпардохт карда шудааст ва аз онҳо пурсида мешавад, ки қудрати онҳо ба куфр аст.

Дар ин шароит, фаъолияти интеллектуалии аврупоӣ (Ҷон Локк дар Англия, Венессионерон Voltaire, Montesquieu, Rousseau, Diderot ва дигарон), ки боварӣ доранд, ки муносибатҳои байни одамон бояд ба принсипҳои озодии озодӣ ва баробарӣ, ки асоси асоси liberalism аст, бунёд карда шаванд. Онҳо мегӯянд, ки ҳамаи одамон баробаранд, бинобар ин, қудрати сиёсӣ аз ҷониби «хунрезиҳо», ки ба Худо дастрасӣ дорад, ё ягон хусусияти дигаре, ки мегӯянд, ки як шахс аз дигарон беҳтар аст. Онҳо инчунин изҳор доштанд, ки ҳукуматҳо барои хидмат ба мардум ва на баръакс вуҷуд доранд, ва қонунҳо бояд ба ҳарду ҳокимон ва субъектҳои онҳо (консепсия, ки чун волоияти қонун маълуманд) муроҷиат кунанд. Баъзе аз ин ақидаҳо дар забони англисӣ баён карда шуданд Бил ҳуқуқи дар 1689.

Муассисон аз Liberalism ва демократия

Муносибати бунёдгарони либерализм ба демократия, бениҳоят кофӣ, манфӣ буд. идеологияи либералӣ, махсусан дар шакли классикии он, хеле individualistic ва равона маҳдуд кардани қудрати давлат бар шахс. Ҷамъият дар асоси принсипи либерализм классикӣ - ҷомеаи шаҳрвандон, интиқолдиҳандагони озодиҳои зеҳнӣ ва ҳуқуқҳои инсонӣ мебошад, ки бастани шартномаҳои иҷтимоиро барои таъсис додани муассисаҳои давлатӣ барои муҳофизат кардани ҳуқуқҳои худ аз дахолати беруна ба анҷом мерасонанд. Шаҳрвандони чунин давлатҳо ба таври кофӣ ҳастанд, яъне онҳо ба давлат барои зинда мондан ягон кӯмак надоранд ва бинобар ин, онҳо ҳуқуқи табиии худро дар ивази ҳабс шуданашон аз даст медиҳанд. Чунин шаҳрвандони соҳибистиқлол, бунёдкорони либерализм аз ҳама намояндагони бензиние буданд, ки дар он суханони онҳо буданд. Баръакс, демократия ҳамчун лаҳзаи коллективист дар замони либерализм, ки ба тақвияти омилҳо, асосан аз камбизоатон, ки дар ивази кафолати зиндамондагӣ аз ҳуқуқи шаҳрвандии худ маҳруманд, нигаронида шудааст.

Аз ин лиҳоз, аз нуқтаи назари либералҳо, масалан, ҳуқуқи интихоби интихобот ва имконияти иштирок дар таҳияи қонунҳо маънои онро дорад, ки таҳдиди гум шудани моликияти хусусӣ, ки кафолати озодиҳои фардии давлат аз зӯроварии инфиродӣ мебошад. Аз тарафи дигар, ҷонибдорони демократия, ки аз синфҳои поёнии иҷтимоие, ки аз синфҳои поёнӣ фаромӯш мекунанд, аз дастовардҳои универсалӣ барои таблиғот ба шакли коллективи даст кашиданд. Муборизаи байни liberals ва Ҷопон демократҳо дар давоми Инқилоби олии Фаронса боиси муноқишаҳои хунхории байни онҳо гардид ва ба диктатори низомии Наполеон мубаддал гардид.

Демократия дар Амрико

Дар охири XVIII - асри XIX ибтидои демократияи озод, ҳамчун асоси идеологӣ барои сохтмони давлати воқеӣ сурат гирифт. Дар Иёлоти Муттаҳидаи Амрико. Шартҳои махсуси ташаккулёбии ин кишвар, ки бо ҳузури захираҳои фаровони бесарпаноҳ, асосан замин, ки кафолати наҷоти шаҳрвандони ройгони бидуни ҳеҷ гуна ҳифозати давлатро фароҳам меорад, шароитҳои барои сулҳомези демократия ва моликияти хусусӣ ва идеяи ахлоқиро фароҳам меоварад.

Дар тамоми асри XIX, сарфи назар аз захирањои табиии Америка барои зинда мондани шумораи ањолї кофї набуд, мухолифати махсуси байни муассисањои демократї ва амволи давлатї дар соњаи иќтисодиёт ба миён омад. Онҳо дар нимсолаи аввали асри 20 оғоз ёфтанд, вақте ки Амрико аз бӯҳронҳои иқтисодӣ сар мезанад, ин боиси он гардид, ки давлати демократӣ таъсис ёфта, фаъолона дар ҳаёти иқтисодии ҷомеа фаъолона иштирок намуда, манфиатҳои моликияти хусусии аъзоёни онро ба манфиати камбизоатон маҳдуд месозад. Ҳамин тариқ, демократияи либералӣ дар варианти амрикоӣ ҳамчун як созишномаи байни физикаи либералӣ, бар асоси моликияти хусусӣ ва коллективҳои демократӣ дида мешавад.

Демократияи озод дар Аврупо

Эволютсияи демократияи озод дар Аврупои Аврупои Шарқӣ дар шароити кунунии амрикоӣ фарқ дошт. Дар ибтидои асри XIX. Сарчашмаи идеяҳои либералӣ дар Аврупо буд, ки Фаронса Наполеон, ки дар он системаи давлатии авторитарӣ бо идеологияи либералӣ якҷоя шуда буд. Дар натиҷаи ҷангҳои Наполеония, либерализм дар саросари Аврупо паҳн шудааст, аз Испания ва Амрикои Лотинӣ. Ғолибияти Наполеонфони Фаронса ин равандро паст кард, вале онро қатъ накард. Дар нимсолаи аввали асри XIX, бештари монархияҳои пурқудрати аврупоӣ хароб гардида, пас аз он ки ҷумҳурихоҳони парлумони дорои ҳуқуқи маҳдуд ба даст омаданд. Дар нимаи дувуми асри XIX. Дар Аврупо марҳилаҳои сиёсӣ буданд (масалан, ҳаракати Chartists дар Англия), ки ҳадафҳои фарогири умумиро фароҳам овард. Дар натиҷа, дар тамоми кишварҳои Аврупо, аз ҷумла Русия, низоми демократияи озодона таъсис ёфт. Вай шакли шакли конститутсионӣ (Фаронса) ё монархияи конститутсионӣ (Ҷопон, Британияи Кабир) дошт.

Демократии либералӣ, мисолҳое, ки имрӯз дар мамлакатҳои дар тамоми қитъаҳо ҷойгиршуда метавонанд дида мешаванд, умуман умумияти умумӣ барои ҳамаи шаҳрвандони калонсол, новобаста аз нажод, ҷинс ва ё молу мулк муайян карда мешаванд. Дар бисёре аз кишварҳои аврупоӣ, ҷонибдорони демократияи либералӣ ҳоло бо дастгирии тарафдорони роҳи рушди иҷтимоии ҷомеашиносӣ дар ҷомеаи демократии демократии аврупоӣ ҳамроҳ мешаванд. Намунаи чунин пайваст ин аст, ки "кунҷи васеъ" дар Бундестери Олмон.

Демократияи озод дар Русия

Таъсиси ин шакли сохтори давлатӣ махсусан мушкил буд. Масъулияти он аст, ки дар замони ҳукмронии комилан демократии озод дар Аврупо ва Амрико дар ибтидои асри 20, Русия идома додани фоҷиаи баланди фоҷиабориро дар шакли парчами демократӣ ва синфии шаҳрвандон идома дод. Ин ба ташкили қаҳвахонаи қавӣ дар гардиши ҳарбиёни Русия, ки баъд аз инқилоби феврали феврали соли 1917 аз ҷониби давлати демократӣ ба даст овардааст, мусоидат намуд. Дар Русия даҳ сол дар муддати як ҳизби коммунистӣ таъсис ёфт. Бо вуҷуди комёбиҳои назаррас дар рушди иқтисодии кишвар ва дар масъалаи ҳифзи истиқлолияти он, ӯ муддати тӯлонӣ рушди ҷомеаи шаҳрвандиро коҳиш дод ва қабули озодии гражданиро дар тамоми ҷаҳон эътироф кард.

Дар 90 сол дар Русия барои таъсиси як низоми сиёсӣ, ки ба ислоҳоти васеъ либерал-демократӣ баргузор хусусигардонии амволи давлатӣ ва манзил, ташкили низоми бисёрҳизбӣ ва ғайра Бо вуҷуди ин, онҳо ба ташкили синфҳои калонтарини моликият, ки қудрати асосии демократияи либеролиро ба даст меоварданд, балки ба бунёди як қабати тиллои олимпӣ, ки сарвати асосии сарватҳои кишварро ташкил медоданд, саҳм гузошт.

Дар ибтидои асри XXI, роҳбари Русия, ки таҳти сарварии Президент Владимир Путин роҳбарӣ мекард, нақши олимон ва сиёсатгузориҳои кишварро бо роҳи баргардонидани молу мулки худ ба давлат, хусусан дар соҳаи нафту газ интиқол медод. Акнун интихоби самти минбаъдаи рушди ҷомеаи Русия акнун кушода аст.